Дзюдо кто создал: ДЗЮДО | Энциклопедия Кругосвет — Правильное питание. Здоровое питание

Содержание

ДЗЮДО | Энциклопедия Кругосвет

Содержание статьи

ДЗЮДО («мягкий путь»), одно из самых известных японских боевых искусств, основанное преимущественно на захватах, заломах и бросках. В отличие от большинства западных видов борьбы, делающих ставку на собственную силу борца, в основу дзюдо положен принцип максимального использования силы противника. Дзюдо представляет собой мягкий, спортивный вариант джиу-джитсу (дзюдзюцу).

Историческая справка.

Корни джиу-джитсу уходят в глубокую древность. Известно, что оно входило в систему боевой и физической подготовки самураев в феодальной Японии. В 1868 в этой стране начались радикальные буржуазные реформы. Бывшие воины, чьей профессией являлась служба у крупных феодалов, остались не у дел, и многие из них стали зарабатывать себе на жизнь, преподавая джиу-джитсу всем желающим. Это искусство было не единой системой, а представляло собой множество стилей и видов рукопашного боя.

В 1882 молодой японский ученый Дзигоро Кано открыл в Токио собственную школу Кодокан («дом постижения Пути»), где начал обучение новой, разработанной им самим системе спортивного единоборства, которую он назвал дзюдо («путь гибкости, мягкий путь»). При этом основной упор делался им на вторую часть названия (до), означавшую не только «путь», но и «понимание жизни». Поясняя особенности своего учения, Кано пишет: «Дзюдо означает Путь мягкости, податливости, или умение уступать во имя конечной победы, в то время как дзюдзюцу олицетворяет собой техническое мастерство и практику дзюдо». Обязательным является принцип: «Максимум эффективности, минимум энергии» («сэйрёку дзэнкё»). Кано рассматривал дзюдо как средство формирования гармонично развитой личности. По мнению Кано, те, кто занимается дзюдо, проходят хорошую физическую и морально-психологическую подготовку. Любой дзюдоист должен уметь выявить сильные и слабые стороны соперника, быть мужественным, проявлять настойчивость в борьбе, с уважением относиться к другим людям.

Дзюдо развивалось в условиях жесткой, порой жестокой конкуренции со стороны других школ джиу-джитсу. Однако вскоре оно получило официальное признание властей, нашло применение в полиции и армии, а через несколько лет вошло в программу физической подготовки средних и высших учебных заведений.Распространение дзюдо в мире началось в 1930-е годы. После Второй мировой войны американские оккупационные власти ввели запрет на боевые искусства в Японии, что приостановило развитие дзюдо. После отмены запрета интерес к дальневосточным боевым искусствам вспыхнул в мире с новой силой.

В 1948 состоялся чемпионат Японии по дзюдо. Вскоре после этого была образована Всеяпонская федерация дзюдо. Международная Федерация дзюдо была создана в 1952, а первый чемпионат мира по дзюдо был проведен в Токио в мае 1956. Уже в 1964 дзюдо было включено в программу Олимпийских игр, проводившихся в Токио, и с тех пор является неотъемлемой частью мирового спорта.

Подготовка дзюдоиста

состоит из упражнений для развития силы мышц и подвижности суставов, отработки приемов с партнером и «рандори» – учебных поединков, где проверяются правильность и степень усвоения приемов. Большое внимание уделяется различного рода страховкам – специальным действиям, позволяющим избежать травм при падении.

Традиционно занятия дзюдо проводились на полу, устланном соломенными матами, называемыми «татами». В настоящее время вместо соломы для татами используются современные материалы.

Костюм дзюдоиста («дзюдоги») включает в себя широкие хлопчатобумажные брюки и просторную куртку из той же ткани. Ткань дзюдоги должна быть достаточно прочной, т.к. во многих приемах дзюдо используются захваты за одежду. Куртка дважды плотно подпоясывается матерчатым поясом, концы которого завязываются спереди узлом. Успехи изучающего дзюдо отражаются в присвоении ему все более высоких ученических степеней («кю»), начиная с 6-й (младшая) и кончая 1-й (старшая). В соответствии с присвоенной степенью ученики имеют право надевать пояса того или иного цвета: c 6-й по 4-ю степень – белый пояс, с 3-й по 1-ю – коричневый пояс. Продолжая совершенствоваться, дзюдоист получает 1-й дан (первую степень мастера), а вместе с этим и право на ношение черного пояса. Всего в категории мастеров, обладающих черным поясом, существуют 10 степеней. Успешно выступающие борцы могут рассчитывать максимум на 7-й дан, поскольку более высокие степени присваиваются за административную деятельность и вклад в развитие дзюдо как спорта. Уровень первого дана соответствует примерно мастеру спорта по российской классификации.

Дзюдо в России.

Родоначальником отечественного дзюдо является Василий Сергеевич Ощепков (1892–1937). Он родился на Южном Сахалине, который после русско-японской войны был отторгнут от России в пользу Японии. Невольно став подданным японского императора, Ощепков переехал в Киото, где обучался в русской колонии. 29 октября 1911 был принят в знаменитый институт Кодокан-дзюдо, 15 июня 1913 ему был присвоен 1-й дан. Ощепков был первым русским и четвертым иностранцем, получившим степень мастера. 4 октября 1917 Ощепкову был присвоен 2-й дан, и вскоре он создал собственную школу дзюдо во Владивостоке. После установления на Дальнем Востоке советской власти Ощепков обучал первых советских милиционеров и чекистов азам боя, одновременно служил в штабе Сибирского военного округа. Его постоянно посылали за границу, где он не упускал случая пополнить свой арсенал приемов. Ощепков анализировал и дополнял арсенал дзюдо приемами из национальных видов рукопашного боя и постепенно выработал систему, которая впоследствии получила название «самбо». Термин «дзюдо не устраивал руководящий аппарат СССР, и о нем надолго забыли. В СССР о дзюдо заговорили лишь в начале 1960-х годов, когда стали проводиться первые чемпионаты мира и Европы по этому виду спорта. Федерация дзюдо СССР была создана в 1962 – в год проведения первого чемпионата Европы. На Олимпиаде 1964 советская команда по дзюдо была сформирована из спортсменов-самбистов, которые завоевали четыре бронзовые медали (А. Боголюбов, О.Степанов, А.Кикнадзе, П.Чиквиладзе). Первую золотую олимпийскую медаль принес советской команде Шота Чочишвили в 1972 на Олимпиаде в Мюнхене. Затем в Монреале в 1976 олимпийскими чемпионами стали Сергей Новиков и Владимир Невзоров, а в 1980 в Москве – Николай Солодухин и Шота Хабарели. В Барселоне в 1992, уже выступая за сборную СНГ, олимпийское золото завоевали Давид Хахалешвили и Назим Гусейнов. Огромных успехов советские и российские спортсмены добились, выступая на чемпионатах мира и Европы. Победителями и призерами этих соревнований стали Б.Мищенко, А.Цюпаченко, Г.Веричев, С.Косоротов, Х.Тлецери, Н.Ожегин, С.Космынин, Б.Вараев и др. В настоящее время российская школа дзюдо считается одной из сильнейших в мире.

История дзюдо — СК «Барс» Саратов

ДЗИГОРО КАНО

Длительная изоляция Японии, закрытой для внешнего мира более чем на два столетия политикой Сёгуна Токугавы, закончилась 31 марта 1854 года с подписанием Договора Канагавы. Прежнее устройство Японии быстро разрушилось, когда эта островная страна приготовилась встретиться с миром. Это было время поразительных перемен и огромных испытаний; политическому и экономическому строю Японии предстояло претерпеть полное преображение в течение нескольких десятилетий. Одновременно с рассветом новой эпохи в истории Японии 28 октября 1860 года в небольшом приморском городке Микаге родился Дзигоро Кано.

По линии отца Марэсибы корни Кано уходили к самым началам истории Японии, и среди его предков было множество прославленных монахов-синтоистов, мастеров буддизма и последователей Конфуция. Его мать Садако относилась к одному из самых известных кланов изготовителей сакэ (они варили знаменитый сорт Кику-Масамунэ). Кано, вместе с двумя старшими братьями и двумя старшими сестрами, вырос в доме, который считался одним из самых больших и богатых в округе. Хотя обстоятельства юности Кано вполне завидны, его воспитывали в строгости и суровой дисциплине. Кано сохранил нежные воспоминания о доброй и внимательной матери, но он говорит о ней как о человеке, нетерпимом к любым проявлениям недостойного поведения. Марэсиба лично занимался образованием своего младшего сына, сам обучал его основам знаний и организовал для него дополнительные уроки по китайской классической литературе и каллиграфии. После смерти Садако в 1869 году, Марэсиба, ставший к тому времени предпринимателем и правительственным чиновником и активно поощрявший модернизацию Японии периода Мэйдзи, перебрался с семьей в новую столицу, Токио.

Кано приняли в Сэтацу Сёдзю-ку, частное учебное заведение, которое возглавлял ученый Кэйдо Убуката. Уникальность этой школы заключалась в том, что в ней учились не только отпрыски аристократов и самураев (прежде образование было исключительной привилегией высших классов). Среди учеников школы были также дети торговцев, ремесленников и представителей других классов; некоторые из них обучались борьбе сумо, мастерству актеров театра Кабуки и искусству гейш.

Кано воспринял совет Убукаты всем своим сердцем и, после первого знакомства с английским языком в академии Сюбэй Мицукури, поступил в 1873 году в Икуэй Гид-зюку, где все курсы читались на английском или немецком языках иностранными преподавателями, а учебник математики, например, был на голландском. В общежитии этой школы способный, высокородный, а временами и сноб, Кано стал беззащитным объектом жестоких насмешек со стороны ревнивых старшеклассников. Кано, разумеется, был чрезвычайно удручен столь печальным положением и именно в этот беспокойный период впервые услышал о дзюдзюцу, боевом искусстве, в котором небольшая физическая сила позволяла противостоять сильным атакам. Кано не удалось заняться дзюдзюцу именно в то время, но он все же пытался укрепить свое тело, обратившись к различным видам спорта, включая появившийся в Японии совсем недавно бейсбол.

В 1874 году Кано поступил в Токийскую школу иностранных языков, где продолжил изучение английского языка. Примечательна та неутомимость, с какой Кано изучал английский язык в достаточно трудных условиях. Окончив Школу языков, Кано поступил в Академию Кайсэй, еще одну школу, поддерживаемую правительством. В 1877 году она стала Токийским университетом, и Кано удостоился чести стать одним из самых первых выпускников этого лучшего национального учебного заведения Японии. Кано выбрал своими основными направлениями политические науки, философию и литературу (как оказалось, любимейшим его предметом стала астрономия).

В 1877 году Кано поступил в Тэндзин Синъё-рю, руководимую Фукудой Хатиносукэ, бывшим воспитанником Исо Матоэмона, основателя данной школы. Тэндзин. Синъё-рю в эпоху Мэйдзи была лишена какой бы-то ни было боевой направленности, но сохранила за собой репутацию эффективной системы самообороны. В этом Рю, основанном Матаэмоном Исо (скончался в 1862), занимались относительно новым стилем дзю-дзюцу, и основное внимание в нем уделялось атэми (поражению анатомически слабых точек) и технике захвата. Главным партнером по упражнениям для Кано был могучий тяжеловес по имени Фукусима. Он постоянно побеждал Кано в рандо-ри (соревнования в вольном стиле), и Кано обратился за советом к своему другу, борцу сумо, надеясь, что приемы этой борьбы дополнят его опыт. Однако сумо не смогло помочь ему, и Кано отправился в Токийскую библиотеку, желая посмотреть, что предлагается в книгах по западной борьбе. Там он обнаружил технику, которую успешно применил против Фукусимы и впоследствии назвал ката-гурума («мельница»). В мае 1879 года Кано и Фукусима попали в отборную группу мастеров боевых искусств, организованную для инсценированной демонстрации бывшему президенту Соединенных Штатов Гранту во время его визита в Японию. Представление было принято генералом Грантом и другими американцами весьма благосклонно и широко освещалось в прессе США. К несчастью, вскоре после этого, в возрасте пятидесяти двух лет, скончался учитель Кано, Фукуда. Кано пытался самостоятельно проводить занятия в додзё, но очень скоро понял, что ему самому еще не хватает подготовки. Кано продолжил свою учебу в Тэнсин Синъё-рю у Масамото Исо (1818-1881), сына основателя этой школы. Но смерть последнего вынудила Кано продолжить изучение классических будзюцу в другом месте.

На этот раз он отправился учиться к Цунэтоси Ийкубо (1835-1889) из Кито-рю. Вероятно, это был самый искусный мастер боевых искусств из всех, у кого Кано доводилось учиться (в своих воспоминаниях Кано говорит: «У Мастера Фукуды я научился тому, какой должна быть работа моей жизни; у Мастера Масамото я научился тонкой природе ката; у Мастера Ийкубо я освоил множество приемов и научился важности своевременности»).

Еще одним из любимейших профессоров Кано был эксцентричный дзэн-буддист Тандзан Хара (1819-1931), преподававший индийскую философию. Хара искусно избегал ловушек религии — Кано разделял с ним такую позицию — и был увековечен в современной литературе по дзэн как герой следующей популярной притчи.

Выполнение поставленной перед собой задачи Кано начал с переделки самого дзюдзюцу на особый лад, так, чтобы оно оказалось и привлекательным, и полезным для общества эпохи Мэйдзи. В 1882 году Кано выступает уже со своей синтезированной системой и, находясь в очень стесненных обстоятельствах, обосновывается в Эйсё-дзи, расположенном в токийском районе Ситая храме. Свою новую систему он называет Кодокан и начинает ее преподавать девяти ученикам в додзё, вмещавшем лишь 12 татами (мат из рисовой соломы, служащий для настилки полов, размером примерно 0,9 на 1,8 м.

Кодокан Дзюдо является чрезвычайно неоднородной системой. Кано произвольно заимствовал идеи из авторитетных японских классических источников. Выбирая название Кодокан, он, к примеру, был хорошо наслышан о существующем Кодокане в г.Мито (столице одноименного удела), префектура Ибараги. Кодокан удела Мито основал его даймё Токугава Нариаки (1800-1860) в XIX веке в качестве высшего учебного заведения; в его стенах такие ученые, как Айдзава Сэйсисай и Фудзита Токо, сформировали идеи национализма шовинистического толка, которые способствовали падению Токугавского сёгуната, и питали националистическую идеологию лидеров Мэйдзи и последующих эпох. Кодокан у Кано и Кодокан удела Мито на слух звучат одинаково, хотя первые иероглифы этих слов — различны. Однако их общий смысл выражает свойственный им обоим дух культурного начинания. Кодокан у Кано означает: «ко» – преподавание, изучение, практика, «до» — путь, учение, «кан» — зал или место, то есть «место изучения пути».

В течение первой половины 1883 года Ийкубо продолжал обучать Кано и по-прежнему одерживал над ним верх. Наконец, однажды Кано уловил ключевой момент дзю-до: «Если партнер тянет, я толкаю; если он толкает, я тяну». С этого времени он смог соревноваться со своим учителем на равных. Кано приписывает этот прорыв не какому-либо мистическому переживанию (на которые часто ссылались мастера боевых искусств прошлого), но считает его результатом многих лет внимательных наблюдений и рационального подхода к этому искусству. Хотя осенью 1883 года Ийкубо даровал ему право преподавания в Кито-рю, Кано все еще было трудно привлекать учеников из-за его молодости и недостатка должного тренерского опыта.

В 1883 году у него формально зарегистрировались всего лишь восемь учеников, а на следующий год их было десять. В 1884 году Кано удалось выстроить додзё побольше (хотя его размеров все еще хватало только на двенадцать матов) и установить регулярные дни открытых соревнований. К этому времени постепенно сформировалась классификационная система — первоначально в ней было три начальных уровня (кю) и три уровня для мастеров (дан). Дзёдзиро Томита (1865-1937) и Сиро Сайго (1866- 1922) стали первыми тренерами, удостоенными ранга сё-дан. Примерно в то же время Кано ввел кан-гэйко, «тренировку при холодной погоде, — тридцатидневку особых зимних тренировок с четырех до семи часов утра.

К 1885 году число желающих обучаться у него возросло до пятидесяти четырех человек; к нему обратилось даже несколько иностранцев. Первыми его иностранными учениками стали, судя по всему, два брата Истлэйк из Соединенных Штатов (долго они не продержались, но в 1899 им на смену пришел профессор Лэдд из Принстонского университета, который провел в Кодокане десять месяцев серьезных тренировок). В 1866 году Кано вновь переехал, на сей раз в Фудзими-тё, и там ему удалось построить прекрасное здание на сорок матов — в том году к нему записались девяносто девять учеников. В додзё при Фудзими-тё ученики с уровнями дан впервые начали носить черные пояса как знак своего статуса.

Однако возникновение нового будзюцу было воспринято многими неоднозначно. Критике подвергались не только «солянка из техники», но и подход Кано к практике будо. Кано видел в дзюдо систему совершенствования личности и общества в первую очередь, тогда как другие считали , что истинное назначение дзюдзюцу — подготовка человека к бескомпромиссной борьбе не на жизнь а на смерть. Повсеместные нападки на дзюдо привели к тому, что в 1886 году начальник Управления имперской полиции принял решение покончить с раздорами и путём состязания выяснить истинное место нового будзюцу. Противником дзюдо стала школа Рёи Синторю, главный наставник которой — Тоцука Хикоскэ был одним из самых ярых гонителей дзюдо. В состоявшемся мачте приняли участие по 15 борцов от каждой школы и …..в тринадцати победили ученики Кано, две закончились вничью. Споры об этом поединке не утихают до сих пор. Рёи Синторю была традиционной школой, но ее последователи , ограниченные правилами поединка не могли применять наиболее действенные техники — удары , травмирующие блоки и т.д. Как бы там ни было, дзю до доказало , что не только имеет право на существование но и способно внести новую волну в мир будзюцу, как гармоничное и благородное искусство.

В апреле 1988 года Кано и преподобный Т. Линдсей представили статью «Дзю-дзюцу» (и, возможно, провели демонстрацию) членам Азиатского Общества Японии — исследовательской группе, состоявшей их англоговорящих иностранных дипломатов, профессоров и бизнесменов. В этой статье авторы утверждали, что, хотя и существуют свидетельства того, что некоторые японские боевые искусства формировались под влиянием китайского бокса, дзю-дзюцу имеет чистые национальные корни. Статья иллюстрировала принцип дзю на примере легенды о древнем учителе, который наблюдал, как ветви ивы прогибаются, но не ломаются под тяжестью снега.

К 1889 году, когда Кано вновь перебрался в район Ками-Нибан-тё, у него было уже более полутора тысяч постоянных учеников и несколько отделений Кодокана в разных частях Токио.

В августе 1889 года Кано оставил свой пост в Гакусюин и, но требованию Императорского хозяйственного агентства, готовился предпринять длительное путешествие по образовательным заведениям Европы.

Оставив своих старших воспитанников Сайго и Томиту во главе Кодокана, в сопровождении еще одного официального лица из Императорского хозяйственного агенства он отплыл из Иокогамы 15 сентября 1889 года. Учитывая, что в те времена лишь немногие японцы пересекали океан, не удивительно, что Кано и его спутник оказались единственными японцами-пассажирами на судне.

Сделав недолгую остановку в Шанхае, они прибыли в Марсель в октябре. В течение следующего года Кано посетил Лион, Париж, Брюссель, Берлин, Вену, Копен-гаген, Стокгольм, Амстердам, Гаагу, Роттердам и Лондон, а на обратном пути остановился в Каире, чтобы увидеть пирамиды. Самым сильным впечатлением Кано за время путешествия стало огромное число церквей и соборов, и тогда он впервые осознал, что религия обладала в европейском обществе всепроникающей силой

После посещения Египта в компании англичанина, француза, голландца, швейцарца и австрийца, Кано с гордостью рассказывал своим друзьям в Японии, что он один смог взобраться на вершину пирамиды и спуститься вниз без посторонней помощи и передышек.

Кано вернулся в Японию в середине января 1891 года; его путешествие длилось шестнадцать месяцев.

В 1891 году Кано, которому исполнился тридцать один год, решил, что пришла пора обзавестись семьей, и, после поисков подходящей партии с помощью старших, женился в августе того же года на Сумако Такэдзоэ. Увы, уже в следующем месяце Кано пришлось покинуть жену и принять должность директора Пятой высшей школы в отдаленном Кумамото.

В 1893 году Кано вернулся в Токио и занял пост директора Первой высшей школы, а немногим позже — ту же должность в Токийском педагогическом училище. Теперь он смог воссоединиться со своей женой, и в конце года у него родился первый ребенок, девочка. У этой супружеской пары было восемь детей — пять девочек и три мальчика.

На следующий год в Сима То-мидзака-тё был выстроен прекрасный додзё на сто матов, и тогда впервые была назначена небольшая оплата за обучение (в течение всей жизни Кано оплата занятий в Кодокане оставалась вполне приемлемой благодаря поддержке множества щедрых покровителей). Во время русско-японской войны 1904—1905 годов многие старшие воспитанники Кодокана, включая генерала Хиросэ и адмирала Асано, погибли в боях. Кано предостерегал своих соотечественников от ложной самоуверенности после неожиданных побед Японии над Китаем и Россией. «Война никогда не идет на пользу, — писал Кано, — и непрерывные сражения рано или поздно приводят к поражению».

В 1906 году Кодокан вновь расширяется; на сей раз он переезжает в додзё на двести семь матов в районе Симо-Томисака-тё. Примерно в то же время стандартом становится дзю-до-ги (форменная одежда дзюдо) в том виде, в каком она известна нам сегодня (прежде брюки часто были очень короткими, а куртки шились по самым разным образцам). В 1908 году японский парламент принимает закон об обязательном обучении кэн-до или дзюдо в средних школах. Широта взглядов Кано на проблемы физического воспитания не позволяла ему замыкаться в рамках одного, хотя и любимого, вида спорта. Заслугой этого человека является создание Легкоатлетического союза Японии, позднее вошедшего в Международную федерацию легкой атлетики. Появление в 1911 году Японской ассоциации любительского спорта также обязано усилиям доктора Кано.

В 1909 году Кано избирается первым японским представителем в Международном Олимпийском Комитете. Хотя Кано был предельно добросовестным членом этого комитета и в конце концов добился проведения Олимпийских Игр 1940 года в Токио, он занимал довольно неоднозначную позицию по отношению к введению Кодокан Дзюдо в программу Олимпийских Игр. Как уже упоминалось, Кано был глубоко обеспокоен возрастанием значения спортивных побед и боялся, что олимпийское дзю-до может стать орудием национализма.

С 1910 по 1920 годы Кано неутомимо продолжал преподавание и поездки. В последующие годы Кано сосредоточил свои усилия на развитии теории и духовного стержня дзюдо. Результатом этого стало создание в 1922 году Культурного общества Кодокан – Кодокан-бунка-кёкай.

В возрасте шестидесяти лет он покинул пост директора Токийского высшего педагогического училища и отправился в длительное путешествие по Европе и Соединенным Штатам.

Большое землетрясение в Канто в 1923 году пощадило Кодокан и не причинило ему серьезных повреждений, поэтому поездки и лекции Кано продолжались.

Кано любил жизнь. Он наслаждался хорошей кухней и приятными напитками Востока и Запада (но ненавидел курение; он мог отказаться от присутствия на банкете, на котором было разрешено курить). Полный энтузиазма каллиграф и заядлый игрок в сякухати, Кано покровительствовал традиционным японским искусствам, в частности классической музыке и танцу. Ему очень нравились серьезные беседы о внутренних и международных делах, и нередко споры в его кабинете в Кодокане затягивались далеко за полночь.

Нет ничего неожиданного в том, что при таком непоседливом образе жизни Кано скончался во время путешествия. В 1938 году Кано отправился в Каир на заседание Олимпийского Комитета, на котором обсуждалась организация Олимпийских Игр 1940 года в Токио (в конце концов, эта Олимпиада была сорвана из-за начала Второй мировой войны). Европейские представители предлагали провести Игры в августе, но Кано предложил сентябрь: «В августе в Японии очень жарко и влажно. Японцы, которые привыкли к такой удушливой жаре, получат решающее преимущество перед спортсменами других стран».

Возвращаясь в Токио на судне «Хикава-мару», Кано заболел и тихо скончался 4 мая 1938 года, в возрасте семидесяти восьми лет.

Тот путь, который проделал Дзигоро Кано во многом определил развитие боевых искусств Японии в двадцатом столетии, ибо по его стопам позднее пошли М.Уэсиба, Г.Фунакоси и многие другие мастера.

Он говорил: «Цель дзюдо — понимание и демонстрация живых законов движения». Для этого Кано Дзигоро отобрал ряд движений туловища, рук и ног из арсенала дзюдзюцу, которые были особенно эффективны в рукопашном бою. Эти приемы охватывали сферы боя в партере и в стойке, Кано Дзигоро использовал такие варианты этих техник, которые позволяли нарушить равновесие противника (кудзуси) и обездвижить его. Конечной целью была способность нейтрализовать противника, Так Кано Дзигоро создал систему самозащиты, которая изучается в сочетании с овладением общими законами движения. Для изучения необходим партнер. Дальнейшая тренировка перерастает в обучение свободному поединку (рандори , а котором противник, или «подчиняющийся» (укэ), бросается на мат и обездвиживается «бросающим» (тори). Тренировка и соревнования происходят в дзюдо дзё (сокращённо додзё), на полу, покрытом матами-татами для смягчения падения (укэми). Как и во всех боевых искусствах, практикующий дзюдо, (дзюдо-ка) стремится достичь гибкости всего тела и конечностей, скорости движений тела (таи-са6аки) и совершенного равновесия посредством управления дыханием и сосредоточения энергий в Хара (расположенном в нижней части живота центре равновесия и резервуаре внутренней энергии), а также посредством тщательного изучения технических приемов своего искусства. В дзюдо должен царить дух отрешенности и безмятежности. Ученик должен стараться пребывать в состоянии постоянной бдительности «хантай», не допуская «мертвых движений» (бонно). Вооруженный дисциплинированным умом, спокойный и безмятежный, управляющий своим телом и реакциями ученик легко сможет повергнуть наземь любого противника.

Жизнь и учение Кано лучше всего отражаются словами, которые он писал, создавая Кодокан Дзюдо: «Учение одного добродетельного человека способно повлиять на многих; то, что было хорошо усвоено одним поколением, будет передано сотням поколений».

ВАСИЛИЙ СЕРГЕЕВИЧ ОЩЕПКОВ

Сын каторжанки Марии Ощепковой Василий родился в поселке Александровский пост на Сахалине в 1892 году. Священник, крестивший младенца, делая запись в церковной книге, в графе о родителях после фамилии матери — Марии Ощепковой — указал: «каторжная Александровской тюрьмы», а отца не упомянул, отметив, что младенец незаконнорожденный. Ведь каторжанки были лишены права на законный брак.

В одиннадцать лет остался без матери. После этого на средства военного ведомства был направлен на учебу в семинарию русской православной миссии в японский Киото. В обычной японской школе, где учились будущие миссионеры, наряду с другими обязательными дисциплинами преподавалось дзюдо, которое сильно заинтересовало мальчика. Через некоторое время занятий сенсей обратил внимание на успехи Ощепкова и стал заниматься с ним дополнительно.

По совету учителя Василий в 1911 году поступил в Кодокан — главный центр дзюдо в Японии. В знаменитый институт Кодокан его принимал сам Дзигоро Кано. В архивах этого заведения сохранилась запись от 29 октября 1911 года о зачислении в него Василия Ощепкова. Через полгода он сдал экзамен на присвоение мастерского звания. Василий стал четвертым европейцем, получившим черный пояс. «Русский медведь», как его называла японская пресса, не раз завоевывал на состязаниях призы и пользовался известностью среди японских спортсменов. Вскоре он получает второй дан.

Возвратившись в Россию, Василий стал работать военным переводчиком в контрразведке, а затем в разведке. А уже вскоре, в 1914 году, во владивостокском обществе «Спорт» он создал любительский кружок дзюдо, насчитывавший 50 занимающихся, и проводивший внутренние состязания.

Так, благодаря Ощепкову, Россия стала одной из первых европейских стран, где практиковалась эта японская борьба.

После начала интервенции против молодого государства, он был мобилизован в колчаковскую армию и откомандирован в Японское управление военно-полевых сообщений, однако, отрицательно отнесясь к этому, он начинает снабжать большевистских подпольщиков секретными документами.

В 1920 году преподава-тельская работа Василия Сергеевича временно пре-рывается — в стране в то время бушевала гражданская война. Вскоре он становится резидентом Разведуправления на Северном Сахалине, а чуть позже в Токио, где занимается сбором разведывательной информации.

Снова оказавшись во Владивостоке в 1926 году, Ощепков преподает дзюдо на трехмесячных курсах инструкторов и, пользуясь своим правом мастера второго дана, присваивает выпускникам ученические пояса в соответствии с успехами каждого. После его перевода в Новосибирск в разведотдел Сибирского военного округа его ученики активно продолжали занятия дзюдо вплоть до 1931 года и даже организовывали в Морском интернациональном клубе самодеятельные международные встречи на татами с иностранными моряками.

В Новосибирске Василий Сергеевич также организовывает кружок для своих коллег — сотрудников штаба, преподает дзюдо в обществе «Динамо» и школе милиции.

В конце 1929 года по рекомендации комкора Б.А.Кальпуса переводчик штаба Сибирского военного округа Василий Сергеевич Ощепков был переведен в Москву в Центральный Дом Красной Армии. Но в столице его основной деятельностью стали не переводы с японского. Здесь он становится ведущим специалистом в области рукопашного боя и прикладной спортивной борьбы в одежде, работая преподавателем Московского института физической культуры.

Основоположник европейского дзюдо Коидзуми Гундзи в своей книге «Мое обучение дзюдо» утверждает, что первый в мире официальный международный матч по дзюдо состоялся в 1929 году, когда команды Англии и Германии состязались во Франкфурте и Висбадене. Но знаменитый сэнсэй ошибается.

В номере российской газеты «Далекая окраина» от 4 июля 1917 года сообщается: «В помещении владивостокского общества «Спорт» состоялось весьма интересное состязание по «дзюу-дзюцу» прибывших из Японии во главе со своим преподавателем господином Хидетоси Томобеци экскурсантов-воспитанников японского высшего коммерческого училища города Отару и местного спортивного кружка «Спорт», организованное руководителем этого кружка B.C. Ощепковым, при личном участии самого господина Ощепкова, привлекшего массу публики. ..»

В 1931 году в свет выходит первое в истории нашей армии руководство по безоружному рукопашному бою против вооруженного или безоружного противника, написанное Василием Ощепковым. Он же предлагает боевые и спортивные приемы в качестве одной из норм знаменитого своей массовостью комплекса ГТО — второй ступени.

В 1935 году Ощепков проводит первый чемпионат столицы.

Именно благодаря Ощепкову появился наш национальный вид единоборств — самбо. В ЦДКА, Центральной высшей школе милиции, в армии и в Московском институте физкультуры Василием Сергеевичем была воспитана целая плеяда учеников, которые распространили по всей стране его полезную и увлекательную науку, участвуя в соревнованиях и воспитывая собственных учеников.

Именно в Москве Ощепков познакомился со своей второй женой — Анной Казембек.

— Я точно знаю, что они с моей бабушкой были женаты официально, — рассказывает внучка Ощепкова Татьяна Владимировна Ксендзова, — хотя в конце 20-х годов это было и не особо модно. Тем не менее бабушка даже носила его фамилию. Жили они с Ощепковым в маленькой комнате в общей квартире в одном из переулков в центре Москвы. Мама рассказывала, что Василий Сергеевич отличался добрым, веселым нравом, очень любил бабушку и ее, хотя она и не приходилась ему родной дочерью…

29 сентября 1937 года на Лубянке выходит «постановление об избрании меры пресечения и предъявлении обвинения Ощепкову Василию Сергеевичу», в котором он «… достаточно изобличается в том, что, проживая в СССР, занимается шпионажем в пользу Японии …. привлечь в качестве обвиняемого по ст.58 п.6. Мерой пресечения способов уклонения от следствия суда избрать содержание под стражей».

В Бутырской тюрьме после десяти дней ареста на сорок шестом году жизни от стенокардии скончался замечательный человек и выдающийся специалист, оставивший неизгладимый вклад в создании школы спортивной борьбы и самозащиты без оружия.

После гибели основателя, над ощепковской системой нависла страшная опасность, и ученики Василия Сергеевича были вынуждены летом 1938 года на всесоюзной конференции, проходившей сразу после первого Всесоюзного сбора тренеров по дзюдо в Москве, откреститься от опасного знакомства с японской борьбой и запустить миф о создании в Советском Союзе на основе национальных единоборств «борьбы вольного стиля», которая с 1947 года стала официально называться борьбой самбо.

Василий Ощепков заложил прочную основу для развития борьбы дзюдо в СССР. Он создал целую школу высококлассных специалистов, которые за два последующих десятилетия своего отрыва от мирового дзюдо смогли не только сохранить, но и творчески развить ощепковскую систему. За это время японская борьба в СССР претерпела множество изменений и превратилась в самостоятельную борьбу самбо, которая, однако, является ближайшим «родственником» дзюдо. И не случайно Спорткомитет СССР именно Федерации самбо поручил подготовить команду по дзюдо к выступлению на XVIII Олимпийских играх в Токио в 1964 году. В начале 1960-х годов советские самбисты, якобы новички в дзюдо, произвели настоящий фурор на мировом татами. Третье место на чемпионате Европы по дзюдо 1962 года, первое — на европейском первенстве-63, 4 «бронзы» на Токийской Олимпиаде! Система, которую принес в Россию и усовершенствовал Ощепков, позволила последующим поколениям спортсменов войти в число лидеров мирового дзюдо.

Реабилитировали Василия Ощепкова только в 1956 году. Но документ, подтверждающий это, исчез.

Вот что рассказывает Татьяна Ксендзова:

— Справку о реабилитации я сама видела. Но не могу ее найти. Видимо, потерялась, когда мы переезжали с квартиры на квартиру. Это одна из причин, по которым я даже не хочу пытаться обращаться в архивы спецслужб, где наверняка есть его дело. У меня же вообще нет никаких документов. Хотя, наверное, в ЗАГСе имеются какие-то записи о регистрации брака Ощепкова и моей бабушки.

P. S. Один документ мы все-таки нашли в семейном архиве Татьяны Ксендзовой. Это письмо из Президиума Верховного Совета СССР, отдел наград, датированное 4 мая 1987 года:

«На Ваше письмо сообщаем, что, по данным отдела наград Президиума Верховного Совета СССР и Главного управления кадров Министерства обороны СССР, Ощепков Василий Сергеевич среди награжденных орденами и медалями СССР не значится. Зам. Заведующего отделом С. А. Зима».

Корреспонденту «Воина России» повезло — удалось встретиться с родственницей Ощепкова. Внучка второй жены Василия Сергеевича, Татьяна Владимировна Ксендзова, живет в Москве.

— У меня еще меньше информации, чем у вас, — с порога «обрадовала» Татьяна Владимировна. К счастью, это оказалось не совсем так. — До определенного времени от меня скрывали то, что моим дедом был Василий Ощепков. Мама рассказала мне о нем только после смерти бабушки в 1962 году. Видимо, все потому, что в людях, которые пережили годы сталинских репрессий, навсегда остался страх. Скорее всего, мать и бабушка решили, что мне незачем знать такие вещи — еще, не дай Бог, где-нибудь ляпну — только хуже будет.

Татьяна Владимировна достала из семейного архива несколько фотографий, среди которых оказался портрет Василия Ощепкова:

— Мама говорила, что этот снимок сделан в начале 30-х годов. Как он сохранился в нормальном состоянии, ума не приложу. Ведь держать у себя такие вещи в то время было очень опасно. У нас было еще несколько фото, на которых бабушка и Ощепков вместе, но после ареста Василия Сергеевича бабушка разрезала их. На одной половинке фотографии она, на другой — мужская фигура с закрашенным лицом. Я знаю, что Ощепков был сыном ссыльных, родился на Сахалине, — вспоминает Татьяна Владимировна. — Потом еще ребенком попал в Японию. У нас сохранилось две его вещи — нож, привезенный из Японии, и зеркало.

В 2012 году исполняется 120 лет со дня рождения основателя отечественного дзюдо и самбо Василия Сергеевича Ощепкова.

Фамилия основоположника самых популярных и массовых в нашей стране видов единоборств, создателя первого в истории отечественной армии руководства по ведению безоружного и рукопашного боя, офицера и патриота, несправедливо обвиненного в шпионаже и расстрелянного в 1937 году, была предана принудительному забвению на долгие годы. Но ведь времена, когда произносить ее было опасно, давно прошли, а о заслугах Ощепкова, как спортивных, так и военных, вспоминать что-то никто не торопится…

История жизни Василия Ощепкова по сей день окружена легендами, а многие сведения о его биографии основываются на информации, с трудом добываемой немногочисленными исследователями-энтузиастами.

ВИКТОР АФАНАСЬЕВИЧ СПИРИДОНОВ

Происходил из мещан Вятской губернии. В восемнадцать лет, не доучившись в гимназии, ушел рядовым в армию, где за высокий рост и крепкое телосложение был направлен в Кремлевский батальон. За время службы достиг унтер-офицерского звания и поступил в Казанское пехотное училище.

В 1905 году, став подпоручиком, был направлен в Маньчжурию на русско-японский фронт и воевал в разведке. За участие в боевых действиях был награжден орденами Святой Анны и Станислава.

С начала Первой мировой войны поручик Спиридонов вновь на фронте, однако, вскоре, получив тяжелое ранение и контузию, был уволен со службы.

Революцию он встретил в Москве. В 1919 году его приглашают на работу в Главное управление Красной Армии, затем переходит на окружные Московские курсы инструкторов спорта допризывной молодежи, где преподает бокс и фехтование. Под его влиянием в программу курсов вводится предмет «Защита и нападение без оружия». Основой предмета стало джиу-джитсу.

Никакой методики на тот момент не было, поэтому, практикуя с курсантами, Спиридонов отбирал из японской системы надежные и проверенные приемы. Со временем он навел порядок в классификации и терминологии преподаваемой системы.

В начале 1923 года в Москве было создано пролетарское спортивное общество «Динамо». В числе учредителей был и Виктор Афанасьевич. В это же время он входит в спортивный актив столицы.

В 1927 году Спиридонов выпускает свою первую книгу под названием «Руководство самозащиты без оружия по системе джиу-джитсу», в 1928 году – вторую книгу под названием «Самозащита без оружия», а в 1933 году – третью книгу под названием «Самозащита без оружия. Тренировка. Методика изучения». В последней книге появились первые слова «сам» и «самоз», которые впоследствии сыграли большую роль в наименовании нового вида единоборств.

Когда в Москве обосновался Ощепков, между ними возникли неприязненные отношения, хотя оба значительно дополняли друг друга, разрабатывая одно направление — самозащиту без оружия.

ВЛАДЛЕН МИХАЙЛОВИЧ АНДРЕЕВ

Так уж в жизни сложилось, что когда мы встречаемся с человеком, то не задаемся вопросом о его месте в истории. Только после смерти мы по достоинству оцениваем то, что он сделал в жизни. Это относится и к выдающемуся тренеру, инициатору восстановления в нашей стране борьбы дзюдо Владлену Михайловичу Андрееву. Нужно учесть и то обстоятельство, что он стоял и у истоков борьбы самбо в Советском Союзе.

Владлен Андреев родился 8 июля 1924 года в Чернигове. В десятилетнем возрасте вместе с родителями он переезжает в Москву. После школы поступает в МАИ. В годы Отечественной войны прошел путь от авиамеханика до летчика. В 1945 году восстановился в институте, но через год перевелся в ГЦОЛИФК и стал работать тренером самбо в московской милиции. Его избирали председателем федерации самбо Москвы, ответственным секретарем федерации самбо СССР.

С 1950 года работал в московском городском совете «Динамо», в военном институте МВД, Московском военном пограничном училище КГБ СССР.

В 1961 году Международный олимпийский комитет утвердил в программе токийской Олимпиады национальную борьбу этой страны – дзюдо. Однако, еще в сентябре 1960 года, предполагая это, пленум федерации самбо СССР принял постановление, в котором считает необходимым «…еще шире развернуть пропаганду преимущества самбо над дзюу-до за рубежом, добиваясь создания международной организации самбистов». Именно поэтому, в начале декабря 1961 года В.М.Андреев и председатель коллегии судей Д.И.Гулевич в качестве наблюдателей побывали в Париже на третьем чемпионате мира по дзюдо. Подготовленный ими отчет произвел большое впечатление на весь состав президиума федерации самбо страны.

Владлена Андреева переводят в Спорткомитет СССР и назначают главным тренером сборной страны по дзюдо. Под его руководством была разгромлена сборная вооруженных сил Чехословакии (7:1), одна из сильнейших сборных Европы команда Франции (6:2, 6:2, 5:3).

В мае 1962 года сборная страны впервые в своей истории принимает участие в чемпионате Европы. Состав команды: Валерий Наталенко и Роберт Джгамадзе (до 68 кг), Илья Ципурский и Альфред Каращук (до 80 кг), Борис Шапошников (свыше 80 кг), Борис Мищенко, Дурмишхан Беруашвили, Анзор Киброцашвили, Генрих Шульц, Анзор Кикнадзе и Александр Лукашевич (все – абсолютное первенство), В.Андреев (главный тренер), В.Ф.Маслов (второй тренер), С.Рождественский (руководитель делегации, председатель всесоюзной федерации борьбы самбо). Из четырех первых мест два завоевали А.Кикнадзе и А.Киброцашвили. Кроме этого, А.Лукашевич и Б.Мищенко стали серебряными призерами, а А. Каращук бронзовым.

Андреев в качестве главного тренера страны готовил спортсменов к трем Олимпиадам, пяти чемпионатам мира и 14 чемпионатам Европы. При нем семнадцать членов сборной получили звание «Заслуженного мастера спорта СССР». В свою очередь ему было присвоено звание «Заслуженного тренера СССР».

С 1977 года он работает в Российском совете «Динамо». Он много работает над созданием методической литературы по дзюдо.

В.М.Андреев был награжден государственными наградами орденами «Знак Почета» и «Дружбы народов», знаками «Отличник физической культуры» и «Заслуженный работник физической культуры РСФСР».

Владлен Михайлович несколько раз побывал в Саратове. Местные тренеры и руководители убедились воочию в непререкаемом авторитете этого человека.

В 1982 году на проходившем в нашем городе чемпионате Россовета «Динамо» В.М.Андреев был главным судьей. Его четкие команды и распоряжения исполнялись беспрекословно. Никто не задумывался над тем, почему так необходимо делать? Доверие было полным.

Во время полуфинальных схваток мы беседовали с Владленом Михайловичем. Поразили его эрудиция и знание тонкостей дзюдо. Несмотря на имеющиеся высокие регалии, разговор проходил среди равных. Оценки действиям борцов давались краткие и очень точные. Иногда он заранее предугадывал действия спортсменов, и когда это происходило, Владлен Михайлович с удовольствием улыбался, искоса глядя по сторонам. После красивого броска он обязательно аплодировал двумя-тремя хлопками. Если что-то не получалось, то он подзывал тренера спортсмена и в двух словах разъяснял: над чем необходимо работать. Поражало и то, что Андреев ни разу не выразил оскорбления в адрес неудачника, что свойственно многим тренерам.

«Дзюдо – это класс!». Такую фразу В.М.Андреев повторял неоднократно. Во время совещаний с представителями команд он неоднократно обращался к присутствующим: «Поймите, дзюдо – это техника, воля и голова. Только при наличии этих качеств можно стать настоящим дзюдоистом. Техника – это не свалить соперника, а подготовить и исполнить правильно технический элемент, а без головы не будет ничего».

В память о Владлене Михайловиче Андрееве в Москве проводится Мемориал, организованный Управлением Мосгорспорткомитета, федерацией дзюдо Москвы и УСК «Самбо-70».

Дзюдо кто придумал

Древняя и захватывающая история восточных единоборств: кто является основателем дзюдо?

Боевое искусство, получившее название «Дзюдо», появилось в Японии, в конце XIX века. Его создатель – Дзигоро Кано – практиковал дзю-дзюцу (или джиу-джитсу).

Во время своих занятий он пришел к мысли, что этот вид единоборств можно реформировать, сделав более эффективным. Так, появился новый вид спорта, отличающийся собственной философией.

Facebook

Twitter

Google+

Vkontakte

Odnoklassniki

Дзю-дзюцу — японское боевое искусство боя без оружия, берущее начало от борьбы сумо. Родиной его является Япония. Его применяли для подготовки воинов-самураев в эпоху феодализма. С 1650 года дзю-дзюцу изучали в школах самураев.

Как переводится название

В переводе с японского «дзюдо» означает «мягкий путь».

Главное, что должен запомнить человек, выбравший в качестве пути своего совершенствования дзюдо — уважение к своему противнику.

Кодекс чести дзюдоиста включает в себя такие качества, как вежливость, смелость, искренность, честность, скромность, самоконтроль, верность в дружбе, уважение к окружающим.

Философия

5 принципов поведения дзюдоиста в обычной жизни гласят:

владей инициативой в любом начинании;
внимательно наблюдай за собой и обстоятельствами повседневной жизни, внимательно наблюдай за другими людьми, внимательно наблюдай за всем окружающим;
осмысливай полностью, действуй решительно;
знай меру;
держись середины между радостью и подавленностью, самоистязанием и ленью, безрассудной бравадой и жалкой трусостью.

Основатель школы Кодокан

1882 год, Япония. 21-летний японский учитель литературы создал школу боевого искусства «Кодокан». Своей задачей он видел обобщение опыта разных школ, перенимая у них самое эффективное.

Создатель дзюдо исключил опасные для жизни приемы и фактически создал новый вид боевого искусства.

Сам Кано говорил, что дзюдо должно стать «боевым спортом для физической тренировки и общего образования молодежи, философией, искусством повседневной жизни».

Дзигоро Кано был довольно строгим учителем, требуя от учеников (и от себя) дисциплинированности в жизни и тренировках. При этом он не просил платы за обучение: ученики приносили в благодарность рис и чай. Одежду для тренировок своим ученикам мастер шил сам.

К 1887 году уже была выработана техническая база стиля Кодокан дзюдо, а тремя годами позже — придумали правила судейства соревнований.

Представители дзюдзюцу поначалу довольно скептически отнеслись к новой школе. Но в 1886 году власти страны всерьез обратили внимание на сферу единоборств, решив навести порядок.

В соревнованиях, назначенных между учениками Кодокана и представителями старой школы дзюдзюцу победили ученики Кано: в 15 боях они одержали 13 побед, еще два боя закончились вничью.

И уже в 1888 году новое единоборство начали изучать курсанты Военно-морского училища страны. А в 1907 году дзюдо вошло в обязательную программу общеобразовательных школ.

В 1889 году Дзигоро Кано уже начал развивать дзюдо в Европе, открыв свою школу во Франции, а затем в Великобритании. В США самым знаменитым дзюдоистом стал не кто иной, как Теодор Рузвельт. А в начале XX века дзюдо добралось и до России.

История возникновения в России

До 1914 года в России о дзюдо почти не знали. Хотя некоторые приемы боевого искусства изучались в Петербургской полицейской школе. Но настоящий интерес к единоборству появился благодаря Василию Ощепкову — первому русскому выпускнику школы Кодокан.

В 1914 году он организовал кружок во Владивостоке, а после переезда в Москву — двухмесячные курсы для красноармейцев (в том числе женские).

Судьба его сложилась довольно трагично: в 1937 году Ощепков был арестован и умер в камере.

Во время Второй мировой войны дзюдо, из-за японского происхождения, попало в составленный американскими оккупационными властями список запрещенных боевых искусств. Позже запрет сняли.

Современная история развития

В середине XX века начался новый этап развития дзюдо. В 1951 году появилась Международная федерация дзюдо (International Judo Federation, IJF) — организация, занимающаяся развитием спортивной составляющей этого вида единоборств. Возглавил ее сын Рисэй Кано — сын основателя. Федерация организовывает чемпионаты, устанавливает правила и присваивает ранги. К 2018 году в IJF вошли около 200 национальных федераций.

Кодокан также не прекратил существование, став институтом. Здесь в большей степени сосредоточены на развитии традиционного дзюдо, одной из главных целей которого является не только физическое развитие, но и совершенствование сознания.

Внимание! Правила Кодокана и Федерации несколько различаются.

Но это не мешает их мирному сосуществованию.

Фото 1. Дзюдоист Беслан Мудранов, представитель России, после победы на Олимпийских играх Рио-де-Жанейро в 2016 году.

В 1956 году в Токио состоялся первый в мире Чемпионат мира по дзюдо. А спустя несколько лет, в 1964 году это искусство борьбы вошло в число олимпийских видов спорта. Символично, что произошло это на Олимпиаде в Токио.

Самыми сильными спортсменами-дзюдоистами справедливо считаются японцы. Они выигрывают по числу кубков и медалей (в том числе золотых). Стоит вспомнить Ясухиро Ямасита — этот дзюдоист провел за свою спортивную карьеру 203 официальных поединка и ни одного не проиграл.

Сколько лет женскому единоборству

Самые первые соревнования проводились только среди мужчин. И лишь в 1980 году прошли первые женские соревнования. Кстати, женское дзюдо — во многом результат стараний жены Дзигоро Кано — Сумако, которая считала, что женщины не меньше мужчин достойны постигать «мягкий путь».

Ознакомьтесь с видео, в котором рассказывается, как возникло дзюдо и что собой представляет это восточное единоборство в настоящее время.

К 2018 году дзюдо вошло в число самых популярных спортивных видов борьбы, наравне с греко-римской борьбой, вольной борьбой и самбо.

28 октября отмечается день рождения дзюдо, а 30 октября — всемирный день тренера. Цифра 28 счастливая для этого искусства борьбы: по подсчетам Международной федерации дзюдо во всем мире занимаются 28 миллионов человек. И количество «адептов» продолжает расти.

Оцени статью:

Будь первым!

Средняя оценка: 0 из 5. Оценили: 0 читателей.

Поделись с друзьями!

Facebook

Twitter

Google+

Vkontakte

Odnoklassniki

sportyfi.ru

Дзюдо — это что такое? История и происхождение дзюдо. Дзюдо для детей

Дзюдо – это один из видов боевого искусства или спортивной борьбы, в которой главное — ловкость, а не сила. Принципиально использование силы соперника. Своим возникновением современное дзюдо обязано японскому педагогу и тренеру, профессору Дзигоро Кано.

Создание нового вида единоборств

Будучи еще молодым, он думал о гармонии тела и духа. Дзигаро был обычным человеком, не отличающимся особыми физическими возможностями, однако сумевшим за короткое время в совершенстве освоить сложнейшую технику приемов джиу-джитсу, возникшую еще в пятнадцатом веке. Постигая данное искусство, он понял, что не все в нем идеально. С этого и началось возникновение нового вида борьбы.

Кано, взяв лучшее из джиу-джитсу, убрав опасные удары и дополнив некоторыми своими приемами, создал новую систему духовного и физического совершенства – дзюдо. «Дзю» — «гибкий, мягкий», «до» — «познание, точка зрения, определенный склад ума». Теперь понятно, что такое дзюдо?

Закончив университет в 1882 году, Кано в Токио при храме Эйсе открыл первую школу дзюдо. Средств для оборудования помещения катастрофически не хватало. В год открытия в школе занималось всего девять учеников. В 1883 году появляется система разрядов, а позднее, в 1900-м году, — и судейские правила для соревнований. В 1909 году Дзигаро первым в Японии становится членом МОК, а чуть позднее, в 1911 году, основателем и президентом Японской спортивной ассоциации. Профессор Кано окончательно сформировал технику дзюдо в 1887 году. Сама система была завершена к 1922 году, к юбилею, посвященному 40-летию школы «Кодокан». Профессору тогда исполнилось 62 года. Первый чемпионат по дзюдо мирового масштаба прошел в Токио в 1956 году. После этого такие соревнования стали происходить регулярно и в разных странах.

Первый русский дзюдоист

В России вопросом о том, что такое дзюдо, заинтересовались благодаря Василию Ощепкову. Оказавшись в юном возрасте в Японии, он обучался в духовной семинарии в Киото, в которой и стал заниматься в секции дзюдо. В 1911 году Ощепков выдерживает вступительные испытания и поступает в школу «Кодокан», не прекращая учиться в школе с углубленным изучением языков. В 1913 году ему присваивают первый дан, впоследствии — второй дан. Одаренный и трудолюбивый Ощепков на тот момент был единственным иностранцем, окончившим «Кодокан», и стал четвертым в истории дзюдо иностранцем, которого удостоили такой чести.

Начало обучению борьбе на территории России

Вернувшись в Россию в 1917 году, он начал развивать дзюдо на Дальнем Востоке, организовав свою школу изучения спортивного единоборства, в которой занималось около пятидесяти человек. Позднее и в Сибири свое развитие получило дзюдо. Это произошло в 1928 году. В Москве первая секция появилась в 1930 году. В столице Ощепков основам дзюдо обучает милиционеров и чекистов. Он даже открывают кафедру дзюдо в Государственном институте физкультуры, где свое обучение проходили будущие тренера по этому виду спорта. Однако к концу тридцатых годов наступили мрачные времена: на дзюдо наложили запрет как на «чуждое советскому народу занятие». Основатель дзюдо в России Василий Ощепков был репрессирован по доносу и объявлен «врагом народа» в 1937 году.

Большая работа была выполнена не напрасно

При своей жизни Ощепков сделал немало, прославив дзюдо и популяризировав его. Основой его занятий было практическое единоборство: Ощепков имел множество теоретических разработок в рукописях, которые загадочно исчезли в день ареста. После смерти учителя ученики и соратники Василия Сергеевича (неутомимые и страстные люди, пропагандирующие дзюдо) вынуждены были на основе своих знаний разработать другой вид борьбы – самбо.

Начало развития дзюдо в России

В процессе переделки в технику борьбы были внесены различные приемы из других видов единоборств. Изменились и правила. Со временем эта борьба начала развиваться, приобретая характерные черты и завоевывая все большую популярность в Советском Союзе. И только после того как в 1964 году дзюдо включают в мировую программу Олимпийских игр как самостоятельный вид спорта, единоборство в СССР вновь поднимается с колен. В 70-е годы в России создают Всесоюзную федерацию дзюдо. Это повлекло за собой регулярное проведение соревнований. Таким образом происходила популяризация данного вида спорта. Первое золото на Олимпиаде для нашей страны взял в 1972 году в Мюнхене Шота Чочишвили, а позднее дзюдоисты из Советского Союза многократно занимали призовые ступени мировых и Олимпийских пьедесталов. Чемпионат мира по дзюдо, который был проведен позднее, также запомнился выступлениями российских спортсменов.

Лидирующий вид спорта, несмотря на неудачи

В начале 90-х годов из-за сложившейся экономической ситуации развитие спорта в России, в том числе и дзюдо, сошло почти на нет. Следствием этого были неудачи российских спортсменов на соревнованиях мирового уровня. Только в начале нового века, благодаря успешной работе Российской федерации единоборства, а также финансовой поддержке ряда крупных компаний, оно вновь становится одним из лидирующих видов спорта. Чемпионат мира по дзюдо вновь был покорен нашими спортсменами. Немалую роль в этом сыграл личный пример президента страны В. В. Путина, который занимается дзюдо с детства. На современном этапе можно смело утверждать, что данное боевое искусство в Российской Федерации развивается и процветает, принося стране заслуженные победы на международных соревнованиях.

Что можно получить, занимаясь этим видом единоборства?

Дзюдо – это борьба, предназначенная в основном для самообороны. Какие же качества развивает этот вид единоборств? В первую очередь усиленные тренировки с напарником способствуют укреплению выносливости, скорости, приобретению реакции и силы. Немаловажно и то, что, помимо физической силы, спортсмен должен и продумывать каждый свой шаг на татами, ведь можно выиграть схватку, поймав своего соперника на самой банальной его ошибке. Недаром говорят, что сильного может победить умный, если вместо того, чтобы противостоять превосходящей его силе, он направит её в правильное для себя русло.

На сегодняшний момент даже дети имеют хоть малейшее представление об этом боевом искусстве. Тренеры советуют выбирать дзюдо для детей и взрослых в качестве спорта, с помощью которого можно поддерживать физическую форму как взрослым, так и детям из-за наличия в этом виде единоборств множества технических элементов, требующих немалой подготовленности и определенного мышления, которые и будут развиты в процессе занятий.

Дзюдо поможет совершенствовать себя, свое тело и разум. Но главное, что приобретет ребенок, занимаясь дзюдо, — это уверенность в себе, элементарные навыки самообороны (родители могут быть спокойны за свое чадо в темное время суток) и дисциплинированность, которая, в свою очередь, вырабатывает сильный характер, а значит, строит сильную, несгибаемую личность.

Заключение

В данном обзоре мы постарались раскрыть значение слова «дзюдо», а также рассказать о тех фактах, которые сопутствовали становлению этого вида единоборств. Надеемся, что данный обзор поможет сделать вам выбор в пользу этого вида борьбы. И если вы решили начать заниматься таким боевым искусством, то стоит пожелать вам удачи. Успехов в спортивных достижениях!

fb.ru

Кто придумал дзюдо?

Спорт 12-07-2013, 23:33 2 019

За свою историю человечество создало сотни различных единоборств. Одни из них создали мастера боевых искусств, авторами других были простые жители.

Дзюдо или «мягкий путь» является разновидностью джиу-джитсу. Корни этого древнего, но весьма эффективного боевого искусства уходят корнями в глубокую древность. Первоначально, вид борьбы входил в систему подготовки японских самураев. В 1882 году молодой японец Дзигоро Кано открыл в Токио свою школу единоборств Кодокан или Дом постижения Пути. Амбициозный борец усовершенствовал джиу-джитсу и назвал свой вид борьбы дзюдо, что в переводе на наш язык означает «путь гибкости».

Основным принципом дзюдо Дзигоро Кано избрал слоган «сэйрёку дзэнкё» («максимум эффективности, минимум энергии»). Японец рассматривал дзюдо как гармоничное средство развития личности.

Стоит отметить, что дзюдо развивалось в условиях жёсткой конкуренции с другими школами джиу-джитсу. Вскоре единоборство получило не только официальное признание властей Японии, но и известность во всём мире. А случилось это в 1930-е годы.

Оцени публикацию:

0 Версия для печати

Кроме карате и кунг-фу на свете немало необычных боевых искусств. Как и всякое другое единоборство, дзюдо имеет свои принципы, которыми должен руководствоваться каждый уважающий себя ученик и учитель. До сих пор неизвестно, что именно стоит понимать под словом «капоэйра». Одни считают его танцем с элементами борьбы, другие – видом Понятно, что у нас её называют по-простому — собачка, правда, не совсем понятно — почему? Как же называют в разных странах всеми любимую «Автоматические удовлетворители», или как все ее называли «АУ» — группа из Ленинграда, образованная летом 1979 года. Первая Группа «Бригадиры» (Москва) была образована в середине 1989 года бывшими музыкантами группы «Бригада С», ушедшими из Московская группа «Вектор» образована в 1984 году гитаристом Владимиром Рацкевичем (экс «Рубиновая атака», В 1984 году Валерий Янюшкин («Слайды») создает новый проект «Визит», и становиться его художественным руководителем. В1973 году джазовый саксофонист Алексей Козлов основал группу «Арсенал» (Москва). Группа играла джаз и джаз – рок, однако Московский «Биоконструктор» организовали в 1986 году бывшие участники московских групп «Молодость» и «Ответный Мультфильм «Феи» любят дети и взрослые во всем мире. Главная героиня мультфильма – фея Динь-Динь (Tinker Bell), которая ищет свой Слово «термос» в переводе с греческого языка означает «теплый, горячий». Что интересно, слово «термос» сначала не

otveklik.com

Что такое дзюдо? История и происхождение дзюдо :

Обычному японцу нет смысла объяснять, что такое дзюдо, так как в Стране восходящего солнца этот вид боевого искусства выходит за рамки обычного вида спорта, представляет собой целое культурное явление и полноценную жизненную философию. Однако и за пределами Японии дзюдо обладает огромной популярностью и входит в четверку самых популярных видов борьбы.

Мягкий путь

Давая определение, что такое дзюдо, нужно учитывать его особое положение в мире спорта. Это – японское боевое искусство, основанное в конце позапрошлого века Дзигоро Кано, который сформулировал основные принципы, правила проведения тренировок и соревнований. В самой Японии этот вид единоборств относят с современным боевым искусствам.

Само название дзюдо переводится с японского языка, как «мягкий путь». В отличие от бокса, тхеквондо, каратэ здесь отсутствуют удары, основой являются броски, борьба, подсечки, болевые приемы, удержания.

Однако, дзюдо также отличается от классической и вольной борьбы — при проведении приемов ставка делается не на физическую силу спортсмена, а на его ловкость, координацию. Спектр разрешенных технических действий в дзюдо отличается большей широтой. Сама суть этого вида единоборств заключается в том, чтобы обратить грубую физическую противника против него самого и победить с минимальными издержками.

Создание

До начала двадцатого века никто за пределами Японии не знал, что такое дзюдо. Основателем этого вида боевых искусств стал легендарный Дзигоро Кано, изучавший традиционное дзюдзюцу (джиу-джитсу). В конце девятнадцатого века старые боевые искусства в Стране восходящего солнца переживали кризис, шел процесс активного заимствования культуры с Запада, прежние традиции предавались забвению.

Дзигоро Кано разработал на основе дзюдзюцу новое боевое искусство, наполнил его новым смыслом и содержанием. Главной основой дзюдо он объявил «Путь», поставив в первую очередь самосовершенствование личности и подчеркнув его гуманистическую суть, так как традиционное дзюдзюцу ассоциировалось с грубым занятием, предназначенным исключительно для убийства человека.

Он не стал включать в новое боевое искусство наиболее травмоопасные приемы из джиу-джитсу, оставив их исключительно для изучения в форме ката.

Распространение

Отсчет рождения дзюдо начинают с 1882 года в день, когда открылась первая школа Кодокан. Она была довольно маленькой и насчитывала всего 12 татами, но благодаря энергии Дзигоро Кано популярность дзюдо стала распространяться по всей стране со скоростью степного пожара. К 1887 году была разработана и документально оформлена техническая база, в которой давалось подробное объяснение, что такое дзюдо.

Старое боевое искусство, наполненное новым содержанием, стали изучать в военных академиях Японии в качестве наиболее эффективного средства защиты без оружия в бою. К 1900 году Дзигоро Кано разработал четкие правила судейства на соревнованиях.

Параллельно выходцы из Европы, познакомившиеся с этим новым словом в мире единоборств, привозили в свои страны дзюдо и популяризировали его на родине. Так детище Дзигоро Кано стало распространяться по всему миру. Почтенный сэнсэй вплоть до своей смерти в 1938 году занимался развитием дзюдо, уже не застав включение японского боевого искусства в программу Олимпийских игр в 1964 году.

Техника

Чтобы понять, что это за спорт – дзюдо, необходимо ознакомиться с его главным содержанием. Популярное японское боевое искусство состоит из трех главных разделов. Ката – набор упражнений, выполняемых парой бойцов. Именно в разделе ката изучаются наиболее опасные приемы, не разрешенные для применения в соревнованиях спортивного дзюдо.

Рандори – борьба по определенным правилам, заданным заранее. Целью рандори служит изучение и закрепление конкретных технических приемов. Сиай – собственно сами соревнования.

Технический арсенал приемов, которые показывают, что такое дзюдо в действии, отличается большим разнообразием и подразделяется на три большие группы. Нагэ вадза – техника бросков. Катамэ вадза – техника обездвиживания. Атэми вадза – ударная техника.

В свою очередь, обездвиживающие приемы делятся на удушающие, болевые и удерживающие. Атэми вадза, а также наиболее опасные для здоровья приемы из первых двух разделов изучают исключительно в форме ката и не допускают для применения в соревнованиях.

Всего в первый раздел входят 67 приемов, во второй – 29. В свою очередь, число комбинаций всех этих приемов – бесчисленно и зависит исключительно от фантазии и творческих возможностей спортсмена и тренера, которые давно открыли для себя, что это за спорт – дзюдо.

Броски и удушающие приемы

Одно из коренных отличий дзюдо от классических видов борьбы – своеобразная защитная стойка. Посмотрев всего пару минут любого поединка, уже можно составить себе представление о том, что за вид спорта дзюдо.

Запрещено встречать соперника, используя низкую защитную стойку, боец должен обороняться с прямой спиной. Это открывает широкий простор для проведения большого количества разнообразных бросков. Одним из способов добиться победы является опрокидывание соперника на спину, для чего и осуществляют броски.

Их в дзюдо проводят через спину, бедро, плечо. Есть возможность делать подножки, подсечки, подхваты. Опрокидывают соперника как из стойки, так и с падением.

Другим способом досрочно закончить поединок является сдача противника. Для этого существует целый арсенал болевых и удушающих приемов. Самыми распространенными среди болевых приемов являются различные рычаги и узлы. К рычагам относят приемы, выгибающие конечность в суставе выше болевого предела, а к узлам – скручивание руки в суставе.

Ради снижения травмоопасности в спортивном дзюдо разрешены только лишь болевые приемы локтевого сустава.

Как средство самообороны

Дзюдо легло в основу многих популярных видов единоборств, включая бразильское джиу-джитсу и самбо, созданное в СССР в тридцатых годах прошлого столетия. Это объясняется высокой эффективностью данного единоборства при самообороне.

Благодаря продуманным тренировкам со спарринг-партнером развивается скорость, сила, выносливость и координация движений.

Сама суть дзюдо заключается в постоянных падениях, поэтому одним из фундаментальных начал этого вида спорта является тренировка безопасных падений, из-за чего резко снижается возможность травматизма.

Правила дзюдо поощряют быстрый переход к проведению удушающих и болевых приемов после совершения бросков, что дает необходимые навыки самообороны.

Дзюдоисты, идеально отточившие свою бросковую технику, способны идеально контролировать положение соперника во время проведения приема, что позволяет избрать по отношению к нему необходимую степень воздействия при самообороне.

Правила

Вид спорта дзюдо является олимпийским, что обуславливает его широкое распространение во всем мире. Проводятся чемпионаты мира, Европы, престижные коммерческие турниры. Правда, правила спортивного дзюдо претерпели заметную трансформацию со времен Дзигоро Кано.

Схватки борцов проводятся на татами размерами 14х14 метров. В свою очередь, внутри этой зоны очерчены пределы меньшего квадрата размерами 8х8 или 10х10 метров. Любые технические действия разрешено проводить исключительно внутри этой боевой зоны.

Во время соревнований, проходящих под эгидой Международной федерации, спортсмены одеты в дзюдоги белого и синего цветов. Схватка продолжается пять минут. В случае ничейного исхода назначается неограниченное дополнительное время до первого удачного технического действия или предупреждения.

Спортсмены могут проводить броски из стойки, удушающие и болевые приемы в том случае, когда поединок переходит в партер. В спортивном дзюдо запрещено проводить удерживающие приемы в стойке. Также ограничена сфера применения болевых приемов. Можно проводить лишь манипуляции с конечностями в локтевом суставе, в отличие от самбо, где разрешено работать с коленями противника.

Дзюдо в олимпийском движении

Соревнования по дзюдо среди мужчин были впервые включены в программу Олимпийских игр в 1964 году в Токио. Разыгрывалось всего 4 комплекта наград, включая состязания в абсолютной весовой категории. Тогда японцы не знали себе равных и выиграли 3 золота. Однако ложкой дегтя для них стала победа великого голландского борца Антона Гессинка в самой престижной весовой категории – абсолютной.

Дзюдо – что это за спорт для детей

Почтенное японское боевое искусство имеет заслуженно высокую репутацию во всем мире. Для детей это один из лучших видов для занятий спортом. Тренировками по дзюдо можно убить сразу несколько зайцев. В первую очередь это отличные занятия на развитие силы, выносливости, ловкости. Кроме того, дзюдо является одним из самых эффективных боевых искусств для самообороны, что поможет ребенку чувствовать себя уверенно в повседневной жизни.

В отличие от традиционных видов восточных единоборств, в дзюдо отсутствуют опасные для здоровья удары, что способствует его попаданию в список самых безопасных контактных видов спорта. Даже занятия футболом и хоккеем, согласно статистике, являются более травмоопасными.

Что такое дзюдо для детей? Это один из самых рекомендуемых видов единоборств.

www.syl.ru

Дзюдо – Karate.ru

Сейчас уже во всем мире знают эту борьбу как вид спорта, по которому проходят мировые и европейские чемпионаты и его техника уже не является принадлежностью какой-то школы или страны. Однако дзюдо, хоть оно и существенно моложе многих других школ и направлений, изначально возникло все-таки как школа боевого искусства. Произошло это в Японии в конце XIXв.. Этот период был для Японии непростым. Буржуазная революция Мэйдзи (1868 г.), которой закончилось трехсотлетнее правление сёгуната Токугава ознаменовала начало эпохи перемен. Были открыты границы страны для контактов с иноземцами. Рухнула феодальная система самурайских кланов во главе с даймё и были распущены княжеские дружины, что оставило без работы множество служилых самураев, превратив их в ронинов (самураев без места службы). В 1871 был издан указ об отмене их права носить мечи.

Купить кимоно для дзюдо вы можете в официальном Интернет-магазине Karate.ru

Мы отобрали для вас самые практичные и необходимые модели.

Эти и другие события вызвали к жизни пропаганду национальной борьбы. Школы дзю-дзюцу росли как грибы. Их насчитывалось более 700 по всей стране. Возглавляли их наряду с настоящими мастерами и различные дилетанты и шарлатаны. Школы и направления безжалостно соперничали друг с другом, частенько прибегая и к физической расправе над конкурентами.

Именно в этот период и вышел на сцену основатель дзюдо Дзигоро Кано. Он родился в 1860 г. в маленьком городке Микагэ, близ Киото в семье небогатого самурая. В 1871 г. семья переехала в Токио и Кано, окончив школу поступил в Токийский университет. Именно там он стал задумываться над возможностью достижения гармонии тела и духа. Он осваивал премудрости школы Тэндзин Синъё Рю у мастеров Фукуда Хатиноскэ и Исо Масатомо и школы Кито Рю у мастера Икубо Цунэтоси. На основе этих школ он затем создал свою систему, которую назвал Кодокан дзюдо. Официальной датой возникновения дзюдо считается 1882 г. — год открытия первого зала Кодокан при храме Эйсё в Токио.

В отличии от многих других школ Дзигоро Кано считал необходимым сделать главным в своей школе путь самосовершенствования, а не технику. Неспроста в название школы входит иероглиф «До» — путь, а не «Дзюцу» — техника. Также Кано исключил их арсенала приемов дзюдо, используемых на соревнованиях, наиболее опасные приемы из дзюдзюцу, оставив их только для изучения в форме ката. Это не понравилось представителям многих старых школ. Они обвиняли Кодокан в отсутствии практических навыков, называли Кано книжным червем, отбивающим хлеб у истинных мастеров.

Развязка наступила в 1886 г. Властями было принято решение об упорядочивании преподавания боевых искусств в стране, выбрав для этого одну, наиболее эффективную школу. Начальник Управления имперской полиции назначил состязание между учениками Кодокана и представителями старой школы дзюдзюцу. В 15 боях ученики Дзигоро Кано одержали 13 побед и два боя закончились вничью. Вскоре после этого дзюдо было принято на вооружение в полиции и армии, а затем вошло в программу средних и высших учебных заведений. В 1909 году Дзигоро Кано как руководитель самой влиятельной японской спортивной организации был избран членом Международного олимпийского комитета.

В начале XXв. дзюдо вышло за пределы Японии и стало распространяться в США, Англии, Германии и т.д. В 1948 г. был создан Европейский союз дзюдо, в 1951 — Международная федерация дзюдо (IJF). В 1956 г. в Токио прошел первый чемпионат мира по дзюдо, в котором приняли участие представители 21 страны. В 1964 г., также в Токио, дзюдо вошло в программу Олимпийских игр. На сегодняшний день в IJF входит 198 национальных федераций дзюдо. В мире дзюдо занимается 28 миллионов человек, из них 8 миллионов в Японии. Дзюдо вместе с греко-римской борьбой, вольной борьбой и самбо, входит в четвёрку наиболее популярных в мире видов спортивной борьбы.

Видео с лучшими моментами от Karate.ru:

Дополнительная информация:

Международная организация: International Judo Federation

Веб-сайт: www.intjudo.eu

Год основания: 1951

Руководитель: Мариус Визер (Marius Vizer)

Число стран-членов: 198 национальных федераций.

Страны-лидеры: Россия, Франция, Китай, Южная Корея, Япония, Узбекистан, Франция, Голландия

Правила соревнований: участники разбиваются по весовым категориям, по разрядам, по возрасту. В дзюдо применяются броски через спину или плечо. Имеется широкий арсенал болевых приёмов. Болевые приёмы могут проводиться на разных суставах, но в спортивном дзюдо они разрешены только на локтевой сустав.

Главные соревнования: Чемпионат мира, Континентальный чемпионат, Кубок мира.

Российская организация: Федерация дзюдо России.

Веб-сайт: www.judo.ru

Год основания: 1972

Руководитель: Анисимов Василий Васильевич

Ведущие регионы: Краснодарский край, республика Ингушетия, Чеченская республика

Лучшие спортсмены: Александр Михайлин, Арсен Галстян, Мансур Исаев, Тагир Хайбулаев

Главные соревнования: Первенство России, Чемпионат России

Кимоно и экипировка для дзюдо: кимоно для дзюдо в официальном Интернет-магазине Karate.ru

Дзюдо

ДЗЮДО — один из наиболее популярных во всем мире видов традиционных японских единоборств. Хотя само дзюдо само по себе возникло немногим более ста лет назад, оно имеет более глубокие корни. Дзюдо было создано на основе древней японской системы боевого искусства — дзю-дзюцу (джиу-джитсу). Эта система традиционно входила в систему подготовки воинов-самураев. Однако в конце XIX в. дзю-дзюцу оказалось в серьезном кризисе ввиду того, что Япония встала на путь модернизации и вестернизации, а самурайское сословие осталось не у дел.

Спасти древнее искусство от забвения и приспособить его к новой жизни смог 21-летний японец Дзигаро Кано. В 1882 г. в буддийском храме Эйсёдзи он основал школу борьбы под названием «Кодокан». Обобщив лучшие приемы разных школ дзю-дзюцу и исключив опасные для жизни приемы, Кано создал дзюдо — «мягкий путь». По мысли Кано, дзюдо должно было стать «боевым спортом для физической тренировки и общего образования молодежи, философией, искусством повседневной жизни», хранилищем бесценных национальных традиций.

В 1886 году дзюдо было признано на государственном уровне и стало преподаваться в военных и полицейских академиях, а вскоре вошло в программу физической подготовки средних и высших учебных заведений.

В 1889 году Кано развернул просветительскую деятельность в Европе, лично открыв первую школу во Франции. Вскоре дзюдо пришло в Великобританию.

В июле 1951 года основана Международная федерация дзюдо, ее президентом назначен единственный сын Дзигаро Кано, Рисэй. В 1956 году в Токио прошел первый чемпионат мира, в котором принял участие 31 представитель из 21 страны. В 1964 году дзюдо вошло в программу Олимпийских игр.

Женское дзюдо обязано своим рождением супруге Дзигаро Кано, яростной энтузиастке борьбы. Первый чемпионат мира среди женщин прошел в 1980 году, а в Олимпийских играх дзюдоистки принимают участие с 1992 года.

Схватки по дзюдо проводятся на специальном ковре — «татами» в течение 5 минут. При борбе стоя борцы стремятся бросить соперника на татами, а в партере — удержать на спине в течение 25 сек. или заставить признать себя побежденным, используя болевые и удушающие приемы. Борцы выступают в кимоно (дзюдогах) со свободным поясом, без обуви.

История дзюдо

28 октября 1860 года в местечке Микаге, неподолёку от города Кобе, в семье торговца Еросаку Кано родился мальчик, которому судьба приготовила великое будующее. Именно он — Дзигоро Кано станет основателем самой популярной, самой массовой спортивной борьбы дзюдо. С рождения Дзигоро не отличался крепким телосложением и здоровьем- весил всего лишь 50 кг.

Обладая огромной силой воли Д. Кано с усердством овладевал приёмами «дзю-дзютсу», он с молодых лет пытался найти приёмы, позволяющие маленькому, хрупкому человеку одолеть более сильного и тяжёлого соперника. И он нашёл, что искал — именно ловкость, гибкость и быстроту он предпочитал использовать в единоборстве с грубой силой. Рвение, с которым Дзигоро осваивал тайны единоборств, вызывали удивление у учителей борьбы. Многие из них говорили Кано : «Больше мне нечему вас учить…» и Дзигоро продолжал совершенствоваться самостоятельно.

Датой рождения дзюдо считается май 1882 года. В это время в токийском буддийском храме Эйсёдзи 21-летний японец Дзигоро Кано основал школу под названием «Кодокан» (иероглиф «Кодо» означает «проповедовать истину», а «Кан» — «встреча»). Обобщив опыт различных школ, систематизировав лучшие их приемы и исключив опасные для жизни, он создал свою новую систему единоборства.

Дзюдо – два иероглафа, означающие «мягкий путь». По нынешним меркам помещение размером 4 х 6 меторв школой назвать трудно, но первые ученики, а их было 9 человек, умудрялись постигать азы дзюдо именно в таком тренировочном зале «Дожо».Сегодня всемирно известная школа «Кодокан» — это многоэтажное здание в Токио, площадь татами там превышает 1100 квадратных метров, это место паломничество дзюдоистов всего мира, число окончивших эту школу и прошедших там курсы превышает миллион человек.

Но не только спортивную и оздоровительную направленность проповедовал Д. Кано, очень большое значение он придавал процессу воспитания и процессу образования в дзюдо.Именно этим выгодно отличается дзюдо от большинства других видов спорта. По мысли Кано, дзюдо должно стать «боевым спортом для физической тренировки и общего образования молодежи, философией, искусством повседневной жизни, хранилищем бесценных национальных традиций».

Непростыми были годы становления дзюдо. Огромная конкуренция была вызвана ещё и тем, что Япония взяла курс на демилитаризацию и огромное количество бывших военных возглавили различные клубы, школы и направления восточных единоборств. Каждый доказывал преимущество своей школы, своего направления.

В 1886 году с разрешения Министерства просвещения Японии был организован специальный турнир, целью которого было определение лучшей школы, методику которой намеревались включить в школьные программы и взять на вооружение в полицию. В финале встретились представители школы дзюдо Дзигоро Кано и воспитанники школы дзю-дзютсу мастера Тоцука.

Из 15 лучших воспитанников школ, заявленных на участие в турнире, 13 дзюдоистов одержали чистые победы и лишь двое свели поединки вничью! Турнир показал раз и навсегда , что ДЗЮДО — ЛУЧШИЙ ВИД ЕДИНОБОРСТВ ! В 1889 году Кано развернул деятельность по продвижению в Европе, лично открыв первую школу за рубежом, во Франции. Вскоре дзюдо пришло в Великобританию. Интерес к диковинной борьбе проявил и президент США Теодор Рузвельт, регулярно занимаясь в специально оборудованном помещении Белого дома с доверенным посланником японского учителя.

Почитателем дзюдо был великий индийский мыслитель Рабиндранат Тагор. Развитие борьбы ненадолго приостановила Вторая мировая война. Несмотря на то, что Кано неоднократно подавал голос протеста против милитаризации общества, дзюдо попало в составленный американскими оккупационными властями список запрещенных боевых искусств. Запрет был все-таки снят, и движение по «мягкому пути» продолжило своё шествие по планете, надеемся необратимо.

Со временем развитие Олимпийского движения приводят к тому, что на первый план в дзюдо выходит спортивная составляющая. В июле 1951 года основана Международная федерация дзюдо, ее президентом был избран единственный сын Дзигоро Кано, Рисеи Кано.

В 1956 году в Токио прошел первый чемпионат мира, в котором принял участие 31 представитель из 21 страны. В 1964 году дзюдо вошло в программу Олимпийских игр. На сегодняшний день членами Международной федерации являются 203 страны. В Японии дзюдо регулярно занимается около 8 миллионов человек, в остальном мире – более 20 миллионов.

Борьба САМБО — ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА

В дзюдо к числу особых организационных форм проведения занятий относятся кан — гэико (зимние упражнения) и шочу — гэико (летние упражнения). Но они характерны только для фанатичных дзюдоистов Японии. Проходят на протяжении 30 дней: зимой во время самого большого мороза — с 4.00 до 7.00, летом — с 13.00 до 16.00 во время самой большой жары, с целью подвергнуть дзюдоиста жестокому испытанию, проверить его преданность дзюдо, физическую и психическую стойкость. Надо заметить, что в японских дожо (места для тренировки дзюдо) до недавнего времени не топили.

«Борьба САМБО»(www.sambo.spb.ru) сентябрь 2000 г

Новая редакция статьи — [27.07.2001]

КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДЗЮДО

Подготовил Степанов А.Н.

Дзюдо это японский национальный вид борьбы и система физического развития. В переводе с японского «дзю» мягкий, гибкий, скромный, «до» путь, познание, манера держаться, точка зрения, склад ума.

Дзюдо возникло на базе дзю-дзюцу. Отцом современного дзюдо считается профессор Дзигоро Кано, родившийся в 1860 году в городе Микагэ на Японских островах. Еще в студенческие годы он серьезно задумывался над возможностью достижения гармонии тела и духа. Не отличавшийся идеальными физическими данными, Кано в короткий срок сумел освоить сложную технику многочисленных приемов дзю-дзюцу. Выбрав из них наиболее эффективные и исключив опасные захваты и удары, он создал новую систему физического совершенствования тела и духа дзюдо.

Окончив в 1882 г. университет, Кано открыл при храме Эйсе в Токио первую спортивную школу дзюдо Кодокан (дом постижения пути), к этому времени мастеру исполнилось 22 года.

Профессор Кано закончил базирование техники дзюдо в 1887 году, а сформированная система завершена к 1922 г. 40-летнему юбилею школы Кодокан. К этому времени профессору исполнилось 62 года.

В 1883 г. Кано ввел разрядную систему, а в 1900-м судейские правила в соревнованиях.

Международная Федерация Дзюдо (IJF) была организована в 1951году. В 1956 г. в Париже состоялся первый Чемпионат Мира по дзюдо. На Олимпийских Играх дзюдо дебютировало в 1964 г. в Токио. А официальный олимпийский статус дзюдо получило в 1972 году на Играх в Мюнхине.
Соревнования по дзюдо среди женщин на Олимпийских Играх впервые проводились в Барселоне, в 1992 году.

В программе Олимпийских Играх с 1964 г. (кроме 1968), соревнования проводятся с выбыванием участников после первого поражения. Борцы, которые проиграли в предварительных схватках спортсменам, ставшим затем полуфиналистами, оспаривают бронзовые медали, которые вручают обоим участником в каждой весовой категории. В 1964 и 1972 победители утешительных схваток становились полуфиналистами и могли оспаривать золотые медали. В каждой весовой категории страна может быть представлена одним спортсменом. В 1964 г. соревнования по дзюдо проводились в трех весовых категориях, в 1972 и 1976 в пяти, с 1980 в семи.

Из истории дзюдо в СССР

1957 и 1960 гг. ознаменовались тем, что самбисты впервые вышли на международную арену. Были проведены соревнования между самбистами СССР и дзюдоистами Венгрии и ГДР.

Встречи, проводившиеся по согласованным правилам, закончились убедительными победами советских спортсменов. Это явилось доказательством того, что многонациональный опыт самбистов лучше опыта борцов какой либо одной национальности.

Годом позже, в 1961 году, в программу Токийских Олимпийских Игр (1964 г) была включена японская борьба дзюдо, получившая распространение во многих странах мира. В связи с этим Федерация борьбы самбо СССР решила принять участие в Олимпийских Играх. Были отобраны борцы-самбисты, владевшие техникой, схожей с дзюдо и разрешенной правилами этой борьбы. Советские борцы вступили в Европейский союз и Международную Федерацию дзюдо. Началась подготовка к соревнованиям в Токио.

В 1962 году советские спортсмены впервые приняли участие в соревнованиях по дзюдо. Советский Союз посетила сборная Франции, неоднократный чемпион Европы, которая в Москве, Киеве и Тбилиси (2:6, 2:6, 3:5) проиграла сборной СССР. В том же году наши борцы впервые приняли участие в чемпионате Европы.

Первым чемпионом Европы из советских спортсменов стал А. Киброцашвили (Гори), звание абсолютного чемпиона Европы завоевал А. Кикнадзе (Тбилиси). Команда СССР была третьей после команд Франции и Голландии. В следующем, 1963 г. на очередном чемпионате Европы сборная СССР завоевала титул чемпиона континента, а рижанин А. Боголюбов (легкий вес) завоевал звание чемпиона.

Таким образом, первые два выступления по борьбе дзюдо показали сильные и слабые стороны советских борцов. Они превосходили дзюдоистов Европы в силе, выносливости, поражали противника напористостью и желанием победить. Наши спортсмены имели превосходство при выполнении приемов в борьбе лежа (удержания, болевые приемы), но отставали в технике выполнения бросков из стойки. Подтверждением этому послужили встречи с японцами. Дело в том, что японская федерация дзюдо заинтересовалась успехами советских борцов и решила провести с ними встречу. Ее выиграли представители Японии, у которых дзюдо является видом спорта номер один. Несмотря на поражение, встречи с японцами дали возможность утверждать, что советские спортсмены могут бороться на равных с сильнейшими дзюдоистами мира.

В олимпийском, 1964 г. советские борцы вновь стали чемпионами Европы. Команда в составе О. Степанова, А. Боголюбова, А. Бондаренко, А. Каращука, П. Чиквиладзе и А. Кикнадзе победила всех противников. В личном первенстве звание чемпионов Европы завоевали: А. Боголюбов и А. Бондаренко, а абсолютным чемпионом вновь стал А. Кикнадзе.

Успешно выступали наши борцы и на Олимпиаде в Токио. Все четыре участника от СССР стали бронзовыми призерами (О. Степанов, А. Боголюбов, П. Чиквиладзе, А. Кикнадзе). В неофициальном зачете советские борцы были вторыми, пропустив вперед команду Японии и оставив позади представителей 27 стран.

В чем же секрет успеха советских борцов. Ведь к тому времени они всего лишь пять лет выступали в соревнованиях по дзюдо. Ответ один борьба самбо.

Только занятия самбо помогли спортсменам добиться успеха в международных соревнованиях. Влияние самбо сказалось и на правилах дзюдо: количество весовых категорий увеличено с 3 до 5, а в последующие годы до 7; отменены чисто японские ритуалы поклоны на коленях, разрешено более длительное время вести схватку в борьбе лежа (в последние годы это время опять сокращается, что связано с диктатом и в угоду зрелищности), разрешены более свободные захваты, введено открытое судейство и т.д.

Чемпионат Европы 1965 г. (Мадрид), проводившийся по новым весовым категориям, закончился триумфом советских борцов. Они вновь подтвердили звание сильнейших в командном первенстве, выиграв у ведущих европейских команд (ФРГ 4:1, Франции 4:0 и в финале у Голландии 4:1).

За советскую команду выступали О. Степанов, А. Боголюбов, А. Бондаренко, А. Киброцашвили, А Кикнадзе. Чемпионами Европы стали москвичи О. Степанов, И. Ильюшин, А. Юдин, тбилисцы П. Чиквалидзе и А. Кикнадзе, львовянин В. Куспиш и А. Киброцашвили из Гори.

И, наконец, в этом же году советские спортсмены приняли участие в чемпионате мира. Здесь они были вторыми (впереди японцы). Но уже на этих соревнованиях победы японцам давались с большим трудом, а в некоторых схватках они даже терпели поражение. Так, например, А. Кикнадзе победил Като, а поединок П. Чикваладзе с Сакагучи проходил при равной борьбе.

Советский борец А. Киброцашвили в упорной борьбе уступил первое место в абсолютном первенстве японцу И. Инокуме Олимпийскому Чемпиону. Бронзовые медали достались О. Степанову (легкий вес) и А. Кикнадзе (абсолютное первенство).

1966 год был успешным для юных советских борцов-самбистов в их выступлениях на международной арене.

Впервые приняв участие в соревнованиях на первенство Европы по дзюдо среди юношей и юниоров, они завоевали 3 золотые, 1 серебряную и 1 бронзовую медали.

На чемпионате Европы 1966 года сборная СССР в четвертый раз подряд отстояла звание сильнейших. Члены сборной команды привезли на Родину 3 золотые, 2 серебряные и 5 бронзовых медалей. Среди удостоившихся золотой награды только армеец из Москвы С. Суслин получил ее впервые. В абсолютном первенстве А. Кикнадзе четвертый раз стал чемпионом и О. Степанов подтвердил, что он сильнейший в полусреднем весе.

Итак, за короткое время советские борцы смогли не без успеха выступит по борьбе дзюдо. Так начиналась история дзюдо в нашей стране. Если говорить о самбо, то после успеха на соревнованиях по дзюдо во многих странах появились желающие изучать интернациональный опыт самбистов. Так, например, в Японии, в одной из первых стран, была создана ассоциация борьбы самбо (которая существует и по сей день, японцы досконально изучают и технику, и методику преподавания самбо).

Дзюдо включает разнообразные технические приемы, требующие большой ловкости и координации движений. Контакт между соперниками начинается с момента захвата спортивного костюма кимоно. Кимоно, или правильнее «юдоги», состоит из штанов, куртки и пояса. На крупных соревнованиях один из борцов («дзюдока» или попросту «дзюдоист») должен быть одет в форму белого цвета, а другой в форму синего цвета.

Для достижения победы в стойке атакующий борец должен выполнить бросок соперника на татами на спину, в положении лежа болевой или удушающий прием либо удержание (30 с).

Технические действия борцов оцениваются таким образом: чистая победа «иппон» (10: 0), «вазари» (7:0), «юко» (5:0), «кока» (3:0).

Схватка проходит на ровной, плотной, достаточно гибкой площадке, которая позволяет быстро передвигаться и одновременно обеспечивает безопасность при падении. Зона соревнований по дзюдо состоит из матов, или татами, длиной 2 метра, шириной 1 м, соединенных между собой в 14 метровый квадрат с тремя специальными зонами. Внутренняя зона или зеленая зона 6 метровый квадрат. Он опоясан 1-метровой красной зоной, или опасной зоной, которая предупреждает «дзюдока», что он почти вне зоны. Наружная зона, или зона безопасности, шириной в 3 метра. Эта зона вне границ. Две полосы синяя и белая находятся посередине зоны поединка. Четыре метра в сторону отмечаются места, где «дзюдока» должен стоять вначале и в конце каждой схватки.

Характер спортивного костюма («юдоги»), устройство площадки (татами) дают возможность для свободного применения разнообразных приемов. С технической стороны в дзюдо прежде всего входят приемы, характеризующиеся относительно стабильной структурой и сохранившие свою основу со времен возникновения до наших дней.

Техника дзюдо состоит из трех частей: бросков, борьбы лежа и борьбы стоя. Из положения стоя дзюдоист бросает соперника на спину в любом направлении быстро и достаточно сильно.

Для борьбы лежа характерны три типичных приема удержание, удушение, болевые приемы на суставы рук (кроме лучезапястного сустава и суставов пальцев), болевые приемы на ноги ЗАПРЕЩЕНЫ. В первой группе приемов эффект определяется временем удержания противника на спине, при удушении прекращением доступа воздуха в легкие или действенным кратковременным ограничением прилива крови в мозг, а при болевом приеме болью в том или ином суставе.

В технику дзюдо входят и другие типичные элементы: разные способы передвижений по татами, приемы самостраховки, ритуал приветствия, сигнал о сдаче и т.д.

В поединке приемы часто комбинируются из положения стоя и положения лежа. Переходы из одного положения в другое должны быть непрерывными, естественными. Приемы удушения и болевые приемы можно начинать из стойки и заканчивать в борьбе лежа.

Значительные вариации техники дзюдо, широкий масштаб средств для победы над соперником дают возможность применять множество разнообразных приемов и тактических действий в соревновательных поединках.

Подготовлено по материалам

Андреев В.М., Чумаков Е.М. Борьба самбо — М.: ФИС, 1967 — 176 с., ил.
Вахун М. ДЗЮДО основы тренировки — Минск, «Полымя», 1983
Дзигоро Кано. Кодокан дзюдо. — Ростов-на-Дону: «Феникс», 2000 — 448с., ил.
Пархомович Г.П. Основы классического дзюдо — Пермь: «Урал-Пресс Лтд», 1993 — 304с., ил.
Путин В.В., Шестаков В.Б., Левицкий А.Г. ДЗЮДО: история, теория, практика. (Учебно-методическое пособие для тренеров и спортсменов) — Архангельск: Издательский Дом «СК», 2000. — 154 с.: ил.
Международная Федерация Дзюдо (IJF)

В разделе «СМИ» вы можете прочитать главы из книги Ясухиро Ямошита «Боевой дух дзюдо».

В разделе «ИСТОРИЯ» интереснейшая статья Левицкого А.Г. и Антонова В.В. История дзюдо

Новая редакция статьи — [27.07.2001]

История дзюдо — Дзюдо — Виртуальная культура — Kids Web Japan

Дзюдо — это боевое искусство, зародившееся в Японии, и теперь оно известно во всем мире как олимпийский вид спорта. Дзюдо было основано в 1882 году путем объединения джиу-джитсу, формы борьбы, с умственной дисциплиной. Корни джиу-джитсу лежат в сумо, которое имеет долгую историю; Сумо упоминается в Нихон сёки (Хроника Японии), документе 720 года, который описывает историю Японии с мифической эпохи богов до времен императрицы Дзито, правившей с 686 по 697 год.

С двенадцатого по девятнадцатый век Японией правили самураи, класс профессиональных солдат. Это послужило благодатной почвой для развития различных боевых искусств. Помимо боя на мечах, луках и стрелах, самураи разработали джиу-джитсу, чтобы сражаться с врагами на близком расстоянии на поле боя. Возникло несколько различных стилей джиу-джитсу, и рукопашный бой стал важной формой военной подготовки.

Эпоха правления самураев подошла к концу с реставрацией Мэйдзи 1868 года, и западная культура начала проникать в японское общество.Джиу-джитсу пришло в упадок, но энтузиазм одного молодого человека спас его от исчезновения. Этим человеком был Дзигоро Кано, основатель дзюдо, которое мы знаем сегодня. Кано преуспевал в учебе, но у него был комплекс неполноценности из-за своего маленького телосложения. Поэтому он стал учеником Яносуке Фукуда, мастера школы джиу-джитсу Тендзин Синъё, когда ему было 17 лет, и работал, чтобы стать сильнее. В мае 1882 года, когда ему был всего 21 год, он взял лучшее из каждого стиля джиу-джитсу и создал единую новую школу.Так зародилось современное дзюдо. Сначала у него было всего девять учеников, а площадь додзё (тренировочного зала) составляла всего 12 дзё (около 24 квадратных ярдов).

Кано отправился в Европу в 1889 году, чтобы познакомить с дзюдо за пределами Японии. Знаменитый эпизод произошел на борту корабля во время его плавания: когда иностранец высмеял Кано, он бросил его, но положил руку ему под голову, чтобы не поранить его. Это показало, как дзюдо сочетает практические приемы борьбы с заботой о своем противнике.Кано всегда придерживался глобальной точки зрения, будучи членом Международного олимпийского комитета, и неустанно работал над распространением дзюдо по всему миру.

Мечта Кано сбылась на Олимпийских играх в Токио в 1964 году, где мужское дзюдо было признано официальным олимпийским мероприятием. Медали были вручены участникам в различных весовых категориях, а японские спортсмены завоевали золото во всех, кроме открытого дивизиона, где был коронован чемпион неяпонского происхождения. Это был знак того, что дзюдо уже прижилось за пределами Японии.Женское дзюдо было представлено как показательное мероприятие на Олимпийских играх 1988 года в Сеуле и было добавлено в официальную программу на Олимпийских играх в Барселоне в 1992 году.

В настоящее время около 184 стран и регионов являются членами Международной федерации дзюдо. Этот вид спорта особенно популярен в Европе. Фактически, во Франции дзюдо занимается гораздо больше людей, чем в Японии. Япония продолжает продвигать дзюдо в других странах, например, отправляя инструкторов в регионы, где дзюдо не так хорошо известно, например, в Африку и Океанию, и жертвуя подержанную форму для дзюдо.

Фото: (сверху) Показательные выступления по дзюдо; Дзигоро Кано; Институт дзюдо Кодокан сразу после его постройки. (Институт дзюдо Кодокан)

История дзюдо | Дзюдо Информация

ОБЗОР БОЕВЫХ ИСКУССТВ

Существует более 1000 различных видов боевых искусств, разбросанных по всему миру и возникших более 2000 лет назад. Когда начались боевые искусства и где никто толком не знает. В нашей западной культуре мы можем датировать развитие боевых искусств, таких как стрельба из лука и борьба, до Древней Греции.Однако есть свидетельства того, что обучение боевым искусствам восходит к вавилонским временам.

На Дальнем Востоке развитие восточных боевых искусств несколько менее очевидно. Принято считать, что боевые искусства зародились в древнем Китае среди монахов, которые использовали безоружные боевые техники, чтобы защитить себя. Неизвестно, какой тип невооруженных приемов был использован первым, но ясно, что специализация была обычным явлением. Сочетания различных форм борьбы были неизвестны.Несмотря на то, что правящие классы хотели сохранить в секрете приемы рукопашного боя, через торговлю и миграцию боевые искусства распространились из Китая по всему востоку. Самая ранняя хроника, касающаяся боевых искусств, — это Нихон Сёки, в которой обсуждается японская борьба и восходит к 720 году нашей эры. С тех пор боевые искусства превратились во множество систем, которые были предшественниками современных боевых искусств. Несмотря на развитие многих видов оружия, рукопашный бой по-прежнему практикуется во всем мире.

ИСТОРИЯ ДЗЮДО

Происхождение японских боевых искусств неясно, и то, что мы о нем знаем, является скорее легендой, чем правдой. Однако система боевых искусств такэтоути-рю, основанная в 1532 году, считается началом японских форм джиу-джитсу. Основатель системы систематизировал и методично преподавал джиу-джитсу.

В течение следующих нескольких сотен лет боевые искусства совершенствовали самураи, которые всю жизнь изучили около двадцати или тридцати боевых искусств. Из этих искусств только одно было основано на самообороне без оружия — джиу-джитсу.К середине 1800-х годов существовало более 700 различных систем джиу-джитсу. Самыми популярными были такеучи-рю, дзикисин-рю, кюсинрю, ёсин-рю, мируа-рю, сэкигучи-рю, кито-рю и теншин-синьо-рю; последние два сыграли важную роль в развитии дзюдо.

Именно в это время японская политика пришла в упадок. Визит коммодора Перри в Японию в середине 1850-х годов также изменил японскую цивилизацию, открыв для них новый мир. В 1868 году имперское правление было восстановлено (Реставрация Мэйдзи), и упадок класса самураев начался вместе с быстрым упадком во всех боевых искусствах.Хотя правительство официально не запрещало боевые искусства, людей не поощряли изучать или практиковать их, поскольку государство считалось более важным, чем личность. Джиу-джитсу буквально вышло из употребления. На то, что когда-то было славой самураев, теперь смотрели свысока, и многие хорошо зарекомендовавшие себя школы джиу-джитсу начали исчезать.

Если концепция будо должна была пережить Реставрацию Мэйдзи, она должна была измениться и стать инструментом для развития человека и сделать его лучше для всеобщего блага.В результате будо нашло приют в физическом воспитании и спорте.

Спорт обеспечивал командную работу, которая была полезна для всех, а также развивала личность. Это было полное физическое воспитание; не просто игра. Хотя в тренинг были включены техники самообороны, упор делался на целостное использование этих приемов. Доктору Дзигоро Кано приписывают выживание джиу-джитсу во время Реставрации Мэйдзи. Он взял джиу-джитсу и адаптировал его к времени. Его новая методика получила название Дзюдо.

В 1882 г.Дзигоро Кано (Отец дзюдо) всесторонне изучил эти древние формы самообороны и интегрировал лучшие из них в спорт, известный как Кодокан Дзюдо.

ОБ ОСНОВАНИИ ДЗЮДО

В приморском городке Микаге, недалеко от Кобе, Япония, Дзигоро Кано родился 28 октября 1860 года. В 1871 году семья Кано переехала в Токио.

В детстве Кано был низкорослым, худощавым, слабым и болезненным ребенком, страдавшим одной болезнью за другой. Вопреки совету врача, Кано решил что-то сделать, чтобы поправить свое здоровье и в то же время научиться защищаться от хулиганов.В 18 лет он поступил в школу джиу-джитсу Тэндзин Синьо рю. Под руководством Фукуда Хатиносукэ Кано начал свой долгий путь к физическому благополучию. Тэндзин Синё рю было мягким боевым искусством, которое подчеркивало гармонию, а не бой, но в то же время включало в себя удары и борьбу.

После обучения в Тэндзин Синьё рю, Кано перешёл в школу Кито рю, чтобы учиться у Цунэтоши Иикубо. Этот вид джиу-джитсу был намного мягче и подчеркивал умеренные тренировки с уделением внимания свободе действий, абстрактному символизму, связанному с физической техникой и техникой метания.

Именно в это время Кано начал всестороннее и систематическое изучение других форм джиу-джитсу, таких как сэкигучи-рю и сэйго-рю. Он начал этот проект из уважения к своим учителям, но вскоре он захотел получить умственные знания, которых не хватало в их учениях. Он стремился понять превосходный контроль, которым овладели его учителя. Он также изучал рукописи, разработанные основателями различных школ, «И Цзин» («Книга перемен») и философию Лао-Цзы.

Примерно в 1880 году Кано начал переосмысливать методы джиу-джитсу, которым он научился. Он увидел, что, объединив лучшие методы различных школ в одну систему, он может создать программу физического воспитания, которая будет воплощать умственные и физические навыки. Кроме того, он считал, что эти техники можно практиковать как соревновательный вид спорта, если не применять более опасные.

Итак, в 1882 году, переняв из древнего джиу-джитсу лучшие его броски и техники борьбы, он добавил некоторые свои собственные и удалил такие опасные техники, как удары ногами и руками.Кано в 22 года представил свой новый вид спорта — дзюдо. Он назвал этот вид спорта Кодокан Дзюдо. Термин Кодокан подразделяется на ко (лекция, учеба, метод), до (путь или путь) и кан (зал или место). Таким образом, это означает «место для изучения пути». Точно так же дзюдо делится на дзю (нежный) и до (путь или путь) или «мягкий путь».

Кано основал свою школу дзюдо, называемую Кодокан, в буддийском храме Эйсодзи в Токио, который вырос в размерах, а затем переехал. В первом Кодокане было всего 12 циновок (12 футов на 18 футов) и девять учеников на первом курсе.Сегодня Кодокан посещают более 500 циновок и более миллиона посетителей в год.

Преданность Кано дзюдо не мешала его академическому прогрессу. Он продолжал изучать литературу, политику и политэкономию и в 1881 году окончил Токийский императорский университет.

В 1886 году из-за соперничества между школами джиу-джитсу и дзюдо был проведен конкурс для определения высшего искусства. Ученики Кано по дзюдо легко выиграли соревнование, тем самым доказав превосходство дзюдо, его популярных принципов и его практических приемов.

Классификация Кодокан Дзюдо была завершена примерно в 1887 году. Кодокан преследовал три основные цели: физическое воспитание, соревновательное мастерство и умственная тренировка. Его структура как боевого искусства была такова, что им можно было заниматься как соревновательный вид спорта. Удары, удары ногами, определенные суставы и другие приемы, слишком опасные для соревнований, обучали только высшим рангам.

Начиная с 1889 года Кано покинул Японию, чтобы посетить Европу и США. Он восемь раз ездил за границу, чтобы преподавать дзюдо, и несколько раз для участия в Олимпийских играх и заседаниях комитетов.Часто, сталкиваясь с крайними трудностями, некоторые ученики Кано посвящали свою жизнь развитию дзюдо в зарубежных странах.

В 1892 году дзюдо начало расправлять крылья по всему миру, когда Такашима Шидачи прочитал в Японском обществе лекцию по истории и развитию дзюдо.

В 1895 году Кано классифицировал броски по дзюдо в Го Кё Но Вадза. В 1900 году была основана Ассоциация держателей оценок Кодокан Дан.

24 июля 1905 года представители ведущих школ джиу-джитсу (рю) Японии собрались в Институте Бутокукай в Киото, чтобы согласовать формы Кодокан Дзюдо и продолжить развитие технических форм спорта.Древние техники джиу-джитсу каждой конкретной школы должны были быть сохранены в ката (заранее подготовленной форме) для потомков.

В 1907 году Гунджи Коидзуми прибыл в Соединенные Штаты, чтобы преподавать дзюдо.

В 1909 году система претерпела большие изменения, и Кодокан стал официальным японским фондом. В том же году Дзигоро Кано стал первым японским членом Международного олимпийского комитета

К 1910 году дзюдо стало признанным видом спорта, которым можно было безопасно заниматься, а в 1911 году оно было принято как часть системы образования Японии.В том же году были сформированы отдел подготовки инструкторов по дзюдо Кодокан, Ассоциация черного пояса Кодокан и Японская спортивная ассоциация. Начиная с пятой Олимпиады в Стокгольме, Кано посещал все Олимпийские игры и встречи Международного олимпийского комитета и стал ведущей фигурой в международном спорте.

Кодокан Дзюдо подвергся оценке со стороны своих членов в 1920 году. Го Кё Но Вадза был пересмотрен, чтобы включать только 40 бросков. Восемь бросков из предыдущей классификации были отменены.

Дзюдо в Европе в 1921 году — осотогари, осотомакикоми, сеоинаж

В 1921 году родилось Общество медицинских исследований дзюдо.

Девизы Кодокан, сериоку-дзэнё (максимальная эффективность) и дзита-кёэй (взаимное благополучие и выгода), подчеркивают моральное и духовное воспитание в дополнение к физическому воспитанию дзюдо. Конечной целью дзюдо было совершенствование человека, чтобы он мог приносить пользу обществу.Эта духовная фаза развивалась постепенно и завершилась примерно в 1922 году. В том же году было основано Культурное общество дзюдо Кодокан.

При жизни Кано получил докторскую степень по дзюдо, степень, эквивалентную двенадцатому дану, присуждаемую только основоположнику дзюдо. Он постоянно работал над развитием легкой атлетики и японского спорта в целом, и поэтому его часто называют «отцом японского спорта». В 1935 году он был награжден премией Асахи за выдающийся вклад в организацию спорта в Японии при жизни.

Помимо того, что Кано был новатором и администратором, он был еще и опытным игроком, о чем свидетельствовал высокопоставленный дзюдоист, который, когда его спросили о его опыте соревнований с Кано, сказал: «Это было похоже на драку с пустой курткой»! ‘

Возвращаясь домой со встречи МОК в Каире, где ему удалось выдвинуть Токио в качестве места проведения Олимпийских игр 1940 года, жизнь, посвященная дзюдо, закончилась, когда Кано умер от пневмонии на борту SS Hikawa Maru 4 мая 1938 года в этом возрасте. семьдесят восемь лет.

Во Второй мировой войне дзюдо развивалось иначе. Вместо того, чтобы использоваться в спорте, дзюдо обучали как боевому навыку. Те, кого отбирали для обучения коммандос и спецслужб, часто добивались высокого уровня знаний.

Когда Япония принимала Олимпийские игры 1964 года, дзюдо впервые представилось как мероприятие. Из шестнадцати медалей, присужденных по дзюдо, Япония выиграла три золотые медали и одну серебряную медаль. Дзюдо больше не было японским видом спорта, а превратилось в международный вид спорта.

За более чем шестьдесят лет структура Кодокан Дзюдо не изменилась. Однако в 1982 году Кодокан пересмотрел Го Кё Но Вадза, повторно представив 8 техник, от которых отказались в 1920 году, и добавив 17 новых техник. Эти шестьдесят пять техник стали известны как «65 техник кодокан дзюдо».

За прошедшие годы в дзюдо произошло два основных развития. Первым было введение весовых категорий. Вначале разница в весе не считалась важной.Все дрались со всеми, и в результате, если два игрока были равны по навыкам, обычно побеждал более крупный игрок. Было много возражений против введения весовых категорий. Некоторые мастера опасались, что это означает конец дзюдо как искусному искусству. Изначально было три категории, позже их разделили на пять. Включение этого вида спорта в Олимпийские игры 1964 года помогло ускорить эту важную реформу.

Вторым этапом развития стало обучение детей дзюдо.Вначале считалось, что учить детей слишком опасно, потому что у них не хватало самодисциплины, чтобы не использовать это вне клуба. Сегодня многие клубы состоят в основном из юниоров.

Есть разные стили дзюдо. С его включением в Олимпийские игры произошел сдвиг в сторону практики соревновательного стиля. В клубах, где преподают этот стиль, практика в основном превращается в постоянное соревнование. Другие школы делают упор на навыках. Они предпочитают повторяющиеся движения, чтобы сделать их инстинктивными, и развитие скорости посредством практики с небольшим сопротивлением.Такие клубы обычно также обучают ката. Такие клубы можно считать традиционными клубами дзюдо.

ДЗЮДО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ

Первое знакомство Америки с дзюдо произошло в конце 1800-х годов. В 1904 году Ёсицугу (Ёсиаки) Ямасита, один из учеников Кано, поехал в США и обучал этому японскому виду спорта кадетов Теодора Рузвельта и Вест-Пойнта. Несмотря на развитие многих местных клубов и региональных ассоциаций, попытки организовать дзюдо на национальном уровне не увенчались успехом.В начале 1930-х годов дзюдо преподавалось в нескольких колледжах Калифорнии. В 1932 году Кано читал лекции по дзюдо в Университете Южной Калифорнии. В том же году были сформированы четыре ассоциации дзюдо США, которые позже были признаны Кодоканом как представители американского дзюдо.

В 1949 году Рут Гарденер стала первой студенткой-иностранкой, поступившей в Кодокан. Ее цель при посещении Японии состояла в том, чтобы подготовиться к получению второго ранга черного пояса. Одной из первых японок, которые приехали за границу, чтобы преподавать дзюдо, была Кейко Фукуда, теперь 9 дан.Она побывала в Австралии и на Филиппинах и поселилась в Соединенных Штатах, чтобы жить.

Лишь после Второй мировой войны американское дзюдо начало развиваться на национальной основе. Многие американские военнослужащие изучали дзюдо в Японии во время оккупации, а затем вернулись домой, чтобы преподавать его. В результате была создана Ассоциация дзюдо вооруженных сил (AFJA).

Американское дзюдо получило дальнейшее развитие в начале 1950-х годов, когда генерал Кертис Ламай потребовал его обучения персоналу ВВС США в Стратегическом командовании авиации.В 1953 году дзюдо было официально признано одним из видов спорта AAU, и с тех пор проводятся национальные турниры.

Кано внес радикальные изменения в древнее джиу-джитсу, чтобы удовлетворить потребности своего времени; Принятие изменений неотъемлемо от дзюдо. Все в этом боевом искусстве побуждает нас вносить изменения по мере необходимости. В условиях сегодняшней глобализации людей и экономики дзюдо претерпит огромные изменения. Его адаптивность поддается изменяющимся потребностям общества и человека.

Сегодня дзюдо любят более 400 000 мужчин, женщин и детей.Есть много причин для изучения дзюдо. Дзюдо обеспечивает упражнения, расслабление, спорт, интересную задачу, равновесие, координацию, самозащиту и уверенность в себе. Дзюдо предлагает товарищество, в отличие от других видов спорта, и развивает острое желание координировать разум и тело. Вскоре человек понимает, что вес, рост, сила и возраст не являются определяющими факторами его способностей.

Драгоценный камень нельзя отполировать без трения, и человек не может быть доведен до совершенства без испытаний.
…..Китайская пословица

История кодокана дзюдо

Кео Кавальканти

Дзюдо возникло в древнем японском искусстве дзю-дзюцу, системе рукопашного боя. Буси феодальной Японии (самураи) обычно приписывают развитие дзюдзюцу (в то время это искусство было известно как Ёрой куми-учи, метод борьбы для бойцов, полностью одетых в японские доспехи).Однако в «Нихон сёки» («Хроники японского народа») документированы публичные соревнования без оружия (хикара-курабэ), датируемые 230 г. до н.

На протяжении всей истории Японии дзюдзюцу было известно под несколькими именами: тайдзюцу, явара, кемпо, кугусоку, кумиучи, кошиномаван. Уникальность этого искусства в том, что для победы над противником использовалась не грубая сила, а скорее умение, изящество и гибкость. Экономия энергии, равновесие и грация — отличительные черты хорошего мастера дзю-дзюцу.В отличие от западных рукопашных бойцов, от бойцов джиу-дзюцу ожидалось, что они будут мягкими и податливыми, побеждая за счет своей уступчивости.

В классической форме в феодальный период дзюдзюцу было частью обучения буси, наряду со стрельбой из лука, копьем, фехтованием, верховой ездой, маневрированием и этикетом. Его значение возросло с появлением класса буси после позднего периода Хэйан. На протяжении последующих периодов японской истории (Камакура, 1185–1336; Муромати, 1336–1573, период Токугава, 1603–1868) искусство становилось более разнообразным и специализированным, преподавалось в школах (рю).Ryus организовал вокруг различных аспектов искусства, увековечивая видение своих основателей.

Школы различались по направленности и стратегии. Одни специализировались на метании (нагэ), другие — на основах (осаэ, шимэ, кансэцу), третьи — на ударах (атэми). В вопросах стратегии одни школы ценили инициативу в бою, другие предпочитали своевременную реакцию на агрессию противника. Те, кто следовали принципам фехтования, настаивали на внезапной тотальной атаке. Другие предпочитали нейтрализовать атаку противника, когда он уже был в движении.

Учитывая постоянное состояние войны в японской феодальной истории, рю проверили свое видение дзюдзюцу на поле битвы, где главное — выжить. Триста лет мира, последовавшие за гражданскими войнами в Японии, привели к изменению характера этого искусства. В соответствии с суровыми военными кодексами Токугава бои между буси стали более редкими, а тяжелые войны — гораздо реже. С другой стороны, рукопашный бой стал более распространенным явлением. Рост числа простых граждан в конце периода потребовал, чтобы техники дзю-дзюцу были адаптированы к потребностям повседневной жизни.

В то время несколько рю утратили свою приверженность церемониальным или ритуальным позам в пользу более практичного подхода к рукопашному бою. К концу периода Токугава древние боевые искусства Японии (Будзюцу), созданные для класса воинов, начали терять значение, поскольку боевые приемы (Будо), созданные для простых людей, получили господство. Будо было не просто набором боевых приемов, но и духовной дисциплиной, образом жизни.

Во время Реставрации Мэйдзи после 1868 года переход от Будзюцу к Будо был завершен.Некоторые отрасли боевых искусств полностью изменили названия и направленность. Кюдзюцу стало Кюдо, иай-дзюцу стало иайдо, айки-дзюцу стало айкидо, а дзю-дзюцу стало дзюдо. Произошел переход от боевых приемов к принципам повседневной жизни, когда больше внимания стало уделяться духовной стороне искусства. В настоящее время школы передают ученикам свои традиции в форме методик, философии и этических кодексов. От студентов ожидалось, что они будут в полной мере разбираться в рукопашном бою, а также будут воплощать философию основателей рю.

Доктор Дзигоро Кано, основатель современного дзюдо, родился в городе Микаге в префектуре Хёго 28 октября 1860 года. Шихан Кано никогда не рассматривал боевые искусства как средство демонстрации физического мастерства или превосходства. Как пацифист, он изучал их, чтобы найти способ жить в мире с другими людьми. В юности Кано изучал дзю-дзюцу у разных мастеров. Сэнсэй Тэйносуке Яги был его первым учителем, но в возрасте 18 лет он поступил в додзё Тэнсин-Синьо сенсея Хатиносуке Фукуда.После окончания Токийского университета он изучал традицию Кито под руководством Сэнсэя Иикубо. К середине двадцати пяти Шихан Кано был посвящен в секретные учения обоих рю.

Поиски объединяющего принципа для изучаемых им техник привели Кано к первому принципу дзюдо — сэйрёку дзэнё (максимальная эффективность умственной и физической энергии). По его мнению, в систему следует включать только техники, которые не позволяют практикующим тратить много физической и умственной энергии.Следует использовать энергию противника, чтобы победить его агрессию. Он назвал полученные знания дзюдо. Для пропаганды своего искусства Кано основал Кодокан («школу для изучения пути») в храме Эйсодзи в 1882 году.

Кано построил свою систему вокруг трех основных наборов техник: метание (нагэ ваза), фундамент (катамэ ваза) и поражающий (атеми ваза). Методы метания, заимствованные из Кито рю, были разделены на техники стоя (тати ваза) и жертвоприношения (сутеми ваза).Техника стоя включала броски руками (те ваза), бедрами (коши ваза) и ногами (аши ваза). Техники жертвоприношения включают в себя броски полного жертвоприношения (ма сутеми ваза) и боковое жертвоприношение (йоко сутеми ваза).

Основы и ударные техники Кано были в большей степени заимствованы из ориентированного на боевые искусства Тэнсин-Шинё рю. Основа состоит из удержаний (осаэкоми ваза), удушений (шимэ ваза) и совместных замков (кансэком ваза). В то время как Кано раньше обучал своих учеников наземным владениям, секреты симэ и кансэцу ваза были сохранены для тех, кто достиг более высокого уровня в этом искусстве.Ожидается, что студенты с высоким рейтингом будут владеть искусством реанимации (каппо), чтобы проводить обучение безопасным и ответственным образом.

Ударные техники дзюдо включали удары верхними (удэ атэ) и нижними конечностями (аши атэ). Среди ударных техник использовались кулаки, локти, края ладоней, пальцы, колени и ступни в качестве ударных точек. Из-за своей смертоносной природы Атеми ваза также обучался исключительно высокопоставленным дзюдоистам Кодокана.

Дзюдо преподавалось в рамках хорошо структурированного процесса.Техника стоя была разделена на пять подходов, от менее напряженных или технически сложных до более сложных (Гокио-но Ваза). Также в наборы были организованы наземная и ударная техника. Наборы вводились медленно, поскольку дзюдоисты становились более опытными в этом искусстве. Студенты были разделены на муданша (уровень цветного пояса) и юданша (уровень черного пояса). Ученики муданши были разделены на пять классов (кю), а юданша — на десять степеней (дан). Ранги указывали на уровень знаний студента в искусстве, поскольку при каждом новом ранге вводились разные техники.

Чтобы завершить переход от дзюцу (боевое искусство) к до (образу жизни), Кано добавил строгий этический кодекс и гуманитарную философию в свою недавно созданную систему. От преподавателей и студентов Кодокана с самого начала ожидалось, что они будут выдающимися примерами хорошего характера и честного поведения. Любой рукопашный бой за пределами додзё, публичные демонстрации с целью получения прибыли или любое поведение, которое может опозорить школу, может привести к отстранению от занятий или исключению из Кодокана.

Конечная забота Кано о благополучии человека в целом и общества отражена в его методах обучения и во втором руководящем принципе дзюдо.Кано использовал четыре метода обучения в своем додзё: рандори (свободная практика всех техник дзюдо), ката (заранее подготовленные формы, считающиеся более техническими ритуалами искусства), ко (его систематические лекции) и мондо (периоды вопросов и ответов). отвечать).

Споры между Шиханом Кано и его учениками привели его ко второму принципу дзюдо, Дзита Кёэй (принцип взаимной выгоды и процветания). Кано считал, что усердная практика дзюдо приведет к осознанию того, что нельзя прогрессировать за счет других, что взаимное процветание является ключом к реальному прогрессу в жизни человека.Он был настолько увлечен этим принципом, что считал его распространение посредством практики дзюдо своей величайшей миссией в жизни.

Дзюдо в основном развивалось на рубеже веков. В 1889 году Кано отправился в Европу и Америку, чтобы продвигать свое боевое искусство. Он совершил целых восемь поездок на другие континенты для распространения дзюдо перед своей безвременной смертью в море 4 мая 1938 года.

Технические аспекты дзюдо достигли полной зрелости в 1900 году с основанием Кодокан Юданшакай (ассоциация юданшакай). держатели черного ремня).24 июля 1905 года восемнадцать мастеров, представляющих ведущие японские дзюдзюцу рю, собрались в Бутокукай в Киото, чтобы присоединиться к системе Кано. Работа Кано восторжествовала над дзюдзюцу в Японии, заменив агрессивные боевые искусства периода Токугава более изощренным образом жизни, который он себе представлял. Последние штрихи были добавлены в 1909 году, когда Кодокан стал основой, и в 1920 году, когда была пересмотрена техника метания под названием Гокио но Ваза. Интеллектуальная и моральная философия этого искусства полностью воплотилась в жизнь к 1922 году с основанием Общества культурного дзюдо Кодокан.

Между 1912 и 1952 годами, когда была основана Международная федерация дзюдо, несколько японских экспертов иммигрировали на другие континенты, распространяя учения дзюдо. Сэнсэй Гунджи Коидзуми, 7-й дан, уехал в Великобританию в 1918 году, основав Лондонский Будоквай. Микиносуке Кавайси, 7-й дан, один из ведущих мировых экспертов по дзюдо-ката, уехал во Францию в 1922 году. Сэнсэй Сумиюки Котани, 8-й дан в 1952 году, тренировал первую команду дзюдоистов американских ВВС в Кодокане. Эта команда стала семенем того, что сейчас называется Ассоциацией дзюдо Соединенных Штатов.

По мере того, как дзюдо распространилось по западному миру, оно постепенно приобрело форму спорта. Его конечная популярность во Всемирных и региональных играх и включение в Олимпийские игры 1964 года все больше и больше приводили к акценту на физических и соревновательных аспектах искусства, иногда за счет его интеллектуальной, моральной и духовной основы. В 1982 году (к 100-летию основания Кодокана) техника метания Кодокан Дзюдо, Гокё но Ваза, была пересмотрена и расширена, затем в 1997 году Кодокан добавил два дополнительных броска.

История / IJF.org

Вы хотите знать о дзюдо все. Откройте для себя нашу серию статей об истории нашего спорта. Мы расскажем, как боевое искусство стало олимпийским видом спорта и удивительным образовательным инструментом.

Дзюдо сегодня — это хорошо зарекомендовавший себя олимпийский вид спорта, которым занимаются миллионы людей во всем мире.На начало 2019 года Международная федерация дзюдо состоит из более чем 200 национальных федераций, расположенных в 5 континентальных союзах (Африка, Азия, Европа, Океания, Пан-Америка). На протяжении десятилетий дзюдо было единственным вкладом Азии в мировой спорт. Несмотря на все свои особенности, это не только соревновательный вид спорта, но и деятельность, обогащенная тысячелетними традициями и культурой. Дзюдо также является признанной системой самообороны, используемой во всем мире.

Дзюдо — это не маргинальный вид спорта, и первый этап развития этого вида спорта в рамках Олимпийских игр в Токио в 1964 году является прекрасным примером этого невероятного и неудержимого расширения.Именно в японской столице внезапно стало замечено глобальное измерение образовательного метода, основанного Кано Дзигоро в 1882 году, и именно в Токио дзюдо в конечном итоге вернется первым в 2019 году на чемпионат мира и в 2021 году на Олимпийские игры.

В конце 19 века боевые приемы, используемые самураями , стали средством физического воспитания на благо японской молодежи, прежде чем они достигли остального мира. На втором этапе его экспорт на Запад и превращение в спортивную практику (1930-е годы), а затем его включение в круг крупных международных событий — ключевые периоды его развития.Такая эволюция является результатом сочетания нескольких вкладов, вклада некоторых личностей и основанных ими институтов, а также благоприятного социального, политического и культурного контекста.

Посмотрите еще раз первую серию «Искусство дзюдо», посвященную основоположнику дзюдо.

С 1880 года и по сей день дорога, которая привела японских воинов к ступеням олимпийских подиумов, была долгой, а иногда и трудной.В серии статей, которые мы собираемся публиковать на регулярной основе, мы затронем многие аспекты развития дзюдо и сосредоточимся на превращении одного боевого искусства в олимпийский вид спорта.

Дзюдо — это общая страсть, « пожизненное обязательство », как говорил Антон Гисинк , общий язык, на котором живет большинство дзюдоистов по всему миру, независимо от того, приходят ли они из самых скромных мест в самые развитые страны .

Дзюдо тесно связано с историей, насчитывающей три века (XIX, XX, XXI).Насколько тесно дзюдо связано с традициями, это все еще молодой вид спорта, предназначенный для молодежи, и теперь он стал современным видом спорта. Образ дзюдо — это образ одной страны, одной культуры и одного мировоззрения: Японии. Но дзюдо — это больше, чем спорт, больше, чем просто два человека, пытающиеся выиграть матч.

Дзюдоистов отличается спортивным мастерством. Они являются образцами самоконтроля, уверенности в себе и чувства собственного достоинства.Образ чемпионов по дзюдо сочетает в себе непобедимость старых самураев, традиции восточного искусства и способность следовать ряду ценностей, которые помогают построить лучшее общество.

В этих статьях объясняется, как был основан Kodokan и почему, пока дзюдо не стало олимпийским видом спорта. Вы откроете для себя работы Кано, которые привели к переосмыслению боевых искусств как метода физического, нравственного и интеллектуального воспитания. Затем идет процесс глобализации метода Кано, его медленное превращение в спорт, а затем в олимпийское движение.

История дзюдо связана с переходом от старого боевого искусства, предназначенного для « убить врага, », к современному спорту, несущему полезные ценности для общества. Дзюдо не существовало бы без одного человека, Кано Дзигоро Шихана, который посвятил всю свою жизнь воспитанию молодежи своей страны и всего мира. Ему удалось совместить традиции и современность, построив свой метод на индивидуальном мастерстве на благо всех. Качество его работ, популярность японской цивилизации, особенно среди художников, и благоприятный исторический контекст являются важными элементами для понимания того, как новая деятельность развивалась сначала на национальном уровне, прежде чем выйти на международную арену.

Первые шаги в дзюдо неразрывно связаны с жизнью и личностью Кано. Мужчина родился 28 октября 1860 года в Микаге , в настоящее время Восточный район города Кобе . Эта часть Японии славится своим пивоварением, и семья Кано была связана с этим миром пивоваров. Кобе также был известен как один из японских портов, открытых миру, когда большая часть страны была еще недоступна. Это могло бы объяснить желание Кано узнать об остальном мире.

Таким образом, в самом начале его жизни к восточным традициям и образованию добавились западные влияния. Один из его дедов был известным поэтом и известным ученым. Когда родился Кано и в последующие годы, его отец, Кано Дзиросаку , был высокопоставленным чиновником, работал на правительство сёгуна и занимал многочисленные должности в правительстве и на флоте. Jirosaku был прирожденным организатором с сильным чувством социальной ответственности. Он внес вклад в модернизацию Японии и вдохновил своего сына.

В 1870 году, вскоре после смерти жены, семья переехала в Токио. Это было время великих культурных и социальных изменений в Японии. Кано познакомил с конфуцианской философией, а также с английским языком Мицукури Шухей , знаменитый ученый, который должен был принадлежать к группе влиятельных мыслителей, посвятивших себя реформам образования.

Кано быстро развил любовь к математике и особенно хорошо знал языки.Известно, что во время изучения джиу-дзюцу он записывал все на английском, вероятно, чтобы обеспечить конфиденциальность своего исследования в период интенсивного соперничества между различными школами. В преклонном возрасте Кано тоже вел дневники на английском языке.

Мальчиком Кано был маленьким, но чрезвычайно одаренным. Он учился с мальчиками, которые были старше и крупнее его. Это одна из причин, почему очень рано он научился защищаться, поскольку над ним постоянно издевались и смеялись.

Когда ему исполнилось 14 лет, он поступил в школу иностранных языков, где был одним из первых японцев, игравших в бейсбол. Этот вид спорта был введен годом ранее двумя американскими учителями. Ему понравился его дух, и он вдохновился тем, как спорт может иметь положительное влияние на общество.

В возрасте 17 лет он поступил в Императорский университет Токио, который выпускал многих ведущих деятелей эпохи Мэйдзи , которая длилась с 23 октября 1868 года по 30 июля 1912 года. Именно тогда Кано решил узнать больше о джиу-дзюцу и многое другое об искусстве, которое позволяет слабым преодолевать сильных.Но в то время в Токио было непросто найти инструкторов по древним техникам дзю-дзюцу. Kobusho , школа боевых искусств, где раньше учили самураев, исчезла с реставрацией Meiji Restoration, и дзюдзюцу считалось предназначенным только для «плохих парней».

После месяцев терпеливых исследований он наконец нашел бывшего мастера Кобусё дзюдзюцу , Фукуда Хатиносукэ .Отец Кано был не очень доволен выбором сына, так как его не интересовали старые японские традиции. Но в конце концов он согласился, и Фукуда стал первым мастером дзюдзюцу Дзигоро Кано. Спустя два года Кано знал достаточно об этом дзю-дзюцу , чтобы принять участие в демонстрации дзю-дзюцу , проводимой в честь визита президента США генерала Улисса Гранта в Токио. Когда Фукуда скончался, Кано продолжал практиковать под руководством Исо Масатомо .

В 1881 году он начал изучать дзю-дзюцу в школе Кито с другим учителем Кобусё , Ликубо Цунэтоши . Ликубо был экспертом в бросках и уделял больше внимания духовной стороне искусства, что в основном вдохновляло Кано подчеркивать моральную сторону своего метода. koshiki no kata (Кано высоко оценил формы Kito-ryu Jujutsu , поскольку они представляют собой сущность атаки и защиты. Поэтому он оставил формы как Kodokan Koshiki-no-Kata с небольшими изменениями.Он состоит из 14 техник Omote -front и 7 методов Ura -back-, унаследованных от школы Kito , иллюстрирующих способы и средства боя в доспехах. Это было одно из любимых ката Кано, которое он выполнял перед Императором в 1929 году.

1882 год был знаменательным для Кано Дзигоро. В возрасте 22 лет он был назначен лектором по политике и экономике в Gakushuin , учебном заведении для детей японской аристократии, где он мог преподавать в течение нескольких лет, а затем работал директором.Он также основал частную подготовительную школу Kano Juku и школу английского языка. В мае 1882 года Кано открыл академию дзюдо, Кодокан , в комнате с 12 татами, арендованной у буддийского монастыря в Токио ( Эйсодзи в Инари-мати, Ситая, Токио, ). Число его учеников быстро увеличивалось, и поэтому модель Kodokan перемещалась несколько раз. Именно тогда метод Кано был принят полицией и флотом и представлен в школах и университетах, и он действительно начал распространяться по всей стране.

Кано определенно был блестящим педагогом. Он занимал несколько должностей в качестве директора различных школ и Токийского педагогического колледжа. Гений Кано заключается в том, что он считал дзюдо тесно связанным с образованием и соответствующим образом адаптировал его.

Источник: Дзюдо для мира Мишеля Брусса в сотрудничестве с Николя Месснером

История дзюдо

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДЗЮДО

Дзюдо, путь кротости, созданный проф.Дзигоро Кано из боевых искусств — идеальная форма физических упражнений и самообороны. Дзюдо также является источником образования и развития характера. Профессор Кано подчеркнул, что эффективное использование души и тела является ключом к самореализации. Дзюдо, первый олимпийский вид спорта в Азии, уникален в своем собственном смысле и смысле.

Возникновение и развитие дзюдо как единоборства демонстрирует превосходство техники над силой. Эволюция современного дзюдо основывалась на высоких этических стандартах и всегда уделяла должное внимание его технической системе и боевым методам.

ДЗЮДЗЮЦУ СТАНОВИТСЯ ДЗЮДО
(рассказано профессором Дзигоро Кано, отцом современного дзюдо)

«Большинство людей, несомненно, знакомы со словами дзюдзюцу и дзюдо, но кто из них может различить их? Здесь я объясню два термина и расскажу, почему дзюдо пришло на смену дзю-дзюцу.

Многие боевые искусства практиковались в Японии в ее феодальную эпоху: использование копья, стрельба из лука, фехтование и многое другое. Дзю-дзюцу было одним из таких искусств. Также называемые тайдзюцу и явара, это была система атаки, которая включала в себя бросание, нанесение ударов, ударов ногами, колющие, рубящие удары, удушение, сгибание и скручивание конечностей, закрепление противника и защиту от этих атак.Хотя техники дзю-дзюцу были известны с древнейших времен, только во второй половине шестнадцатого века дзю-дзюцу практиковали и преподавали систематически. В период Эдо (1603-1868) он превратился в сложное искусство, которым обучали мастера ряда школ.

В юности я изучал дзю-дзюцу у многих выдающихся мастеров. Их обширные знания, плод многолетних усердных исследований и богатого опыта, были для меня очень ценными. В то время каждый мужчина представлял свое искусство как собрание техник.Никто не понимал руководящего принципа дзю-дзюцу. Когда я сталкивался с различиями в преподавании техник, я часто не понимал, какой из них был правильным. Это привело меня к поиску основного принципа в джиу-дзюцу, который применяется как при ударе противника, так и при его бросании. После тщательного изучения предмета я обнаружил всеобъемлющий принцип: максимально эффективно использовать умственную и физическую энергию. Помня об этом принципе, я снова пересмотрел все методы атаки и защиты, которые я изучил, оставив только те, которые соответствовали этому принципу.Я отвергал тех, кто не соответствовал этому принципу, и заменял их методами, в которых принцип был правильно применен. Получившаяся в результате совокупность приемов, которую я назвал дзюдо, чтобы отличить ее от предшествующей, называется дзюдо.

Каждое слово дзю-дзюцу и дзюдо написано двумя китайскими иероглифами. Джу в обоих случаях одно и то же и означает «мягкость» или «уступка». Значение дзюцу — «искусство, практика», а «до» означает «принцип» или «путь», а Путь — это концепция самой жизни.Дзю-дзюцу можно перевести как «мягкое искусство», дзюдо — как «путь кротости», подразумевая, что сначала нужно уступить дорогу, чтобы в конечном итоге добиться победы. Дзюдо — это больше, чем искусство атаки и защиты. Это образ жизни.

Чтобы понять, что означает кротость или уступчивость, допустим, что передо мной стоит человек, сила которого равна десяти, а моя собственная сила — всего лишь семи. Если он толкнет меня изо всех сил, я обязательно буду оттеснен или сбит с ног, даже если я буду сопротивляться изо всех сил.Это противопоставление силы силе. Но если вместо того, чтобы противостоять ему, я уступлю в той степени, в которой он толкнул, убирая свое тело и сохраняя равновесие, мой противник потеряет равновесие. Ослабленный своим неловким положением, он не сможет использовать всю свою силу. Он упадет до трех. Поскольку я сохраняю равновесие, моя сила остается на уровне семи. Теперь я сильнее своего противника и могу победить его, используя только половину своей силы, оставив другую половину доступной для каких-то других целей.Даже если вы сильнее соперника, лучше сначала уступить. Поступая так, вы сохраняете энергию и изматываете оппонента.

Это всего лишь один пример того, как можно победить противника, уступив дорогу.

Из-за того, что этот принцип использовался во многих техниках, это искусство было названо дзю-дзюцу. Давайте посмотрим на несколько других примеров умений, которые могут быть выполнены с помощью джиу-дзюцу.

Предположим, что передо мной стоит человек, как бревно на конце, его можно одним пальцем вывести из равновесия вперед или назад.Если в тот момент, когда он наклоняется вперед, я кладу руку ему на спину и быстро скользну бедром перед его, мое бедро становится точкой опоры. Чтобы бросить мужчину на землю, даже если он намного перевешивает меня, все, что мне нужно сделать, это слегка повернуть бедро или потянуть его за руку или рукав.

Допустим, я пытаюсь вывести человека из равновесия вперед, но он шагает вперед одной ногой. Я все еще могу легко его бросить, просто нажав на подушечку стопы чуть ниже ахиллова сухожилия его продвигающейся ноги за долю секунды до того, как он перенесет весь свой вес на эту ступню.Это хороший пример эффективного использования энергии. Приложив небольшое усилие, я могу победить довольно сильного противника.

Что, если бы мужчина бросился ко мне и толкнул? Если бы вместо того, чтобы оттолкнуться, я взялся бы за его руки или за его воротник обеими руками, приложил бы подушечку одной ноги к его нижней части живота, выпрямил бы ногу и откинулся бы назад, я мог бы заставить его сальто над моей головой. Или предположим, что мой противник немного наклоняется вперед и толкает меня одной рукой, это выводит его из равновесия.Если я возьму его за верхний рукав его вытянутой руки, поверну так, чтобы моя спина была близко к его груди, зажму свободную руку ему за плечо и внезапно наклонюсь, он пролетит над моей головой и приземлится на спину.

Как показывают эти примеры, для того, чтобы бросить соперника, принцип рычага иногда более важен, чем уступка. Дзюдзюцу также включает в себя другие формы прямой атаки, такие как удары ногами и удушение. В этом отношении «искусство уступать дорогу» не передает истинного смысла.Если мы принимаем дзю-дзюцу как искусство или практику наиболее эффективного использования умственной и физической энергии, тогда мы можем думать о дзюдо как о способе, принципе этого, и мы придем к истинному определению.

В 1882 году я основал Кодокан, чтобы обучать других дзюдо. В течение нескольких лет количество студентов стремительно увеличивалось. Они приехали со всей Японии, многие оставили мастеров дзю-дзюцу, чтобы тренироваться со мной. В конце концов дзюдо вытеснило дзю-дзюцу в Японии и постепенно в других частях мира.”

Происхождение ДЗЮДО

Дзюдо, путь мягкости, созданный профессором Дзигоро Кано из боевых искусств, является идеальной формой физических упражнений и самообороны. Дзюдо также является источником образования и развития характера. Проф. Кано подчеркнул, что эффективное использование души и тела является ключом к самореализации. Дзюдо, первый олимпийский вид спорта в Азии, уникален в своем собственном смысле и смысле.

Возникновение и развитие дзюдо как единоборства демонстрирует превосходство техники над силой.Эволюция современного дзюдо основывалась на высоких этических стандартах и всегда уделяла должное внимание его технической системе и боевым методам.

Дзюдзюцу становится дзюдо

(по рассказам профессора Дзигоро Кано, отца современного дзюдо)
По материалам «Кодокан Дзюдо Дзигоро Кано»

«Большинство людей, без сомнения, знакомы со словами дзю-дзюцу и дзюдо, но многие ли могут различать их? Здесь я объясню эти два термина и расскажу, почему дзюдо пришло на смену дзю-дзюцу.

Многие боевые искусства практиковались в Японии в ее феодальную эпоху: использование копья, стрельба из лука, фехтование и многое другое. Дзю-дзюцу было одним из таких искусств. Также называемые тайдзюцу и явара, это была система атаки, которая включала в себя бросание, нанесение ударов, пинков, колющих, рубящих ударов, удушение, сгибание и скручивание конечностей, закрепление противника и защиту от этих атак. Хотя техники дзю-дзюцу были известны с древнейших времен, только во второй половине шестнадцатого века дзю-дзюцу практиковали и преподавали систематически.В период Эдо (1603-1868) он превратился в сложное искусство, которым обучали мастера ряда школ.

В юности я изучал дзю-дзюцу у многих выдающихся мастеров. Их обширные знания, плод многолетних усердных исследований и богатого опыта, были для меня очень ценными. В то время каждый мужчина представлял свое искусство как собрание техник. Никто не понимал руководящего принципа дзю-дзюцу. Когда я сталкивался с различиями в преподавании техник, я часто не понимал, какой из них был правильным.Это привело меня к поиску основного принципа в джиу-дзюцу, который применяется как при ударе противника, так и при его бросании. После тщательного изучения предмета я обнаружил всеобъемлющий принцип: максимально эффективно использовать умственную и физическую энергию. Помня об этом принципе, я снова пересмотрел все методы атаки и защиты, которые я изучил, оставив только те, которые соответствовали этому принципу. Я отвергал тех, кто не соответствовал этому принципу, и заменял их методами, в которых принцип был правильно применен.Получившаяся в результате совокупность приемов, которую я назвал дзюдо, чтобы отличить ее от предшествующей, называется дзюдо.

Оборудование и история дзюдо — История олимпийского спорта

История

Дзюдо происходит от джиу-джитсу, техники рукопашного боя древних воинов-самураев. Он включает в себя бросание противников на пол и удержание их в подчинении.

Выбор японцев

Дзюдо — традиционный японский вид борьбы, появившийся в 1880-х годах.Именно доктор Дзигоро Кано (1860-1938) объединил черты различных школ спорта и систематизировал правила. Кано подчеркнул философские принципы дзюдо, добавив методы физического, интеллектуального и нравственного воспитания, устранив многие опасные части джиу-джитсу и открыв свою первую школу, или додзё, в 1882 году.

«Путь гибкости»

По-японски слово дзю-до означает «путь гибкости», имея в виду историю о том, как ветка дерева «сгибается» под тяжестью снега и не ломается.Однако пяти минутные схватки вряд ли можно назвать мягкими и могут быть такими же физически сложными, как бокс или борьба.

Олимпийская история

Дзюдо впервые появилось на Олимпийских играх 1964 года в Токио. Однако он не был включен в олимпийскую программу 1968 года в Мехико, но вернулся, чтобы никогда больше не уезжать, на Играх 1972 года в Мюнхене. Что касается женского дзюдо, то оно было добавлено к Играм в 1992 году в Барселоне.

Мужчины и женщины теперь соревнуются в семи весовых категориях.Изначально существовала мужская категория, открытая для всех весов, но это мероприятие было отменено после Игр 1984 года в Лос-Анджелесе.

Логично, что в этой дисциплине доминируют японцы, за ними идут французы, а затем корейцы, завоевавшие большое количество медалей.

Большой голландец

На Играх 1964 года в Токио в открытом классе голландец Антон Геесинк ростом 1,98 метра победил трехкратного чемпиона Японии Каминага Акио перед 15 000 человек в Ниппон Будокан Холл.

Дзюдо кто создал: ДЗЮДО | Энциклопедия Кругосвет

ДЗЮДО | Энциклопедия Кругосвет

Историческая справка.

Подготовка дзюдоиста

Дзюдо в России.

История дзюдо — СК «Барс» Саратов

ДЗИГОРО КАНО

ВАСИЛИЙ СЕРГЕЕВИЧ ОЩЕПКОВ

ВИКТОР АФАНАСЬЕВИЧ СПИРИДОНОВ

ВЛАДЛЕН МИХАЙЛОВИЧ АНДРЕЕВ

Дзюдо кто придумал

Древняя и захватывающая история восточных единоборств: кто является основателем дзюдо?

Как переводится название

Философия

Основатель школы Кодокан

История возникновения в России

Современная история развития

Сколько лет женскому единоборству

Дзюдо — это что такое? История и происхождение дзюдо. Дзюдо для детей

Создание нового вида единоборств

Первый русский дзюдоист

Начало обучению борьбе на территории России

Большая работа была выполнена не напрасно

Начало развития дзюдо в России

Лидирующий вид спорта, несмотря на неудачи

Что можно получить, занимаясь этим видом единоборства?

Заключение

Кто придумал дзюдо?

Что такое дзюдо? История и происхождение дзюдо :

Мягкий путь

Создание

Распространение

Техника

Броски и удушающие приемы

Как средство самообороны

Правила

Дзюдо в олимпийском движении

Дзюдо – что это за спорт для детей

Дзюдо – Karate.ru

Дзюдо

Дзюдо

История дзюдо

Борьба САМБО — ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА

История дзюдо — Дзюдо — Виртуальная культура — Kids Web Japan

История дзюдо | Дзюдо Информация

ОБЗОР БОЕВЫХ ИСКУССТВ

ИСТОРИЯ ДЗЮДО

ОБ ОСНОВАНИИ ДЗЮДО

ДЗЮДО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ

История кодокана дзюдо

История / IJF.org

История дзюдо

Происхождение ДЗЮДО

Оборудование и история дзюдо — История олимпийского спорта

История

Выбор японцев

«Путь гибкости»

Олимпийская история

Большой голландец

Добавить комментарий Отменить ответ