Мертвая и румынская тяга: Мертвая тяга – правильная техника, отличия от румынской

Содержание

Мертвая тяга – правильная техника, отличия от румынской

Существует много видов тяги веса с пола – становая, румынская тяга, тяга штанги на прямых ногах и несколько других. В становой тяге мы делаем сложно связанную цепочку выпрямления корпуса и приседания. В мертвой тяге все иначе.

Когда можно делать упражнение

В отличие от классической становой, мертвая тяга (на прямых ногах) идеально подойдет для девушек и начинающих спортсменов. Его можно включать в программу тренировок сразу же, как занимающийся сможет растянуть мышцы поясницы и заднюю часть ног до нужной степени.

Пока растяжки нет, делать упражнение нельзя. Иначе вы будете округлять поясницу, чего допускать не нужно. Да и опустить вес до нужной высоты вы не сможете. Растяжка в большинстве упражнений – основа правильной техники.

Если у вас болит спина, то мертвая тяга на прямых ногах может причинять вам боль. Когда это происходит, отдельно прокачивайте спину, пресс и сгибатели ног в тренажерах. Когда укрепите их в достаточной степени, можно переходить на свободные веса. Затем уже на классику.

Работа мышц

Выполнение мертвой тяги или становой на прямых ногах включает в работу сразу несколько мышечных групп. Наибольшую нагрузку получают мышцы спины и задней поверхности бедер. Квадрицепсы здесь в отличие от классического варианта становой не задействуются, так как ноги все время остаются прямыми.

Основные работающие мышцы:

Разгибатели спины.
Бицепсы бедер.
Большие ягодичные мышцы.

Основные работающие мышцы.

Дополнительную нагрузку получает внутренняя поверхность бедер, пресс, предплечья, верхняя часть спины.

Путаница в понятиях

Обращаем ваше внимание на то, что на поясницу и заднюю часть ног упражнений очень много. Смотрите сами:

Становая тяга (и все ее варианты).
Румынская становая тяга (на чуть согнутых ногах).
Мертвая тяга или становая тяга на прямых ногах.

Правильнее говорить именно становая тяга на прямых ногах, так же как и румынская становая тяга.

Потому что тяги бывают разные, может быть, к примеру, тяга штанги или гантелей в наклоне. А еще грамотнее уточнять, это, например, становая тяга на прямых ногах с гантелями. Просто сказать тяга на прямых ногах со штангой – недостаточно.

Итак, вы поняли, что это немного разные упражнения. Далее, мы перечислим основные отличия между ними.

А сейчас давайте рассмотрим, какой должна быть правильная техника выполнения мертвой тяги.

Техника выполнения

Для начала нам нужно размяться и разогреть связки, мышцы. Перед выполнением упражнения рекомендуем немного растянуть заднюю часть бедра, икры и поясницу.

Порядок выполнения:

Встаньте в исходную позицию с весом: ноги ставим уже плеч, носки можно чуть-чуть развернуть в стороны или же оставить их параллельно друг другу.
Необходимо свести вместе лопатки, взгляд прямо. В пояснице прогиб (таз отодвинут назад). Теперь напомним вам о дыхании: когда вы будете опускаться, вы вдыхаете. Выдох идет на подъеме Все как обычно – усилие идет на выдохе, расслабление на вдохе. Просто запомните этот несложный принцип дыхания.
Ноги выпрямлены в коленях! Поэтому вид упражнения так и называется – становая тяга на прямых ногах. Штангу держим на ширине плеч прямым хватом.
Начинаем двигать гриф или штангу строго вниз к середине каждой стопы. Для этого стопы должны стоять на одном уровне друг с другом!
Спина остается прямой, наклоняемся за счет сгибания низа поясницы и отвода таза назад. Таз отводим назад для сохранения равновесия, чтобы не упасть вперед. Не забывайте, что вы осуществляете отвод ягодиц назад не за счет сгибания колен, а за счет отклонения всех ног назад. То есть ваши ноги будут уходить за линию, перпендикулярную полу. С одной стороны, получается, что таз совсем не двигается, а с другой – он отклоняется вместе с ногами. Но все движение осуществляется за счет усилий поясницы.
Пока у вас нет хорошей гибкости, вы будете опускать штангу не ниже колена. Со временем сможете и до самого пола. Мы говорим о штанге, а не пустом грифе. Чтобы опустить до пола пустой гриф нужно очень хорошо растянуться. И чем больше диаметр блинов, тем проще выполнить упражнение. Для девушек на первых порах лучше подойдет гриф для фитнеса или бодибар.
Вес тянем мышцами поясницы. Во время упражнения вы должны чувствовать, как работает именно она и задняя часть бедра. Когда вы вернетесь в исходную точку – сведите лопатки.

Естественно, что в этом упражнении вы не возьмете тех весов, которые можно поднимать в классической становой. Подъем веса осуществляется посредством поясницы и верха задней части бедер, а не сильных разгибателей ног.

На схеме хорошо видно, что таз отводится назад, а ноги остаются практически прямыми.

Различия между видами тяг

Ниже мы рассмотрим, чем отличаются друг от друга становая на прямых ногах, румынская и классическая становая.

Мертвой тяги на прямых ногах от румынской

Румынский подъем штанги на поясницу имеет ряд отличий от обсуждаемого нами вида тяги:

Колени согнуты. И чем ниже вы наклоняетесь, тем этот угол больше. Вы компенсируете уход таза назад сгибанием коленей. Это не означает, что вы должны сильно сгибать ноги в коленях, нет. Угол небольшой – до 10–15 градусов. Этого достаточно, чтобы выполнить упражнение.
Начинаем двигаться с отодвигания таза назад. В мертвой тяги мы наклоняем корпус, а здесь – именно с таза. Он пошел назад, инициируя сгибание поясницы.
Опускаем штангу чуть ниже колена, потому что дальше держать спину прямой будет сложно. В общем, опускаемся так низко, как позволяет спина. Румынская становая тяга не так зависит от вашей растяжки, потому что вы сгибаете ноги в коленях.
Румынский подъем сильно загружает ягодицы тем, что при возврате в исходную точку, вы должны сжать их и выдвинуть таз вперед. Это хорошая визуальная разница между двумя упражнениями.

Румынская тяга со штангой, как и мертвая тяга на прямых ногах, больше подходит для девушек.

Румынский вариант – колени немного согнуты для сохранения прямого положения спины.

Румынской от классической

Румынский подъем не рассчитан на работу ног. Колени сгибаются для того, чтобы особенности вашей гибкости не мешали правильно выполнять наклоны. В становой тяге же вы присаживаетесь, чтобы отдать нагрузку спине и ногам. Благодаря этому, на подъеме и опускании веса работают и ноги, и спина. Это позволяет поднять намного большие веса, чем румынский подъем. Поэтому – это база. И для девушек подойдет лишь в том случае, если они хотят серьезно нарастить силу.

Классическое выполнение: в стартовой позиции ноги согнуты. Вес поднимается в том числе и за счет разгибания ног.

Мертвой от классической

Вроде бы здесь все очевидно – ноги. Прямые или согнуты – в этом и различия. Напомним, что классическая становая на согнутых ногах подразумеваем приседания в неполную амплитуду, а не просто их согнутое состояние. Последнее наблюдается в румынской тяге. А вот становая тяга на прямых ногах не допускает сгибания ног. Хотя, колени нельзя держать в защелкнутом состоянии. Следует немного их расслабить. Угол в 1–2 градуса все же будет. Со стороны же это выглядит как прямые ноги.

Главные ошибки

Мы делаем не румынский подъем, поэтому ноги прямые. Тянитесь, чтобы выполнять упражнение правильно и глубоко. Можно предварительно потренироваться на тренажере для гиперэкстензии. Попробуйте в нем сделать максимально глубокие движения с прямой спиной. Мы считаем, это очень эффективная подготовка к тяге на прямых ногах вместе с растяжкой.
Не надо опускать голову вниз. Смотрим вперед. Желательно встать перед зеркалом.
Когда вы берете большой вес, то начинаете округлять спину. Потому что вес тянется не поясницей, которой не хватает сил, а всей спиной. Вот здесь и начинаются все травмы. Достаточно округлить поясницу, как вслед за ней скруглится вся спина.
Не следует делать шраги вместе с тягой. Изначально зафиксируйте плечи так, чтобы они были в нормальном расправленном положении, а не подняты вверх. Мы качаем не трапеции, а поясницу.

Если упражнения так похожи, что нам делать?

В первую очередь, становая тяга на согнутых ногах предназначена для роста массы и силы, и это база. Румынский подъем (он же румынская становая тяга) и тяга на прямых ногах предназначены для изолированной работы с ягодицами и задней поверхностью бедра, что крайне важно для девушек. Они не так сильно нагружают позвоночник, но могут привести к травме, если забыть, как делать упражнения правильно.

Перед тем как делать классическую становую, нужно поработать с более простыми упражнениями для укрепления спины. А перед ними – месяц гиперэкстензии и растяжки.

Итак, когда ваша растяжка по каким-то причинам не хочет прогрессировать, вы можете остановиться на румынской тяге. А если вы можете достаточно растянуться – то делайте тягу на прямых ногах.

Чем заменить?

Если вам больно делать тягу, то для задней поверхности бедер и поясницы попробуйте на выбор:

Отведение ног назад с отягощением.
Обратная гиперэкстензия.
Разгибание ног в тренажере.
Жим ногами на заднюю часть бедра.
Обычная гиперэкстензия.

Укрепите мышцы поясницы и ног в этих упражнениях, затем пробуйте тягу. Можно использовать ортопедический пояс, если таковой у вас есть. Или вам пропишет его доктор. Жесткий атлетический пояс в данном случае не эффективен.

техника выполнения, отличия от румынской

Тяга – подъем веса с пола. Она выполняется за счет мышц «задней цепи» — бицепсов бедер, ягодичных и мышц спины. Тяг штанги и гантелей существует множество – мертвая толчковая и рывковая, румынская, классическая становая. Незнание многими тренерами терминологии добавляет в копилку путаницы. Некоторые уникумы называют мертвую тягу словом «дедлифт», хотя это понятие в английском языке применимо к классической становой. Другие считают, что румынская тяга – это для фитнеса, а классика – только для пауэрлифтинга, третьи начинают каждое обучающее видео с истории про девушек, которым нельзя делать становую тягу ни в каком виде, кроме «румынки». На самом деле, классическая становая тяга – это базовое упражнение, которое используется как соревновательное в стронгмене и пауэрлифтинге. А мертвая, румынская и иже с ними – вспомогательные подводящие упражнения на бицепс бедра и ягодичные мышцы. Половой принадлежности тяга тоже не имеет. Никаких особенных мужских мышц от тяги в классике у женщин не нарастает. Другое дело – она чуть меньше прорабатывает ягодицы, но речь сейчас вообще не о ней.

Когда можно делать упражнение

В научно обоснованном фитнесе критерий один – клиент может выполнить наклон с идеально ровной спиной так, чтобы гриф уходил ниже колен, на уровень примерно середины голени. Если такой гибкости пока нет, рекомендуется растяжка бицепсов бедер, ягодиц, и мышц спины, а также изолированная работа на спину при помощи гиперэкстензий, и на бицепсы бедра при помощи сгибаний. Ягодицы в этом случае качают обратными гиперэкстензиями. Любой новичок при должном внимании к растяжке сможет выполнить первую мертвую тягу с небольшим весом через пару месяцев.

Важно: растяжка не должна быть «соло» в тренировочном плане. Ее выполняют после комплекса силовых упражнений на мышцы спины и ног. Самое простое упражнение на растяжку – сесть на ягодицы на пол, и выполнить наклон корпуса к ногам.

В плане тренировок это упражнение не ставится первым. Для тех, у кого нет цели изучать базовые упражнения, оно ставится после жима ногами в средней или узкой постановке стоп. Для более сбалансированных планов – после классической становой тяги, или тяги в сумо, если она больше подходит атлету по антропометрическим показателям.

Ошибочным является мнение, что мертвая тяга «закачивает боли в пояснице». Если такие боли возникли, надо исключить гипертонус грушевидной мышцы, грыжи, протрузии и защемления нервов. «Просто продолжать качаться с легким весом» нельзя, требуется консультация врача. Многим людям тяга действительно помогает от болей в спине, так как удержание веса подобным способом помогает «освободить» корешки нервов, зажатые от неправильной позы при сидячей работе. Но «лечиться тягой» вам не порекомендует ни один врач, особенно если нет точного диагноза.

В фитнесе любая боль в спине – причина исключения тяги из тренировочного плана.

Работающие мышцы

Мертвая тяга так любима бикинистками и их подопечными только по одной причине – она позволяет не работать квадрицепсом, а значит – избежать увеличения объема бедер «по мужскому типу». В классической тяге срыв происходит за счет квадрицепсов, которые позволяют как бы оттолкнуться от пола. В «мертвой» тяге подъем веса происходит за счет работы бицепса и ягодиц.

Работающие мышцы:

Разгибатель спины;
Бицепс бедра;
Ягодичные;
Камбаловидные

В качестве стабилизаторов работают пресс, широчайшие мышцы спины, квадрицепсы, косые мышцы живота. Это движение позволяет научиться правильно дышать в тяге под нагрузкой, но не способствует расширению грудной клетки. Мышцы внутренней поверхности бедер также включаются в работу при стабилизации.

Путаница в понятиях

«Женские и мужские» тренеры очень любят говорить, что мертвая тяга – женская. Что же. Они могут рассказать это Филу Хиту, который регулярно выполняет это упражнение. Или миллионам не таких известных пауэрлифтеров, для которых мертвая тяга – второе вспомогательное движение на бицепс бедра после наклона стоя со штангой.

Обыватели часто путают:

Мертвую тягу, то есть тягу на прямых ногах;
Становую тягу, соревновательное упражнение пауэрлифтинга;
Румынскую становую тягу

Это упражнение в русскоязычной тренерской практике часто называют «дедлифтом». Термин пошел из англоязычных переводных журналах. В советских учебниках по тяжелой атлетике движение называлось «наклон со штангой в руках», «румынской» тяги как таковой там не выделяли, похожее упражнение называлось «толчковая тяга».

Для вашего удобства, «румынская» тяга – это наклон со штангой с чуть согнутыми коленями. Сгибание помогает преодолеть мертвую точку, и опустить штангу ниже. Поэтому, вопреки распространенному мнению, «румынка» — это не упражнение «изолирующее бицепс бедра и ягодицы», а движение, которое смещает часть нагрузки в поясницу. Поэтому в научно обоснованных тренировочных планах оно выполняется с весами от небольших до средних, и не служит для постановки силовых рекордов.

«Мертвая» тяга или тяга на прямых ногах называется так как раз из-за заблокированных коленей, это движение в большей степени для бицепса бедра и ягодиц, и в меньшей – для поясницы. Становая тяга в классике отличается тем, что вес каждый раз опускается на пол, и с него срывается за счет отталкивания от пола ногами. Ошибочно считать, что становая тяга в классике – это некий гибрид приседа и тяги. Угол сгибания в коленях может быть совсем не большим, отличие как раз в движении, точнее – в векторе приложения силы. Движение инициируется толчком ног в пол, и всегда начинается с работы ног, а не со спины.

Техника выполнения

Технически верно выполнить это движение поможет один простой лайфхак. Для начала, научитесь наклоняться вперед с прямой спиной, стоя на прямых ногах. Положение рук – двигаются вдоль бедер.

Порядок выполнения такой:

Штанга берется со стоек прямым хватом или хватом в замок, при необходимости, используются лямки. Хват не является принципиально важным моментом упражнения, требуется большая концентрация на работе ног и ягодиц;
На вдохе выполняется наклон вперед с прямой спиной, за счет сгибания в тазобедренном суставе;
Коленные суставы выпрямлены и как бы «заблокированы», двигать коленями не нужно;
Глубина наклона определяется возможностью сохранять прямую спину, как только спина начинает сгибаться в поясничном отделе, нужно начинать двигаться вверх;
Допустимая глубина наклона – любая амплитуда ниже колена;
Разгибание происходит на выдохе;
Движение выполняется необходимое количество раз, движение в коленях исключается;
Забрасывать голову назад не следует, нужно стараться держать ее нейтрально, шея – продолжение позвоночника, смотреть на потолок, как это делают некоторые спортсмены, поднимающие большой вес в классической становой, не следует

Важно: не следует даже пытаться брать в этом упражнении тот вес, который вы могли бы поднять в классической становой.

Различия между видами тяг

В чем отличие по технике между видами тяг? Странно, но все три вида тяг принципиально разные по стартовому положению и технике выполнения.

Чем румынская тяга отличается от мертвой

В народе румынскую тягу называют упражнением на поясницу. Это не совсем верно с точки зрения методики, но ощущения передает очень точно. Когда вес штанги поднимается на согнутых ногах, часть усилия отдается именно в пояснице.

Технические особенности:

Штанга снимается со стоек, после отхода выполняется легкое сгибание в обоих коленных суставах. Стойка симметричная, пятки можно поставить под тазовыми костями, или чуть уже, носки слегка развести или оставить параллельными, как удобно;
Наклон выполняется за счет сгибания в тазобедренном суставе на выдохе. Задача живота – держать позвоночник стабильным, поэтому выталкивать вперед переднюю брюшную стенку нельзя;
Гриф скользит по телу, касается его на всем протяжении амплитуды, «отбрасывать» от корпуса штангу, не стоит;
Обратное движение «стартует» с сокращения ягодичных мышц, выдох идет на усилии;
Румынская тяга напоминает отведение таза назад, и приведение его к средней линии, когда атлет выпрямляется.

Румынская тяга от классической

Румынская тяга не предполагает полного опускания веса на пол. Поэтому в силовых видах спорта ее определяют как «наклон со штангой в прямых руках», а не как «тягу». В классике атлет стартует с пола, он упирается ногами, срывает штангу с помоста, и поднимает ее, двигая гриф вдоль тела. Фиксация веса – в верхней точке, с отведенными назад плечами. Не допускается двойное движение грифа по корпусу, то есть движение вверх и вниз во время подъема.

Отличие классической тяги от мертвой

Тут отличия очевидны. Мертвая тяга – это наклон со штангой на прямых ногах. Блинами пола можно не касаться. Становая тяга классическая всегда выполняется с пола, и сгибание в коленном суставе есть. Некоторым атлетам удобней выполнять классическую тягу с пола с высокого старта. Они минимально сгибают ноги, но только так их тело принимает оптимальное положение для съема веса с пола, и наиболее стабильный упор.

Главные ошибки:

Сгибание ног в коленном суставе в мертвой тяге является технической ошибкой. Тем более, не рекомендуется менять угол в коленях во время упражнения;
Опускание веса за счет инерции, то есть бросание штанги вниз, может привести к травмам;
Округление позвоночника как в грудном, так и в поясничном отделе является ошибкой. Если в классической становой скругление в грудном отделе не является технической ошибкой, и не допускается только «горб» в поясничном, то в этом вспомогательном упражнении спина должна оставаться прямой;
Не допускается слишком мелкое движение, когда штанга не опускается ниже колен;
Требуется активизировать спину так, чтобы не было необходимости забрасывать голову при подъеме веса вверх;
Большая часть технических ошибок происходит из-за выбора неадекватно тяжелых весов. Не допускается и «подергивание» веса плечами, то есть шраг вместе с тягой.

Какой вариант выбрать

Становая тяга в классике – упражнение для развития силы, и роста мышечной массы. Новичкам рекомендуют начать изучение тяг именно с нее. Румынская тяга – для тех, кому надо развить мышцы бедер и ягодиц, плюс укрепить поясницу, а мертвая тяга – для изолированной проработки бицепса бедра и ягодиц.

В тренировочных планах силовых атлетов все три тяги встречаются в той или иной степени. Для фитнессиста наиболее безопасным вариантом считается тяга румынская, а вот тяга на прямых ногах доступна не всем, в основном, она предназначена для людей с хорошей гибкостью.

Чем заменить

Если базовые упражнения выполнять по какой-то причине не получается, развить мышцы «задней цепи» можно:

Обратными гиперэкстензиями;
Прямыми гиперэкстензиями;
Упражнением «гудмонинг»;
Сгибаниями ног в тренажере лежа и стоя;
Разгибаниями бедер стоя с весом

В тренинге, когда тяга не противопоказана, эти упражнения используются как вспомогательные.

УПРАЖНЕНИЯ НА ПОПУ. ПУТАНИЦА. СТАНОВАЯ, РУМЫНСКАЯ И МЕРТВАЯ ТЯГА.

Я работаю в фитнес индустрии уже более 11 лет, при этом 5 лет в Австралии. То есть по сути я могу вести тренировки на двух языках. При этом меня всегда поражало, как легко я могу разъснить упражнение своему австралискому клиенту и как много раз меня переспрашивают русские клиенты.

Чаще всего диалог по-англиски выглядит так:

— Now you are going to perform pronated lateral raises with dumbells. Keep your arms slightly bent, lift your elbows to your shoulder level and try not to swing.

-Ok.

По-русски диалог выглядит так:

— Сейчас мы будем выполнять отведение гантелей в стороны с пронацией, то есть при подъеме необходимо направить большой палец вниз. Слегка согни руки в локтевом суставе, постарайся не размахивать гантелями, высшая точка подъема- уровень плечевого сустава.

— Это кувшинчики что ли?

— Данное упражнение называется отведение гантелей в сторону с пронацией.

— Ну да, тренер называл это кувшинчики.

Лично для себя вы можете придумать любую удобную ассоциацию, но стоит запомнить именно правильный вариант названия, чтобы любой тренер и занимающийся могли говорить на одном языке. При этом совсем не обязательно запонимать названия мышц, сложную терминологию, характерную только для научной литературы, или какие-то специфические термины. Достаточно просто белое называть белым.

Я как-то перепостила видео от Сони Некс с ее упражнением «становая тяга» и написала, что это НЕ СТАНОВАЯ, а румынская. И ведь действительно потом люди путаются и не понимают, как же правильно выполнять то или иное упражнение. Давайте будем говорить на одном языке и разберемся в отличиях между румынской, становой и мертвой тягой.

СТАНОВАЯ ТЯГА

СТАНОВАЯ ТЯГА- ЭТО СЛОЖНОКООРДИНАЦИОННОЕ УПРАЖНЕНИЕ И НОВЧКАМ ЕГО ВЫПОЛНЯТЬ НЕ СТОИТ!

Лично я включаю его только в 3-4 цикле у начинаюющих и во втором цикле у более подготовленных занимающихся. Обычно до становой тяги надо освоить приседание и румынскую тягу, а также укрепить мышцы ягодиц, ног и спины. Делать становую тягу без должной подготовки- самоубийство.

Посмотри, как много мышц работает в упражнении.

С точки зрения последовательности включения мышечных групп в работу, можно выделить следующие фазы: 1) Начало тяги – активно включается в работу ягодичная мышца; 2) Разгибание коленей и выпрямление торса – задействуются квадрицепсы и бицепсы бедер. 3) Удержание веса, сгибание – нагрузка вновь ложиться на мышцы задней поверхности бедра.

Если упростить любого атлета до человечка из палочек, то выполняя становую тягу, его тело своими “рычагами” (голень, бедро, туловище, руки) образует замкнутую кинематическую цепь. В тяжелой атлетике такой тип модели получил название — жесткое тело с “инерционным звеном”. В общем виде, она выглядит следующим образом (см. изображение).

Использование этой модели позволяет лучше понять основные закономерности движения частей тела человека при подъеме штанги. Имея перед глазами данный упрощенный вариант, Вы легко разберетесь в биомеханике и “фазовом составе” тяги. По сути — это приседание и разгибание спины, соединенные в единый монолитный блок.

Существую различные варианты становой тяги: бодибилдерский, пауэрлифтреский и тяжелоатлетический. Есть различные варианты хватов и постановок ног. Тем не менее- само движение всегда одинаково.

Часто становую тягу путают с румынской тягой.

Посмотрите еще раз на биомеханику движения. Румынская тяга никогда не позволит вам поднимать такой же вес, как становая. Например, я могу сделать становую тягу 90кг на 10раз, а румынскую только 55кг на 10 раз.

Кстати, я часто в зале вижу девочек, которые штангу постоянно на весу держат. В классическом варианте вес каждый раз должен быть опущен на землю (внимание! не надо вес отбивать от пола!).

Итак, основные моменты становой тяги:

Становая тяга может быть упражнением для проработки мышц спины, а может быть упражнением для проработки мышц ног. Все зависит от того, как вы распределите акценты. В идеальном варианте должны работать и ноги, и спина.

Штанга должна быть практически у стоп. Когда тянете штангу вверх, то она движется почти касаясь бедер.

Не смотрите вниз, тк вы будете непроизвольно округлять спину. Обязательно поднимите подбородок и толкните грудь вперед. Взгляд вперед на пол на расстоянии 2 метра или в зеркало на собственные колен

В пояснице должен быть небольшой прогиб. Если при подъеме штанги с пола у вас округляется спина, а это происходит из-за недостаточно развитой гибкости (особенно мышц спины, ягодиц и задней поверхности бедра), то делайте упражнение с полее высокой позиции. То есть в раме для приседаний поставьте стопперы примерно на уровне середины икры и оттуда поднимайте штангу.

Следите, чтобы колени не уходили внутрь. Представьте, что вам надо удержать на полу мизинцы ног.

РУМЫНСКАЯ ТЯГА

Румынскую тягу часто путают с мертвой тягой. Я хочу рассказать в чем разница.

Итак, основные отличия:

При румынской тяге колени всегда чуть согнуты. При тяге на прямых ногах ноги (не может быть!)прямые.

В румынской тяге движение начинается с «отодвигания» таза назад. Затем штанга скользит по бедру. В тяге на прямых ногах таз зафиксирован, а движение начинается именно с опускания штанги вертикально вниз.

В румынской тяге самая нижняя точка- это точка, в которой вы можете держать лопатки сведенными, а спину прямой. Обычно это примерно уровень чуть ниже колена (максимум середина голени). В тяге на прямых ногах все зависит от вашей гибкости. Если задняя поверхность бедра хорошо растянуты, то штагу можно опустить аж до носков ног или даже встать на лавку и опустить еще ниже.

При возврате в исходное положение в румынкой тяге важно подать таз вперед и зажать ягодицы. В тяге на прямых ногах нет движения таза вперед. Таз остается неподвижен.

Итак, вот наглядное видео для РУМЫНСКОЙ ТЯГИ. Самое главное, СМОТРИТЕ, КАК ВЫПОЛНЯТЬ.

МЕРТВАЯ ТЯГА, или ТЯГА НА ПРЯМЫХ НОГАХ

На картинке наглядно видно, что ноги остаются прямыми постоянно.

А вот картинка посимпатичнее, но с неправильной подписью. Как видите, в английском языке тоже есть тренеры, которые неправильно используют терминологию.

Итак, основные моменты тяги на прямых ногах:

При движении вниз ноги отсаются прямыми. ПРЯМЫМИ! Не надо слегка подседать, хотя колени могут оставаться «мягкими», то есть слегка согнутыми в одном положении на протяжении всего упражнения.

При движении вниз штанга движентся точно вниз, к середине стопы.

Спина должна остаться прямой на протяжении всего упражнения.

Амплитуда движения зависит от гибкости. Если вам не хватает гибкости, и задняя поверхность бедра не позволяет наклониться глубоко, то штанга будет опускаться чуть ниже колена. Если же, наоборот, то можно встать на подиум/лавку, чтобы наклониться глубже.

Для тех, кто говорит по — английски, я советую ПОСЛУШАТЬ, а тех, кто нет, ПОСМОТРЕТЬ это видео о различиях между румынской тягой и тягой на прямых ногах.

Желаю всем безопасных тренировок.

Все вопросы по составлению тренировок и планов питания можно прислать мне на email.

Поделись ссылкой с друзьями:

Подписаться на обновления

Почта для связи со мной
Моя группа ВКОНТАКТЕ

Я на других сервисах: VK, Инстаграм, Фейсбук

техника выполнения на прямых ногах

Мертвая тяга или dead lift является одной из разновидностей классической становой тяги, которая так называется потому, что выполняется на прямых ногах, без сгибания коленей, буквально намертво. Этот вариант тяги не является тяжелоатлетическим, но широко используется при наращивании мышечной массы в тренажерном зале, особенно женской половиной. Это обусловлено тем, что мертвая тяга развивает ягодичные мышцы и бицепсы бедра – любимые мышцы слабого пола, без вовлечения квадрицепсов. Далее рассмотрим технику выполнения мертвой тяги, румынской и их основные отличия от классической становой.

Содержание

Откуда взялись эти названия

Для начала рассмотрим основные отличия мертвой и румынской тяги. Если дэд лифт (dead lift) выполняется на прямых ногах, то румынская тяга – с согнутыми коленями примерно до 15 градусов. Классическая становая тяга являлась основным упражнения тяжелой атлетики, а румынская появилась благодаря румынским тяжелоатлетам, практикующим эту технику. Судя по тому, что их атлеты всегда отличались и занимали высокие места, техника румынской тяги стала использоваться повсеместно. Далее появился вариант румынской тяги – мертвая, которую стали выполнять с прямыми коленями для большего растягивания и вовлечения бицепсов бедра в работу.

По сути, румынская и мертвая тяга — это одно и тоже упражнение, а угол сгибания коленей зависит от растяжки задней поверхности бедра.

В чем разница между становой тягой и румынской

Оба варианта предусматривают сгибание коленей, но разница между ними кардинальная. В классической становой выполняется движение, более приближенное к приседаниям, а угол в коленях приближается к 90 градусам. Становая тяга выполнятся в основном за счет спины, так же вовлекаются квадрицепсы бедра. В румынской же выполняется преимущественно наклон и отведение таза назад, которое сопровождается небольшим сгибанием коленей, примерно до 10-15 градусов. А основными мышцами при румынской тяге выступают ягодичные и разгибатели поясницы, без вовлечения квадрицепсов.

Отличие мертвой тяги от становой

Два абсолютно разных движения. Как уже говорилось, что классическая становая выполняется со сгибанием коленей, а становая на прямых ногах, соответственно, без сгибания коленей. Если в классической в большей степени работают широчайшие мышцы спины, ее разгибатели и квадрицепсы, то в мертвой – большому вытяжению подвергаются бицепсы бедра и ягодичные, а квадрицепсы не работают.

Польза и вред становой тяги на прямых ногах

Благодаря технике на прямых ногах повышается гибкость и эластичность мышц задней поверхности тела. Это позволяет безопасно выполнять сложные базовые упражнения, в которых необходима хорошая растяжка этих мышц, например, в глубоких приседаниях и других тяговых упражнениях.

При укорочении мышц задней поверхности тела, когда они находятся в гипертонусе, чаще появляется гиперлордоз поясничного отдела, выпячивание живота и смещение таза вперед. Мертвая тяга позволяет растянуть укороченные мышцы, вернуть их в нормальное физиологическое состояние и укрепить стабилизаторы – ягодичные мышцы, которые находятся в атоническом состоянии. Следовательно, тяга на прямых ногах улучшает состояние позвоночника и осанку.

Если мышцы слишком закрепощены и испытывают боли при выполнении тяги на прямых ногах, следует заменить упражнение на более безопасное, которое не так растягивает бицепсы бедра. Неэластичные подколенные сухожилия – двуглавая мышца бедра, полусухожильная и полумембранная мышцы при натяжении сильно травмируются, а техника при этом оставляет желать лучшего, так как невозможно выполнять упражнение с необходимой амплитудой.

Поэтому дэд лифт следует выполнять только при наличии гибких и эластичных мышечных волокон.

Также слабые мышцы брюшной полости не позволяют фиксировать поясницу в естественном прогибе, при этом она округляется. А при работе с отягощением идет сильнейшая нагрузка на позвонки с дальнейшей их травматизацией.

Соблюдение правильной техники и положения поясницы в естественном прогибе предупредит травмы и боли в спине.

Какие мышцы работают

Основные мышцы:

Разгибатели позвоночника.
Большие ягодичные мышцы.
Двуглавые мышцы бедра.

При стабилизации позвоночника так же вовлекаются прямая мышца живота, трапециевидная мышца и предплечья.

Техника выполнения мертвой тяги со штангой

Расположите штангу в силовой раме на уровне бедер, подберите подходящий вес нагрузки, не стоит брать большой вес, так как это травмирует бицепсы бедра.
Обхватите гриф хватом сверху по ширине плеч.
Снимите гриф, сделайте пару шагов назад и поставьте стопы по ширине таза параллельно друг другу.
Смотрите перед собой, соберите лопатки и подтяните мышцы живота.
На вдох выполняйте наклон корпуса вперед с одновременным отведением таза назад, не сгибая коленей. Вес тела должен переместиться на пятки.
Спина должна находиться в небольшом прогибе, для этого оттягивайте копчик назад и напрягайте пресс. Руки прямые и расслабленные.
Наклон туловища вперед зависит от степени гибкости мышц, достаточно опускать гриф, который проходит прямо вдоль бедер, примерно до середины голени.
С выдохом отталкивайтесь пятками и разгибайте ровную спину в обратном порядке за счет ягодичных мышц и поясничных разгибателей.
В верхней точке полностью выпрямитесь.
Продолжайте движение необходимое количество повторений, не испытывая при этом острых болевых ощущений. В конце подхода верните гриф на силовую раму.

Техника румынской тяги в Смите

Вышеописанную технику так же можно выполнять и в Смите. На примере рассмотрим румынскую становую тягу с согнутыми коленями. Тренажер Смита облегчает выполнение тяги, так как гриф закреплен по направляющим, благодаря этому легче контролировать отведение таза и наклон.

Поместите гриф на фиксаторах тренажера на уровне бедер.
Станьте по центру грифа и обхватите сверху по ширине плеч. Проверните замки и снимите гриф с фиксаторов.
Между стопами и грифом совсем небольшое расстояние, гриф должен скользить вдоль голени. Стопы поставьте по ширине таза параллельно.
Смотрите перед собой и на вдохе наклоните корпус, отводя таз назад и одновременно сгибая колени, но не сильно, упражнение выполняется как наклон, а не приседание.
Доведите гриф до максимальной точки внизу, но не округляйте спину. Наклон зависит от степени растягивания мышц.
С выдохом разгибайте туловище, колени и таз в верхнем положении.
После выполнения подхода в верхней точке проверните гриф и закрепите.

Техника мертвой тяги в кроссовере

Мертвую и румынскую тягу еще выполняют в нижнем блоке кроссовера. Конечно же, штанга – наиболее предпочтительное оборудование, так как является свободным весом. Нижний блок не предназначен для вертикального движения рукояти вдоль голени, поэтому приходится отходить назад, соответственно, блок вытягивает руки вперед и тянет корпус за собой.

Захватите прямую рукоять по ширине плеч, стоя лицом в кроссоверу.
Сделайте несколько шагов назад, натягивая трос.
Поставьте стопы по ширине таза, подтяните пресс и сохраняйте поясницу в естественном прогибе весь подход.
На вдох наклоняйте корпус вперед, отводя таз назад, переносите центр тяжести на пятки. Колени не сгибайте. Руки свободно вытягиваются за блоком с рукоятью, но важно следить, чтобы вес не перетягивал корпус вперед и не смещал нагрузку на носки.
С выдохом разгибайте туловище, отталкиваясь пятками, и полностью выпрямляйте все суставы в верхней точке.

Рекомендации: как выполнять мертвую тягу девушкам и мужчинам

И мужчинам, и женщинам не рекомендуется выполнять мертвую тягу с максимальными весами, поскольку бицепсы, связки и так испытывают сильнейшее растяжение, не стоит их травмировать рабочими весами как в классической становой тяге. Воспринимайте дэд лифт как вспомогательное упражнение для доработки бицепсов и ягодичных мышц. Выполняйте его крайне осторожно в пределах 15-25 повторений по 3 подхода.

Более подготовленным представителям сильного пола можно выполнять упражнение по 12-14 повторений 3-4 подхода. Упражнение необходимо выполнять только после многосуставных базовых упражнений, в которых работает большее количество мышц, например, после приседаний со штангой и жима ногами.

Если упражнение вызывает сильную боль в задней поверхности бедер, замените его румынской тягой, которая ослабит растяжение.

Чем заменить мертвую тягу дома

В домашних условиях, если нет штанги, можно выполнять упражнение с гантелями, гирей, фитнес резинкой и мячами.

1. Мертвая тяга с резинкой

Для упражнения подойдет как резиновая лента, так и кольцевая лента эспандер. Необходимо наступить стопами на нижний край кольцевой резинки или середину ленты, подобрав определенную степень натяжения, и взяться за свободные края. Чем сильнее вытяжение, тем сильнее нагрузка. При наклоне вниз лента сокращается, а при разгибании туловища создает необходимое сопротивление.

2. Мертвая тяга с гантелями

Техника остается прежней, необходимо в обеих руках удерживать гантели, расположив их перед бедрами ладонями к себе.

3. Мертвая тяга с гирей

Дужку гири необходимо удерживать обеими руками, приняв исходное положение, как и в тяге со штангой.

Подробнее о тяге с гирей →

4. Тяга с медболом

Медбол служит утяжелителем в зависимости от его веса. Для выполнения упражнения следует держать мяч между ладоней по бокам. Тяга с мячом происходит так же, как и со штангой, мяч скользит вдоль голени.

Лучшие упражнения с медболом →

Заключение

Мертвая тяга, несмотря на свою эффективность, все же является сложным и травмоопасным упражнением, которое доставляет дискомфорт многим спортсменам, особенно начинающим. При острых болях в бедрах следует заменить мертвую румынской тягой. Это облегчит ощущения при интенсивном вытяжении и позволит концентрироваться на целевых мышцах.

Становая тяга на прямых ногах в видео формате

А также читайте:
лучшие упражнения для ног и ягодиц девушкам →
Упражнения для ягодиц мужчинам →

Румынская тяга с гантелями и штангой + 8 видов (ФОТО)

Румынская (мертвая) тяга является технически сложным, но невероятно эффективным упражнением для проработки спины, задней поверхности бедра и ягодиц. Разновидность становой тяги пользуется популярностью как среди мужчин, так и среди женщин. Упражнение можно выполнять с гантелями или штангой, в домашних условиях или в спортивном зале.

Румынская (мертвая) тяга со штангой

Упражнение необходимо включить в тренировочный процесс тем людям, которые всерьез задумались о развитии силовых показателей и улучшение тонуса тела. Поскольку неподготовленным людям выполнять румынскую тягу травмоопасно, необходимо начать с минимальных весов, чтобы уверенно поставить технику. Кроме того, рекомендуется укрепить мышцы спины и кора, чтобы не повредить поясницу при выполнении.

Посмотрите упражнения на укрепление спины:

Зачем выполнять румынскую тягу?

Румынская тяга – одно из эффективных базовых упражнений для ягодиц, задней поверхности бедра и поясницы, которое легко выполнять в домашних условиях или в зале.

Румынская тяга оптимально подходит для любого уровня подготовки, в том числе для новичков, которые начинают освоение базовых силовых упражнений. Упражнение легче освоить за счет интуитивного движения снаряда. Оно задействует меньшее количество мышц, если сравнивать вариацию с классической становой тягой. Чем меньше мышц — тем проще акцентировать на них внимание.
Румынская тяга для девушек — это эффективный способ придать ягодичным мышцам округлую форму, сделать их более объемными и рельефными.
Также румынская тяга отлично помогает в проработке задней поверхности бедер. Классическая становая тяга практически не задействует эту мышечную группу. За счет подобной нагрузки упражнение стало излюбленным среди представительниц прекрасного пола. Мертвая тяга для девушек — это эффективный метод проработки красивых ног и избавления от целлюлита.
Делать румынскую тягу можно со штангой и гантелями, варьируя нагрузки на определенные группы мышц. Это дает большой простор для экспериментов, достигая поставленных тренировочных целей.

Чтобы занятия давали максимальный эффект, ознакомьтесь с особенностями выполнения упражнения.

Техника выполнения румынской тяги со штангой

Воспользуйтесь пошаговой инструкцией, чтобы быстрее разобраться с правилами техники румынской тяги:

Возьмите штангу чуть шире плеч. Ноги поставьте уже плеч и слегка согните их в коленях, не допуская защелкивания суставного замка. Направьте взгляд вперед.
На выдохе начните наклонять спину и одновременно отводить таз назад. Спину при этом держите идеально прямой, не допуская положения «колесом».
При наклоне старайтесь полагаться на работу задней поверхности бедра, поясничных мышц и ягодиц. При слабой растяжке присогните колени больше, чтобы не округлять спину.
На вдохе возвращайтесь в стартовую фазу.

При работе с большим весом штангу можно брать с пола либо поставить ее на силовую рамку на уровне бедер. Второй вариант больше подходит начинающим спортсменам.

На что обратить внимание в румынской тяге?

Запомните список главных аспектов румынской тяги:

Если вы начинающий, то перед практикой румынской тяги с гантелями или штангой укрепите мышцы спины, чтобы подготовить поясницу и избежать травм.
Выполняя упражнение, не заваливайте корпус вперед. Штанга должна располагаться близко к телу. Траектория движения — строго вертикальная.
Разнохват (когда одна кисть развернута наружу, а вторая внутрь) приводит к образованию крутящего момента и нагрузки на позвоночник. Не допускайте этого. Для лучшей фиксации кистей на грифе воспользуйтесь ремнями/лямками.
Атлетический пояс поможет избежать травм позвоночного столба и поясницы. Это особенно важно при работе с большим весом.
При работе с большим весом обратите внимание на обувь – подошва должна быть плоской и не скользящей.
Румынская тяга имеет удобную траекторию движения, но не позволяет брать экстремальные веса (в отличие от становой тяги).

Ошибки при выполнении румынской тяги

Существует 3 типовых ошибки при выполнении румынской тяги, о которых необходимо знать каждому спортсмену:

Спина «колесом». Она не только к нулю сводить эффект тренировки, но также приводит к серьезным травмам. Всегда держите спину прямой и напряженной – с момента взятия снаряда до момента завершения упражнения.
Штанга расположена далеко от ног. Начиная подход, подойдите к снаряду ближе, слегка касаясь грифа голенью.
Сгиб локтей. Удерживать вес необходимо силой кистей. Если штанга кажется тяжелой и вы начинаете подтягивать ее силой бицепса — снизьте вес. Вам не нужно лишнее напряжение в руках.
Сильный прогиб в пояснице. При наклоне должен быть легкий прогиб в пояснице, не нужно чрезмерно прогибать спину, это может способствовать травме в пояснично-крестцовом отделе.

Для лучшего контроля выполняйте румынскую тягу перед зеркалом. Это позволить избежать массы ошибок и отследить правильность каждого движения.

Какие мышцы работают во время румынской тяги?

В процессы выполнения румынской тяги работают следующие мышцы:

Задняя поверхность бедра.
Большие и средние ягодичные мышцы.
Мускулатура поясничного отдела.
Разгибатель позвоночника.

Кроме того, при работе с большим весом вы значительно укрепляете хват кисти. Это важный параметр для спортсменов, занимающихся тяжелой атлетикой.

Какой вес брать для девушек и для мужчин?

Подбор веса зависит от степени вашей подготовки. Нет строгих правил, поскольку каждый человек начинает занятия с разными уровнем. Проработать программу на каждом уровне вам помогут средние значения.

Начинающий уровень. Начните с пустого грифа. На первых порах самой важной задачей является постановка техники: удержание ровной спины, правильное отведение таза и траектория подъема веса. Работайте по 10-12 повторений в 3-4 подхода. Если упражнение кажется легким, можно добавить блины по 2,5-5 кг с каждой стороны. В спортивном зале настоятельно рекомендуется выполнять румынскую тягу, поставив гриф на уровне бедер в силовой раме.
Средний уровень. Спортсмены с опытом могут варьировать вес в зависимости от целей. Если вы набираете мышечную массу, выполняйте 3-5 подходов с весом, который сможете сделать на 8-10 повторов. Для проработки рельефа используйте вес, с которым комфортно работать на 12-15 повторений в 3-4 подходах. Упражнение на мышечную выносливость выполняется по 20 повторений в 2-4 подходах. Между подходами отдыхайте не менее 45 секунд.
Продвинутый уровень. Профессиональные спортсмены варьируют рабочие веса, отталкиваясь от своего уровня подготовки. Нельзя сказать точную цифру, поскольку силовые показатели атлетов разные. Как правило, вес штанги будет чуть ниже веса, который вы берете при выполнении классической становой тяги.

Противопоказания для румынской тяги

Упражнение категорически не рекомендуется выполнять людям, страдающим от проблем опорно-двигательного аппарата. Также откажитесь от него, если имеете:

Грыжи.
Искривление позвоночника.
Протрузии.

Сильная осевая нагрузка может усугубить положение. Не нужно выполнять румынскую тягу людям, у которых есть проблемы с суставами плеч, локтей или кистей. Кроме того, силовое упражнение опасно для людей с заболеваниями сердечно-сосудистой системы.

Становая или румынская тяга?

Что лучше: румынская или становая тяга? Оба упражнения одинаково хороши, но результат они дают разный. Разберемся подробнее.

Классическая становая тяга производится с опусканием таза к полу, штанга опускается на пол при каждом повторении. Вы двигаетесь снизу вверх, возлагая основную работу на мышцы спины. Румынская тяга, в свою очередь, выполняется сверху вниз, преимущественно нагружая бицепс бедра и ягодицы.

Становая тяга пользуется особым спросом среди мужчин, поскольку упражнение помогает развить общие силовые показатели тела и допускает работу с максимально большими весами.
Румынская тяга больше популярна среди девушек, желающих подтянуть ноги и сделать ягодицы более округлыми, а также среди мужчин, которые тренируются в домашних условиях с небольшим/средним весом отягощений.

Тем не менее, обе вариации упражнения используются всеми атлетами. Все зависит от личных целей вашего тренинга.

Становая тяга:

Румынская тяга в работе на массу

Главным условием увеличения мышечной массы в процессе тренировок является малоповторная работа с большими весами. Румынская тяга является травмоопасным упражнением, поэтому увеличивать нагрузку при его выполнении нужно крайне осторожно. Если вы решили нарастить объемы мышц, посвятите достаточно времени постановке правильной техники.

Внимательно следите за ощущениями в области связок колен. Их очень легко повредить, поднимая критический вес. Не игнорируйте боль в пояснице, если она дает о себе знать. Для дополнительной безопасности начните с классической становой тяги. Она лучше подходит для силовых занятий с повышенной нагрузкой.

Румынская тяга без рисков повредить спину

Чтобы не травмировать спину, необходимо безукоризненно следовать всем правилам постановки техники. Дополнительно обезопасить себя вы сможете при работе со специальным поясом. Внимательно следите за рабочими весами, чтобы не надорвать мышцы спины и поясницы. Тщательно фиксируйте положение ног, добиваясь максимального напряжения в необходимых мышечных группах.

Если вы не занимались спортом или у вас был большой перерыв в тренировках, рекомендуем сначала укрепить поясничные мышцы, чтобы не повредить их при выполнении становой тяги. Начните выполнять гиперэкстензию на полу или на специальном тренажере, чтобы укрепить мышцы спины.

Гиперэкстензия на полу для укрепления спины:

Смотрите также:

Румынская (мертвая) тяга с гантелями

Гантели — удобный снаряд, позволяющий выполнять румынскую тягу не менее эффективно, чем со штангой. Тем не менее, следует учесть ряд особенностей, которые помогут добиться наилучшего результата, а также максимально снизить риски получения травмы.

Техника выполнения с гантелями

Процесс выполнения румынской тяги состоит из нескольких шагов:

Поставьте ноги уже плеч. Зафиксируйте колени так, чтобы не допускать полного защелкивания сустава.
Соблюдайте естественный прогиб в пояснице, слегка отведя таз назад. Расправьте плечи и сведите лопатки.
Гантели выведите перед собой на прямых руках. Ладони разверните к ногам. Представьте, что гантели — это гриф штанги, удерживайте их в продольном положении.
Опускайте туловище вперед, не допуская сгиба в коленном суставе. Компенсируйте это путем отведения таза назад. Руки при этом висят над стопами, не раскачиваются.
Нижний предел находится в той позиции, пока спина не начнет сутулиться. Не допускайте этого, учитывая максимум текущей растяжки. Всегда поддерживайте осанку.
Достигнув нижнего предела, с усилием возвращайтесь в стартовую фазу.

Будь то румынская тяга для мужчин или женщин, стандартная техника выполняется одинаково. Уверенно поставив ее, вы можете приступать к различным разновидностям.

Какой вес гантелей брать?

Подбор веса гантелей — это индивидуальный вопрос. Все зависит от изначальных силовых показателей, а также тренировочного опыта. Рассмотрим классическую ситуацию с усредненными весовыми значениями снарядов.

Начинающий уровень. Независимо от пола, новичкам рекомендуется начать с простых наклонов (без веса) или гиперэкстензии. Это поможет укрепить мускулатуру спины и подготовить ее к нагрузкам. Если простые наклоны кажутся легкими и неэффективными — начните с гантелей по 3-5 кг. Физически крепкие мужчины могут стартовать с веса 6-10 кг. Выполняйте 10-12 повторений в 3 подхода. Ваша главная задача на начальном этапе — поставить технику. Уделите этому должное внимание, чтобы избежать травм спины!
Средний уровень. Для спортсменов, получивших базовый опыт, можно использовать следующие весовые ориентиры: девушки – 10-12 кг, мужчины – 12-18 кг. Выполняйте 10-12 повторений, в 4-5 подходов. Количество повторов варьируется в зависимости от личных ощущений. Сконцентрируйтесь на работе мышц спины, бедер и ягодиц. Не допускайте боли в пояснице в процессе выполнения.
Продвинутый уровень. Продвинутые атлеты сами вольны выбирать оптимальный вес для работы, поскольку номинал гантелей варьируется от степени ваших силовых показателей. Не рекомендуется нагружать организм слишком сильно, поскольку мышцы спины уязвимы для травм, и любая перегрузка несет массу рисков. Всегда соблюдайте меру!

Румынская тяга с гантелями или со штангой?

Чему отдать предпочтение: румынской тяге с гантелями или румынской тяге со штангой? Этот вопрос волнует многих атлетов, которые приступают к силовым тренировкам. Каждый вариант по-своему хорош, но применять их следует в зависимости от уровня физической подготовки, а также преследуемых целей.

Румынскую тягу со штангой чаще выполняют мужчины и продвинутые атлеты. Если вы спокойно работаете со снарядом весом в 50 кг, то гантели вам просто ни к чему. Их можно использовать в качестве «добивающего» снаряда, чтобы финально нагрузить спину и заднюю поверхность бедра после основного тренинга.
Румынскую тягу с гантелями чаще выполняют женщины, начинающие и те, кто занимается в домашних условиях. Благодаря подобной вариации вы не менее эффективно проработаете бедра и ягодицы без риска повредить поясницу. Упражнение отлично нагружает мускулатуру ног, позволяя придать им красивую форму и хороший объем.

Если вы только начали изучать румынскую тягу — не гонитесь за весами! Можно использовать пустой гриф, либо работать с гантелями минимального номинала. Уверенно поставьте технику, не торопитесь, акцентируйте внимание на работе нужных мышц. Только после этого увеличивайте нагрузку.

Румынская тяга: 7 вариантов

Предлагаем вам 7 вариантов румынской тяги, среди которых есть усложненные и комплексные варианты для лучшей проработки мышц. Благодаря использованию новых разновидностей тяги вы сможете проработать большее количество мышц и заметно усложнить свой тренинг.

1. Румынская тяга с гирей

Расставьте ноги шире плеч, возьмитесь обеими руками за ручку гири. Наклоните туловище, немного прогибаясь в пояснице и слегка сгибая ноги в коленном суставе. Гиря должна коснуться пола. Далее поднимите вес силой мышц спины и ног, распрямляясь в вертикальное положение. Румынская тяга с гирей отлично прорабатывает мышцы поясницы, бицепсы бедер, ягодицы, околопозвоночные столбы.

2. Румынская тяга на одной ноге

Румынская тяга для девушек чаще всего выполняется на одной ноге для большего акцента на ягодицы. Возьмите гантели в руки продольным хватом впереди себя на уровне пояса. Выпрямите осанку и расправьте плечи. Левую ногу согните в колене, уверенно встав на пятку правой. Теперь выполняйте наклон вперед, доводя уровень гантелей до колен. Спина при этом поддерживает естественный прогиб. После небольшой паузы в нижней фазе, с усилием возвращайтесь в исходную позицию. Выполнив нужное число повторов — поменяйте сторону.

3. Румынская тяга с подъемом ноги

Эта вариация имеет массу сходств с предыдущей. Исходная позиция: гантели взяты продольным хватом на вытянутых руках перед собой. Осанка ровная, плечи расправлены. Выберите опорную ногу и поставьте ее на пятку. Вторая нога отводится назад в процессе наклона. Наклоняйтесь до уровня, пока спина и отведенная нога не достигнут параллели с полом. Не сутультесь и смотрите ровно перед собой.

4. Румынская тяга с приседом

Выполните мертвую тягу с гантелями, после чего поверните снаряды параллельным хватом, расположите их по бокам туловища и выполняйте присед. Присаживайтесь до уровня, пока гантели не окажутся около носков. Преимущество варианта заключается в дополнительной нагрузки на ноги. Это замечательный элемент силовой тренировки, обладающий высокой эффективностью. В связи с высокой интенсивностью выполнения вы можете включить такой вариант как в силовую, так и в жиросжигающую программу.

5. Румынская тяга + тяга к груди продольным хватом

Данная комбинация мертвой тяги для мужчин и женщин включает дополнительный подъем снаряда к груди. Комбинация направлена на общее развитие мускулатуры спины. Такой вариант мертвой тяги — идеальный способ развития силовых показателей. Если вы хотите увеличить объем мышц спины, обязательно опробуйте его на практике. Кроме того, такое упражнение станет хорошей альтернативой подтягиваниям для укрепления широчайших мышц.

6. Румынская тяга + тяга гантелей нейтральным хватом

После выполнения повтора мертвой тяги, поверните гантели параллельно друг другу и в подтяните их к груди в наклоне. Обязательно следите за тем, чтобы локти не расходились в стороны. Подъем выполняется до того уровня, пока плечо не встанет параллельно полу. Благодаря тяге гантелей в наклоне вы дополнительно включите широчайшие мышцы. Это замечательная комбинация для тренировки спины, которая позволит увеличить силовые показатели мускулатуры и придать ей эстетичный рельеф.

7. Румынская тяга + болгарские выпады

Такой вариант румынской тяги будет полезен девушкам, которые хотят прокачать ягодичные мышцы. В этом упражнении идет акцентированная работа на ягодицы, их форма становится более округлой. Дополнительно прокачиваются бедра.

8. Румынская тяга без инвентаря

Это упражнение еще называют «Доброе утро». Во-первых, его можно выполнять как разминочное упражнение перед румынской тягой. Сделайте 1-2 подхода на 10-12 повторений перед тем, как взять гантели или штангу. Во-вторых, это упражнение можно включить в утреннюю разминку или в программу без инвентаря.

Выводы:

При выполнении румынской тяги акцентируйте внимание на напряжении мышц бедер и ягодиц. Оно может доходить вплоть до жжения (особенно при многоповторной работе с умеренными весами).
Необходимо держать спину ровной, чтобы сконцентрировать нагрузку на целевых мышцах: задняя поверхность бедра, большие/средние ягодичные мышцы, мускулатура поясница.
При отсутствии эффекта сделайте несколько подходов перед зеркалом с пустым грифом/маленькими гантелями. Возможно, вы неправильно выполняете технику.
Не используйте критически большие веса. Румынская тяга в отличие от классической включает меньшее количество мышц. Помните, что самое главное — эффективность, а не тяжесть снарядов.
Не акцентируйте слишком много внимания на работе мышц корпуса. Достаточно держать спину ровной, а плечи — расправленными. Не сгибайте в локтях руки, удерживая вес исключительно силой кистей.
Используйте усложненные и комбинированные вариации румынской тяги, чтобы усложнить и разнообразить вашу тренировочную программу.

Научиться румынской тяге можно за короткий промежуток времени. Самое главное — постоянно контролировать себя, чтобы избежать опасных типовых ошибок.

Готовые планы тренировок в домашних условиях:

отличия упражнений друг от друга

Становая тяга – достаточно привлекательное для мужчин и женщин упражнение. Ведь при его выполнении задействуется до 75% от всех мышечных волокон. Активно нагружаются ноги и спина. На сегодняшний день есть много вариаций становой – классическая, румынская, мертвая, сумо и т.д. В данном материале попробуем детально разобраться в отличиях становой тяги от румынской и мертвой.

Основное отличие становой тяги заключается в технике выполнения и смещении акцента на различные мышечные группы.

Даже некоторые тренера не могут отличить румынскую тягу от становой, а ведь по сути это два разных упражнения. Правильная терминология и понятия важны не только в фитнесе, но и в других отраслях. Поэтому очень важно разобраться, что представляет собой каждое упражнение со штангой и гантелями, какие имеет плюсы, минусы и особенности.

Сначала разберем ключевые особенности и отличия каждого вида тяги от другой, а после рассмотрим отдельно и вкратце каждое упражнение, в частности таргетируемые мышцы и технику выполнения.

Отличия становой тяги и румынской тяги

Многие посетители тренажерного зала не понимают, а чем отличается и какая разница между этими двумя упражнениями? Есть и такие, которые относят румынскую к мертвой или считают эти 2 упражнения максимально идентичными. Но это не так.

Да, на 80% биомеханика движений похожа, но за счет изменения остальных 20%, смещается нагрузка. Разница румынской и становой тяги заключается в том, что первую намного легче делать за счет другой стартовой позиции и изменения амплитуды движения.

Таким образом, румынская значительно легче в исполнении и делает акцент больше на бицепс бедра, ягодицы и поясницу, в то время как классическая вариация задействует больше мышц.

Таким образом, ключевое отличие между становой и румынской заключается в движении и нагрузке. В первом случае движение идет снизу-вверх, а во втором – сверху вниз.

Классический вариант больше подходит тем, кто хочет нарастить силу и мышечную массу.
Второй – для укрепления поясницы, а также придания ягодицам и бицепсу бедра красивой формы.

Поэтому каждый выбирает тот вариант, который придется ему по душе.

Разница между мертвой тягой и румынской

Некоторые тренера и атлеты считают эти упражнения практически идентичными. Ведь по сути, они оба направлены на прокачку поясницы, ягодиц и бицепса бедра. С одной стороны так и есть, но все же, в чем разница? Попробуем детально разобраться в этом вопросе.

Румынская представляет собой облегченный вариант становой. Да, акцент ложится на ноги, ягодицы и поясницу, но при этом другие мышцы также задействованы в работе.

Румынскую тягу можно назвать “щадящей”, которая подойдет новичкам и девушкам. Она выполняется со стойки и не настолько травмоопасна, как классическая. Поэтому именно с неё можно начинать свои тренировки. Риск получить травму есть, но он минимальный. Тем более, классическая становая нужна в основном пауэрлифтерам и силовикам. А всем остальным подойдет румынская.

Мертвая выполняется на прямых ногах и направлена исключительно на прокачку 3-х мышечных групп – поясница, бицепс бедра и ягодицы.

Именно при таком положении и биомеханике задействованы только эти 3 мышечные группы, на них приходится максимальная нагрузка. Все остальные мышцы задействованы минимально. При этом в мертвой тяге работают с небольшим весом. Силовые рекорды тут ни к чему. Хорошо подходит девушкам и всем тем, кто хочет прокачать ягодицы.

Таким образом, выбирая – румынская тяга или становая тяга на прямых ногах, важно расставить приоритеты, что важнее. Общая проработка корпуса и ног или же акцентированная нагрузка на бицепс бедра и ягодицы. Естественно, это разные виды нагрузки, поэтому лучше выполнять эти два упражнения, но в разные дни.

Разница между мертвой тягой и становой тягой

В некоторых источниках можно повстречать, как классическую тягу с пола называют мертвой. Что вносит путаницу в терминологию. По факту, становая тяга и мертвая тяга отличаются кардинально друг от друга.

Классическая прорабатывает ноги и корпус, задействуя в работу множество мышечных волокон, в то время как вторая вариация прицельно прорабатывает бицепс бедра, ягодицы и поясницу. В этом и есть основная разница между этими двумя упражнениями.

Классическая становая тяга

Упражнение популярно в среде пауэрлифтеров и тяжелоатлетов ввиду того, что в значительной степени нагружает практически все тело, а именно 2 основные мышечные группы – ноги и спину. Руки подвержены больше статической нагрузке.

Тяга штанги выполняется с пола и при каждом движении штанга должна возвращаться на пол, в чем и заключается основная сложность движения. Благодаря такой амплитуде, идет большая нагрузка на спину и ноги, что вызывает гипертрофию мышечных волокон и рост мускулатуры.

Техника выполнения – очень важный момент. Её несоблюдение может привести к травмам:

Исходная позиция – штанга на полу, ноги согнуты, колени максимально близко к ней, ширина хвата – средняя.
Спина прямая, взгляд направлен вперед.
На вдохе поднимаем штангу, выпрямляя корпус и разгибая ноги.
На выдохе возвращаемся в исходное положение.
Спина должна быть все время ровной, не округляясь в процессе движения.

Румынская тяга

Представляет собой облегченный вариант классической становой. Но многим интересно, откуда же пошло такое название? Упражнение стало популярным благодаря одному румынскому спортсмену – Vlad Nicu, который использовал его в качестве вспомогательного для проработки низа спины и бицепса бедра.

Что он сделал? Сократил амплитуду движения, поменяв биомеханику. В итоге получилось упражнение, которое нагружает поясницу, бицепс бедра и ягодицы. В изначальной позиции допускается брать штангу с силовой стойки. При этом ключевое отличие заключается в том, что в процессе движения колени слегка согнуты, а таз максимально отведен назад.

Техника выполнения схожа с классическим вариантом:

Ноги ставим на ширине плеч, в руках находится снаряд (штанга или гантели), колени слегка согнуты.
Спина прямая, грудь ровная, взгляд направлен вперед.
Начинаем опускаться вниз посредством отведения таза назад.
При этом снаряд опускается не до пола, а примерно до уровня колен, т.е. до тех пор, пока корпус не будет параллелен полу.

Мертвая тяга

Одна из самых сложных вариаций, которая не всем подходит. Требует наличие гибкости, так как выполняется на прямых ногах. В этом и есть вся сложность выполнения упражнения. При невозможности выполнять на прямых ногах, допускается слегка согнуть колени, но это уже будет читерство.

За счет того, что ноги ровные, квадрицепс выключается из работы, что позволяет активно и эффективно нагрузить поясницу, ягодицы и бицепс бедра. Максимальное натяжение будет в области ягодиц и бицепса бедра.
Прямые ноги в значительной степени увеличивают амплитуду движения, но при этом требуется снижение веса. Так как в упражнении нет нужды использовать пиковый вес, чтобы не получить травму.
При хорошей гибкости можно еще больше увеличить амплитуду движения, используя возвышенность или платформу.

Техника выполнения:

Ноги прямые и на ширине плеч, носки направлены в стороны для большей устойчивости. Снаряд находится в руках, с обычным хватом чуть уже ширины плеч.
Спина ровная, поясница прогнутая, взгляд направлен прямо.
Начинаем медленно опускаться вниз до положения, пока тело не будет перпендикулярно полу.
Если гибкость не позволяет сделать это и поясница начинает округляться, можно снизить амплитуду.
Соответственно, для достижения правильной техники улучшать гибкость и тренировать поясницу. Даже если выполнять упражнение с неполной амплитудой, все равно целевые мышцы будут нагружены.

Что лучше для женщин – румынская тяга или мертвая тяга?

Один из самых популярных вопросов среди представительниц прекрасного пола, когда речь заходит о тягах. Увы, но на него нет однозначного ответа. Каждое из этих упражнений “по-своему” хорошо и положительно влияет на мышечный тонус. Поэтому, каждое из упражнений нужно выполнять исходя из собственных целей.

Например, если требуется дать общую нагрузку, то можно воспользоваться румынской. Ведь кроме этого также будут задействованы бицепс бедра, ягодицы и поясница.

Но, когда эту “тройку” надо прокачать отдельно, сделав на них особый акцент, то в таком случае на помощь приходит мертвая. Варьируя между этими двумя упражнениями, можно добиться желаемого результата.

Румынская тяга- техники выполнения со штангой и гантелями

Румынская тяга это становая тяга на прямых ногах и отличается от обычной становой тяги тем, что гриф опускается максимум до середины голени (не на пол, как в классической тяге). Это дает возможность не перенапрягать мышцы спины и поясницы, при этом увеличивая количество повторений упражнения. Кроме того, существенно снижается риск травмирования.

Такое название (румынская, а не европейская или азиатская) появилось благодаря румынским тяжелоатлетам. Румыны некогда занимали главные призовые места на самых крупных международных и мировых турнирах. Другое название румынской (мертвой) тяги – румынский подъем или тяга на прямых ногах.

Отличия румынской тяги от обычной становой тяги

Становая тяга на прямых ногах используется для развития бицепсов ягодиц и бедер, а румынская тяга является более легкой версией становой тяги. Обычная становая тяга задействует все мышцы ног и спину. Румынская больше задействует бицепсы бедер (особенно – заднюю поверхность) и ягодиц, поэтому ее следует использовать для целенаправленного тренинга именно этих мышц.

Когда использовать румынскую тягу?

Если необходимо накачать бицепсы ягодиц и бедер, лучше выполнять румынскую тягу. Базовая становая тяга помогает развить силу мышц ног, но может повредить поясницу.

Являясь эффективным упражнением, становая тяга не рекомендована новичкам, т.к. высок риск травмирования поясницы. В случае если вы решились выполнять это упражнение, стоит воспользоваться силовой рамой.

Гриф для штанги должен быть установлен чуть ниже колен. В итоге амплитуда движений будет небольшой, но это не сильно повлияет на результат. Когда будет легко поднимать вес в 60 кг, можно немного опустить гриф. После того как будет освоен этот вес, можно опускать гриф все ниже. А затем уже опустить штангу на пол. Затем можно переходить к весу в 70 кг и начинать все с самого начала (уровня чуть ниже колен).

Как выполняется румынская тяга?

Благодаря легкости контроля движений и простоте удерживания рук, румынская тяга со штангой получила большее распространение, чем мертвая тяга с гантелями или мертвая тяга со штангой.

Выполняя становую тягу на прямых ногах, главным образом задействуются такие мышцы: бицепсы бедер, приводящие мышцы бедра, верхняя часть спины и предплечье, широкие мышцы спины, ягодичные мышцы, выпрямители позвоночника.

В ходе выполнения становой тяги ноги слегка согнуты в коленях, руки не сгибаются в локтях и в таком положении поднимается штанга с пола.

Становая тяга – одно из главных упражнений в бодибилдинге. Количество мышцы, которые принимают активное участие в выполнении становой тяги можно сравнить только с приседаниями. Благодаря использованию тяжелых весов, становая тяга помогает расходовать большое количество энергии, способствует наращиванию мышечной массы.

Это силовое упражнение укрепляет организм и подготавливает его к новым нагрузкам. Но, если использовать становую тягу слишком часто, можно получить остановку мышечного роста. Поэтому ключом к успеху в выполнении этого упражнения является грамотный выбор периодичности тренировок.

Виды становой тяги:

классическая;
мертвая тяга на прямых ногах;
тяга в стиле «сумо».

Каждый вариант по-разному воздействует на мышцы. А поэтому полезным является каждое упражнение.

В борьбе с лишним весом используют кардиотренировки и другие аэробные нагрузки, но не стоит пренебрегать и жиросжигателями. Они помогут добиться поставленной цели в короткие сроки. Можно купить некоторые жиросжигатели в аптеке. Ключевым отличием изолята от других видов протеина является содержание в нем более 90% белка от массы продукта. Смотрите тут как принимать изолят протеина.

Становая тяга и мертвая. Особенности техники

Многих культуристов интересует вопрос: «Чем отличается становая от мертвой тяги?». На самом деле, это достаточно тонкий вопрос. Сами упражнения очень схожи по своей структуре, различия находятся лишь в несущественных, на первый взгляд, деталях.

Основные моменты различия:

Мертвая тяга осуществляется исключительно с прямыми ногами. Постоянно. При движении вниз ноги остаются прямыми, хотя колени могут быть мягкими. Подседать не нужно.Благодаря этому нагрузка идет большей частью на ягодицы и бицепс бедра, нежели на спину и поясницу. Это делает упражнение очень выигрышным не только для прекрасной половины мира, но и для людей, у которых есть проблемы с силой поясничных мышц и нагрузку желательно переносить на близлежащие группы мышц.
При выполнении наклона, штанга или гриф движется прямо к середине стопы, а не середине голени.
Спина остается прямой все время.
Амплитуда выполняемого упражнения может меняться в зависимости от индивидуальных особенностей. Это вполне допустимо, что означает, что при нехватке гибкости, когда задняя поверхность бедра не позволяет нагибаться низко, можно опустить штангу лишь до колена. При обратной проблеме можно становиться на лавку, чтобы делать наклон больше. Различные варианты выполнения можно увидеть на этих фото.

Таким образом, разница становой и мертвой тяги в основной нагрузке на разные мышечные группы, различном наклоне и точках опоры.

Актуальные советы

Надевайте обувь с полным отсутствием каблука. Подошва должны быть плотной и широкой, идеально повторяющей контуры стопы. Желательно такую обувь одевать только на тренировки, чтобы она не износилась. Так будет соблюдена должная устойчивость. Рекомендуется опускать штангу, чтобы она находилась ближе к ногам, слегка касалась бедер и голеней. В таком случае снижает нагрузка на поясничную область и увеличивается на ноги. Нахождение головы на одной оси со всем позвоночным столбом. Спина не должна округляться. Если это выполниться не удается, стоит подложить диски под стопы и выполнять упражнение уже с более высокой позиции. Также можно делать наклон до тех пор, пока получается держать ровную спину, не доводя до итоговой точки. Если же выполнить это упражнение не получается без округления спины вообще – лучше прекратить упражнение, чтобы не травмировать позвоночник. Если при определенном количестве повторов начинает болеть или сильно уставать спина – нужно включить в свою тренировку гиперэкстензию. Это дополнительно простимулирует выносливость и силу мышц спины. Необходимо выполнять упражнение, используя комплексно все тело. Не стоит полагаться на руки или поясницу, совершая опасный для здоровья рывок

Необходимо медленное и точное выполнение упражнения. Важно чувствовать, какие мышцы работают. Если ощущается нагрузка совсем не в тех частях, следует поменять что-то в выполнении тяги.

Также важно помнить, что записывание своих тренировочных результатов – замечательное решение для постоянного отслеживания прогресса. Специальную тетрадь или блокнот можно завести и конкретно для ведения отчетности о количестве подходов, повторений и рабочих весов

Если периодически фотографироваться, это так же поможет отследить свой успех.

На самом деле, мертвая тяга – отличное упражнение не только для развития мышц, но и сухожилий. Регулярное выполнение этого упражнения поможет увеличить гибкость подколенных связок. Они смогут выдерживать гораздо больший вес, следовательно, риск получения всевозможных травм сокращается до минимума. Даже при отказе от тренировок, полученная гибкость благотворно отразится на дальнейшей жизни. Риск заболевания опорно-двигательного аппарата сильно уменьшается.

В завершение рекомендуется посмотреть видео, которое наглядно иллюстрирует правильное выполнение этого упражнения.

Классическая тяга

В ходе выполнения этого упражнения тренируются мышцы спины, ноги (квадрицепс и бицепс бедра). В итоге нагрузка распределяется таким образом: 1/3 – нагрузка на ноги, около 2/3 – нагрузка на спину.

Техника выполнения

Исходная позиция: прямая спина, руки плотно захватывают гриф, ноги слегка согнуты и близко расположены к штанге, голова и взгляд – вперед.

Штанга поднимается, тело принимает вертикальное положение, разгибаются тело и ноги. Все движения выполняются плавно, никаких резких наклонов, поворотов.

Важно: в верхней позиции нельзя отклоняться назад. Корпус должен быть ровным или немного наклонен вперед.

После возвращения в исходное положение необходимо нагнуть корпус, слегка согнуть ноги, а спину оставить прямой. После того как поставили штангу на пол, необходимо сделать паузу в несколько секунд и продолжить подъем.

Захват грифа может быть: прямой или разнохват (в последнем случае ладонь обхватывает гриф штанги сверху, другая – снизу). Важно: новичкам лучше использовать прямой хват, а после приобретения опыта можно выполнять классическую тягу с разнохватом.

Перед тем как выполнять упражнение, следует помнить, что неправильное выполнение становой тяги может стать причиной для появления болезней спины, позвоночника.

В результате придется на время отказаться от спорта и пройти курс восстановления. Чтобы этого избежать, следует особое внимание уделить технике выполнения классической становой тяги.

Откуда взялись эти названия

В чем разница между становой тягой и румынской

Отличие мертвой тяги от становой

Тяга «сумо»

В ходе этого упражнения больше нагрузки получают мышцы ног, чем спина. Ключевую нагрузку получают квадрицепсы бедер. Поясница в этом случае выступает в качестве помощника. В процессе выполнения упражнения нагрузка распределяется таким образом: ноги – 2/3 всей нагрузки, спина – около 1/3.

Техника выполнения

Исходная позиция: ноги широко расставлены, ноги развернуты в стороны. Ноги согнуты до параллели с полом.

Гриф штанги берется разнохватом при ширине хвата чуть шире плеч. В результате разнохвата можно без особых сложностей удержать тяжелый вес, а гриф не будет переворачиваться в руках.

Выпрямив тело, необходимо встать со штангой, приняв при этом вертикальное положение. На подъеме необходимо задержать дыхание. По окончании выполнения движения плечи слегка отводятся назад на выдохе. На вдохе принимается исходная позиция. После короткого секундного перерыва выполняется повторение упражнения.

Спринтерский бег является одним из самых популярных в легкой атлетике. К нему относится бег на дистанции от 60 до 400 метров. Многие спортсмены пьют креатин, но мало кто знает побочные эффекты креатина моногидрата. Узнайте их здесь.

Узнайте про одну из самых популярных разновидностей спортивное питание жиросжигатели для женщин по ссылке: https://monsterbody.net/bodybuilding/farmakologija/zhiroszhigateli-dlya-zhenshhin.html

Мертвая тяга

Становая тяга на прямых ногах является самым сложным видом этого упражнения. В ходе выполнения мертвой тяги ноги почти не сгибаются, поэтому квадрицепсы здесь почти не работают. Активное участие принимает бицепс бедра, ягодицы и мышцы поясницы (низа спины).

За счет увеличения амплитуды движения, вес для подъема снижается. Но от этого не страдает качество выполнения упражнения: мертвая тяга помогает активно проработать мышцы низа спины. Так увеличивается амплитуда движения нижней части тела. В итоге упражнение можно выполнять на платформе или другой «возвышенности».

Техника выполнения мертвой тяги

Исходная позиция: ноги в коленях почти прямые, поясница слегка прогнута. Носки ног направлены в стороны. Торс наклонить вперед.

Взять штангу обычным (прямым) хватом. На вдохе задержать дыхание, выпрямить туловище, поясница при этом остается прогнутой. В самой верхней точки выполнения мертвой тяги необходимо сделать выдох, а после – вернуться в исходное положение. Важно: после возвращения в исходную позицию, не нужно опускать штангу на пол. Чтобы не было травмы, нельзя округлять спину, выполняя движения.

Чтобы сохранить свое здоровье и обеспечить безопасное выполнение упражнения, держите спину прямо.

Становая на прямых ногах- техника выполнения

Мёртвая становая тяга выполняется с прямыми ногами. Хотя, по мнению многих опытных штангистов, прямые ноги – это весьма условно, и не стоит подходить к этому вопросу столь уж радикально. Есть допустимый предел сгибания ног в коленях, особенно, если опыта в этом деле у вас ещё нет. Если новичок (да и не только новичок) будет выполнять становую на прямых ногах, при этом не имея нормальной растяжки, то есть риск нанести себе травму мышц и сухожилий. Поэтому чуть-чуть согнуть ноги в коленях всё же стоит.

Техника выполнения здесь довольно проста, но требует максимального соблюдения всего алгоритма действий. Тут шаг влево, шаг вправо – и можно получить тяжёлую травму поясницы или мышц на ногах. Здесь не нужно гнаться за рекордами и рвать себе ж.пу спину. Лучше начинать с малого веса. Если же захотите нагнать «понтов» и сходу взять большой вес, то почти наверняка окажетесь в неврологическом отделении ближайшей больницы, с сорванной поясницей. Так что выполняйте всё предельно внимательно и осторожно!

Итак, выполняем наш ритуал со штангой:

В первую очередь нужно выпрямить спину, а поясницу прогнуть. В дальнейшем, ни в коем случае спину не выгибать колесом – это чревато травмами позвоночника! Кстати, это ещё один довод в пользу того, что ноги должны быть не идеально ровными, а немного согнутыми в коленях. Только при этом условии вы сможете не выгнуть спину.
Берём гриф хватом примерно на ширине плеч. Ноги ставим тоже на ширине плеч, плюс минус немножко, в зависимости от того, какие мускулы вы хотите больше нагрузить. Это вы сами почувствуете.
Отводим ягодицы назад, а грудь выкатываем вперёд. Наклон корпуса тоже делаем чуть вперёд. Лопатки сводим вместе.
В таком положении начинаем аккуратно опускать штангу вниз, вместе со всей спиной, не забывая при этом немного сгибать ноги в коленях, особенно в нижней части амплитуды. Опускаем штангу вертикально вниз. Если гриф проходит рядом с ногами, почти впритирку, то это уже похоже на румынскую тягу, что тоже не плохо.
Доводим штангу до уровня чуть ниже колен. Определить тот самый момент, где находится нижняя точка, вы должны сами. Если почувствовали максимальную нагрузку на бёдра и ягодицы – значит это и есть нижняя точка.
Несколько секунд задерживаем штангу на уровне нижней точки, а после этого начинаем постепенно и аккуратно выпрямляться. Только без резких движений и фанатизма! Медаль и звание героя вам навряд ли за это дадут, а вот группу инвалидности можете заработать без проблем.
В нашем случае штанга не должна касаться пола, в отличие классики или сумо.

И ещё: при выполнении этого занятия, ни в коем случае не опускайте голову вниз! Опустив голову, вы наверняка округлите свою спину, а это уже чревато. Чем именно это чревато – читайте выше.

Советы по выполнению мертвой тяги

Для начала следует определить точку движения, когда низ спины округляется. Если опустить торс ниже параллели с полом, то становая тяга на прямых ногах может быть опасной. Для собственной безопасности лучше выполнять становую тягу с подставок. Чтобы точно определить правильность выполнения упражнения, лучше попросить кого-то проследить за тем, как вы делаете мертвую тягу.

Чтобы поднять штангу, поставьте ее на ограничители, которые устанавливаются на высоту силовой рамы. Затем поставьте штангу на блок или доску.

Даже если вы не будете выполнять упражнение с полной амплитудой, все равно выпрямители спины, мышцы бедер и ноги будут задействованы. К тому же укороченная амплитуда существенно снижает риск травматизма.

Pomană | Румынские традиции

Пища для мертвецов

Традиции похорон и поминовение умерших в сегодняшней Румынии многочисленны и разнообразны, некоторые из них — целые церемонии с установленными датами, другие — спонтанные проявления любви или уважения. Однако все они предполагают глубокое уважение к предкам, унаследованное от древних «языческих» времен.

В культуре, которая верила в вечную жизнь духа за тысячи лет до христианства, мертвые никогда не бывают по-настоящему мертвыми, просто существуют в отдельной, но тесной вселенной, которая поддерживает тесные связи с этим миром.Мало того, что мертвые могут переходить из одного мира в другой, чтобы утешить и дать совет, чтобы выразить свое неудовольствие, но и считается, что у мертвых есть потребности и желания, как и у людей из этого мира…

В некоторых частях Румынии все имущество умершего раздается посторонним, так что мертвые могут наслаждаться тем же во время смерти, что и при жизни. Во всех частях страны едой и напитками делятся в память о погибших в определенные даты, с церемонией и пышностью и спонтанно, без церемоний.

В определенные даты женщины в семье с любовью готовят еду и напитки, сладкий хлеб с орехами и специальный пирог из зерен пшеницы, орехов и сахара, и приносят его в церковь вместе со списком, содержащим все имена умерли через столько поколений, сколько можно вспомнить. Во время специальной церемонии священник благословляет еду и читает целые генеалогические древа (например, Мария, дочь… матери… жены… и так далее), после чего еда, напитки (обычно красное вино) и торт делятся между собой. церкви с поговоркой: «Да будет это для души…», на что получатель отвечает: «Да будет хорошо воспринят».

Через определенные промежутки времени после смерти (три дня, шесть недель, один год, семь лет) женщины в семье готовят полный пир, включая большую часть блюд и напитков, которые умершие любили в этой жизни. Приглашаются родственники и друзья, и во время застолья рассказывают истории об ушедшем.

С меньшими церемониями свечи зажигают и оставляют гореть дома или в церкви всякий раз, когда кто-то чувствует потребность в общении со своими предками. Единственным официальным поводом для зажигания свечей является пасхальная ночь, когда свечи зажигаются в церкви, а затем идут процессией на могильный двор, вскоре после того, как часы пробьют полночь, и их оставляют догорать на могилах.Зажженный от них, еще один набор свечей бережно доставляется домой, считая, что он приносит свет в эту жизнь и в другую, в эту ночь, когда завеса между мирами тонка.

Еще один способ без церемоний лелеять предков — возлияния. Вы можете есть или чаще пить что-нибудь, и, зная, что ваш близкий любил это в жизни, вы осторожно выливаете несколько капель на Землю или крошите часть еды и тихо или вслух говорите: «Пусть это будет для души … »Считается, что душа может наслаждаться им в смерти, как они наслаждались им в жизни.

И все же, в других случаях, вы можете приготовить что-нибудь и, зная, что мертвец любит это блюдо, вы отнесете тарелку другу, соседу или незнакомцу и раздаете еду не только в память о мертвых, но и для употребления в пищу. душа, которая все еще жива.

И все же в других случаях, когда их потребности слишком долго игнорируются, духи переходят в этот мир, чаще всего во снах и прямо просят предложить им определенную еду или напитки. Иногда духи могут быть весьма конкретными: «Я жажду того и того и отдаю это тому человеку за меня».В других случаях душа умершего может быть удовлетворена, просто приготовив блюдо и позволив ароматам распространиться в воздухе, прежде чем они будут употреблены в семье.

Неуважение к желаниям усопших, тем более, если усопшие предприняли попытку перейти в этот мир, чтобы выразить эти желания, может вызвать различные реакции — от беспокойного мертвого, который начинает преследовать ваши мечты, до физических проявлений неудовольствия и плохих поступков. удача. Даже если умерший не переходит в этот мир, чтобы просить должного, забвение почтения и подношения усопшим может привести к беспокойному духу, который не может мирно перейти в другой мир, потому что они слишком привязаны к этому миру из-за того, что не могут удовлетворяя их потребности.

Как это:

Нравится Загрузка …

В чем разница между румынской становой тягой, американской становой тягой, становой тягой на жестких ногах и становой тягой с прямыми ногами?

Становая тяга источает силу и функциональность. Есть что-то, что нужно для того, чтобы наклониться, схватиться за тяжелый груз и встать с ним, что заставит вас почувствовать себя первобытной электростанцией. В предыдущем посте я обсуждал, как увеличить тягу.Но как насчет различных вариантов становой тяги, таких как румынская становая тяга (RDL), американская становая тяга, становая тяга с жесткими ногами (SLDL) и становая тяга с прямыми ногами? Как они выполняются и каковы основные различия между ними?

вариаций становой тяги загружены моделей тазобедренных петель , а тазобедренные шарниры — важный навык, который нужно освоить в тренажерном зале. Обучение стабилизации позвоночника и таза под нагрузкой при наклоне составляет основу многих популярных силовых тренировочных упражнений, таких как тяги в наклоне, приседания, становая тяга, махи гирями, гуд-утро, тяги с Т-штангой и подъемы на задние дельты в наклоне.Даже наклонение и поднятие гантелей с пола или с нижней стойки требует правильного шарнира для бедер, равно как и подъем предметов с пола и принятие спортивной позиции в спорте.

Освоение тазобедренного сустава также является одним из, если не самым, трудным движением для обучения начинающих лифтеров. Черт возьми, большинство лифтеров с многолетним опытом, как правило, постоянно портят эту схему. Частично это связано с тем, что движение требует силы и координации по всей задней цепи, так как многие лифтеры в первую очередь не могут «почувствовать» эти мышцы. Ягодичные, выпрямляющие и подколенные сухожилия должны работать в унисон, чтобы позволить туловищу опускаться вперед при сохранении нейтрального положения позвоночника и таза.

Поскольку подъем сутулости может быть достигнут за счет бесчисленных комбинаций движений лодыжек, колен, бедер и позвоночника, неудивительно, что лифтеры часто выбирают наиболее экономичный вариант сгибания — тот, который использует менее активные мышцы и больше пассивных сил упругости за счет растяжения мышцы, сухожилия, связки и фасции. Это достигается за счет округления позвоночника, и хотя это может быть нормально во время повседневной деятельности, при большой нагрузке в тренажерном зале, это верный путь к катастрофе.Поэтому вам нужно научиться максимально сохранять нагрузку на активные компоненты (мышцы). Один из способов добиться этого — выполнять вариации становой тяги с более легкими грузами, как в случае с четырьмя упомянутыми в этой статье.

Плохая форма RDL

При правильном выполнении RDL — отличный способ построить заднюю цепь, но, к сожалению, многие лифтеры ограничивают тренировку ног приседаниями, жимом ногами и вариациями разгибания ног. Хотя эти упражнения, безусловно, развивают квадрицепсы, они игнорируют подколенные сухожилия, которые играют ключевую роль в развитии сильного и мощного телосложения.В этом посте я расскажу о правильном выполнении RDL и рассмотрю некоторые общие варианты движения.

Румынская становая тяга

Для стандартного RDL вы хотите начать стоять прямо, держа штангу двойным хватом сверху. Когда вы делаете тяжелые упражнения, вы можете использовать смешанный хват, но я предлагаю придерживаться двойного захвата сверху во время более легких подходов, чтобы повысить силу хвата. Один из вариантов перехода в исходное положение RDL — это становая тяга вверх от пола, но в идеале у вас должна быть стойка для приседаний с фиксаторами, расположенными чуть ниже уровня бедер.Таким образом, вы можете просто снять штангу со стойки и вернуться в исходное положение.

Отцепление штанги от RDL

Захват устанавливается чуть дальше бедер

Стойка будет уже, чем приседания, примерно на ширине бедер, носки направлены прямо вперед. Некоторым лифтерам нравится немного раскачивать ступни, но это должно быть минимально — не более 15 градусов.

Стойка узкая, примерно на ширине плеч

Вначале перекладина должна опираться на бедра, а при спуске вы должны откинуть бедра назад, позволяя туловищу опускаться.Колени будут слегка сгибаться, но голени остаются вертикальными — гриф все время должен тянуться вдоль бедер. Во время негатива нужно поддерживать небольшой прогиб и напряжение в пояснице. Это наклоняет таз кпереди и сильнее растягивает подколенные сухожилия. Однако разгибание поясницы и наклон таза кпереди должны быть небольшими и не чрезмерными. Кроме того, не позволяйте поясничному отделу позвоночника округляться или вытягивать плечи во время выполнения RDL. Держите грудь вверх, а плечи назад.

Поясничный отдел позвоночника остается нейтральным, голени остаются вертикальными

Большинство лифтеров обнаружат, что если они будут выполнять движение с правильным расположением таза, они почувствуют сильное растяжение подколенных сухожилий, когда штанга достигнет коленных чашечек. Тем не менее, люди с превосходной гибкостью подколенного сухожилия смогут опускаться до середины голени (некоторые очень гибкие люди могут таким образом опускаться до пола). Тем не менее, я рекомендую атлетам изменить движение, когда штанга достигнет уровня чуть ниже колен, поскольку это диапазон движения, который нас в первую очередь интересует.

Остановите негатив, когда штанга достигнет колен

Американская становая тяга

Американская становая тяга: нейтральный позвоночник внизу, закругленная верхняя часть спины и наклоненный кзади таз вверху

Здесь, в The Glute Lab , мы обнаружили, что можно выполнять RDL практически без активности ягодичных мышц, уделяя основное внимание подколенным сухожилиям, по крайней мере, с более легкими нагрузками. Это не хорошая вещь. Поэтому очень важно понимать, как задействовать ягодичные мышцы в тазобедренном суставе.Американская становая тяга очень похожа на RDL, однако вы собираетесь использовать некоторые движения тазом. Во время спуска вы должны использовать эректоры, чтобы удерживать небольшой наклон таза кпереди. А на подъеме вы должны использовать ягодицы для легкого наклона таза кзади. Важно отметить, что наклон таза кзади сопровождается сжатием ягодичных мышц, а не округлением поясницы. В верхней части упражнения штанга может двигаться вперед, когда ваши ягодицы толкают бедра вперед, вы можете думать об американской становой тяге как о простой ягодичной ВДЛ.Опять же, ягодичные мышцы наклоняют таз, а поясничный отдел остается стабильным.

Вверху ягодичные мышцы сдавлены, но поясничный отдел позвоночника не закруглен

Становая тяга

Dimel была популяризирована Луи Симмонсом и Westside Barbell Club несколько лет назад. Это похоже на американскую становую тягу с большим числом повторений. Используйте 30-40% своей тяги 1ПМ и сделайте 15-30 повторений для максимальной накачки ягодиц. Если вы все сделаете правильно, это будет немного похоже на толчок бедра.

Становая тяга с жесткими ногами

Многие лифтеры считают, что RDL, становая тяга на прямых ногах и становая тяга с прямыми ногами являются синонимами друг друга, и если вы поговорите с десятью разными силовыми тренерами, вы, вероятно, получите десять различных описаний этих вариаций.Однако я считаю, что это 3 разные вариации, которые выполняются совершенно по-разному. Вот как я различаю эти вариации (опять же, это мои описания, которые будут отличаться от описаний упражнений других тренеров). Хотя я уже обсуждал RDL (и ADL), теперь я буду обсуждать становую тягу с жесткими ногами, а затем становую тягу с прямыми ногами.

Становая тяга с жесткими ногами — это просто становая тяга, выполняемая с высокими бедрами, пытаясь воздействовать на подколенные сухожилия.В идеале вы будете выполнять это упражнение из стойки и использовать более легкий вес по сравнению с обычной становой тягой. Просто выйдите из стойки двойным хватом сверху и наклонитесь, пытаясь сохранить напряжение в подколенных сухожилиях. Колени согнутся, голени будут оставаться в вертикальном положении, ваши бедра будут сидеть назад, и вы будете стараться держать подколенные сухожилия как можно более жесткими на протяжении всего движения. С помощью этого варианта вы можете полностью опускаться до пола или останавливаться у самого пола. Оба способа имеют свои преимущества.Вы также можете начать с пола, если хотите, а не снимать штангу со стойки, однако большинство атлетов используют лучшую технику, когда сначала начинают с отрицательного действия.

Слева направо: нижняя часть становой тяги на жестких ногах, верхняя часть становой тяги с жесткими ногами

Становая тяга с прямыми ногами

В становой тяге с прямыми ногами ноги должны быть прямыми — нет сгибания в коленях. Позвоночник будет оставаться в нейтральном положении, и штанга будет немного смещаться перед атлетом.Диапазон движений будет очень коротким, потому что у лифтера быстро иссякает гибкость подколенного сухожилия. Я не большой поклонник этого варианта, однако он очень хорошо растягивает подколенные сухожилия, и вам не нужно использовать тяжелую нагрузку, чтобы получить тренировочный эффект. Многие лифтеры старой школы стояли на скамейке и выполняли их, округляя спину до полного сгибания и опускаясь до тех пор, пока гриф не коснется их обуви. Хотя это может быть нормально при использовании субмаксимального веса около 20-40% от 1ПМ, проблемы быстро возникнут при использовании больших нагрузок.Поэтому я не рекомендую этот вариант, а вместо этого рекомендую вариант с жесткими ногами, описанный выше.

В становой тяге с прямыми ногами штанга смещается от тела во время отрицательной тяги

Плохая форма: лифтеры старой школы раньше выполняли становую тягу с прямыми ногами, как эта

Обучающее видео

Вот 10-минутное обучающее видео, в котором обсуждаются ключевые различия между каждым вариантом.

Сверла для новичков в тазобедренном суставе

Что делать, если вы новичок и хотели бы попрактиковаться в опоре на таз перед тем, как взяться за штангу — какие упражнения лучше всего выполнять? Ниже приведены четыре различных упражнения, с которыми вы можете поэкспериментировать.Один от вашего покорного слуги, а остальные три от моего коллеги Тони Джентилкора. Щелкните ссылки для просмотра обучающих видео.

Петля для смесителя на бедрах
Дюбель шарнира бедренный
Протяжной кабель
Сверло с сиденьем на спине

Заключение

RDL и его разновидности — отличные упражнения для подколенных сухожилий, ягодиц и эректоров. Научиться правильно опираться на бедра, сохраняя при этом нейтральное положение позвоночника под нагрузкой, является важным компонентом силовых тренировок.Сильный RDL позволит вам сохранять лучшую форму во время тяги в наклоне, махов с гирями, разгибаний спины и множества других упражнений на заднюю цепь. В The Glute Lab мы придерживаемся исключительно американской становой тяги и становой тяги на жестких ногах просто потому, что мы чувствуем, что ADL превосходит RDL, а становая тяга на жестких ногах превосходит становую тягу с прямыми ногами. Поэкспериментируйте, чтобы найти варианты, которые лучше всего подходят вам. При выполнении этих упражнений не забывайте использовать более легкие нагрузки по отношению к вашей максимальной становой тяге, поскольку вы тренируете двигательные паттерны в дополнение к стимулированию мышечной адаптации.

перспектив в пользу добровольной эвтаназии от будущего медика — оксфордская общественная философия

Дори-Энтони Ганем

После написания статьи Британская медицинская ассоциация опубликовала крупнейший в истории опрос своих членов о поддержке «умирающих с помощью врача». выявление общей поддержки опрошенных членов законодательных изменений в текущем законодательстве о запрете эвтаназии в пользу расширения возможностей выбора пациентом в отношении смерти. Результаты можно найти здесь: https: // www.bma.org.uk/advice-and-support/ethics/end-of-life/physician-assisted-dying-survey

В 2012 году 51-летний Тони Никлинсон обратился в Высокий суд Великобритании с просьбой подтвердить, что он было бы законным, если бы врач покончил с собой. У него был синдром запертости, псевдокома с почти полным параличом тела, и он не мог умереть без посторонней помощи. Суды отклонили его апелляции, и через шесть дней после вынесения решения он умер от «друга старика», пневмонии.

Этимологически «эвтаназия» происходит от древнегреческих слов «хорошая смерть», eu и thanatos соответственно.Эвтаназию можно классифицировать в зависимости от характера акта и убежденности (или ее отсутствия) рассматриваемого пациента1. Основным предметом обсуждения здесь будет добровольная эвтаназия, при которой пациент с умственными способностями ясно выражает свое намерение подвергнуться эвтаназии, выражая свое намерение либо непосредственно своему врачу, либо через доверенное лицо. Добровольная эвтаназия может быть активной или пассивной. Активный относится к тем случаям, когда врач вызывает смерть, вводя лекарство или выполняя действие, которое прекращает жизнь.Пассивная эвтаназия — это когда смерть наступает в результате отказа от приема лекарств или прекращения действий, необходимых для поддержания жизни, например, выключения аппарата жизнеобеспечения (1). Самоубийство с помощью врача неофициально считается подмножеством активной эвтаназии, хотя здесь врач будет просто способствовать самоубийству пациента, предоставляя пациенту средства для самостоятельного завершения своей жизни.

Это эссе предполагает критический синоптический взгляд на историю философского обсуждения добровольной активной эвтаназии с точки зрения студента-медика в 21 веке. Проблема эвтаназии может изменить определение роли врача и повлиять на то, как врачи и будущие врачи будут практиковать. Я буду оценивать мораль эвтаназии и мою поддержку ее легализации с точки зрения автономии. Автономия является важным показателем нашей человечности и определяет нашу идентичность, это наша способность иметь и делать выбор в любых обстоятельствах. Мы должны, хотя и редко, учитывать автономию как пациента, так и второго агента эвтаназии, врача.Мораль эвтаназии следует рассматривать как ее допустимость в соответствующих обстоятельствах неизлечимой болезни или неизлечимой боли как наилучший курс действий для благополучия пациента, таким образом уважая приверженность врача долгу по уходу и конкретную автономию страдающего пациента. . Он также должен отражать, действительно ли эвтаназия может принести «хорошую смерть»: смерть с достоинством, организованностью и хладнокровием в обстоятельствах, которые не препятствовали праву врача, а по сути его обязанности, заботиться о пациенте.Мы уже встретили «друга старика», пневмонию. Эта фраза стала общепринятой после того, как сэр Уильям Ослер в 1892 году признал тенденцию пневмонии переводить пожилого пациента в состояние пониженного сознания, что приводит к почти безболезненной смерти. Могло ли это быть ранним признаком того, что означает хорошая смерть?

Эллинистические школы стоиков и эпикурейцев предлагали стандарты доброй и нравственной смерти. Стоики предполагали, что самоубийство допустимо с моральной точки зрения, учитывая, что жизнь менее желательна, чем ее отсутствие, отсутствие, которое мы могли рассматривать как абсолютное ничто.В некоторых случаях самоубийство даже поощрялось как побег от бесчестного поступка. Эпикурейцы противопоставляли стоиков, не решаясь слишком быстро санкционировать самоубийство как нравственный поступок, они скорее полагали, что лишение жизни человека часто было признанием поражения даже в самых неприятных обстоятельствах (2). Четвертая основная доктрина Эпикура — tetrapharmakos , или четырехкомпонентное лекарство, предполагает, что «зло легко переносится». (3) Он указывает, что сильная боль редко бывает непрекращающейся, и поэтому мы не должны становиться ее жертвами, особенно до самоубийства.Острая боль может быть короткой и резкой, но длиться недолго. Хроническая боль, хотя и длится долго, тупая и незаметная. Выдержите боль, чтобы осознать свой порог, и развить терпимость к боли, чтобы привыкнуть к ней. Это будет способствовать более полноценной жизни и достижению eudaimonia , или процветания (4).

В настоящее время западная медицина считает смерть хорошей, используя психосоциальные модели. Цикл горя Кюблера-Росса предполагает, что человек, столкнувшийся с горем из-за неминуемой смерти или по другим причинам, проходит пять стадий: отрицание, гнев, торг, депрессия и, наконец, принятие.Если пятая стадия реализована, человека можно считать готовым умереть «хорошей» смертью, то есть смертью с достоинством и хладнокровием (5). Тем не менее, подавляющее большинство пациентов не достигают этой стадии невозмутимости, поскольку это зависит от наличия исключительной паллиативной помощи, включая адекватное обезболивание. Если учесть, что с 3% боли невозможно справиться без использования интрузивных эпидуральных катетеров или нервных блокад, это оставляет множество пациентов без свободы добиваться такой «хорошей смерти» (6).

Большая часть современных и исторических разговоров о морали эвтаназии и самоубийства сосредоточена вокруг боли. Боль, феномен наших ноцицептивных путей, является движущей силой эмоций и действий. Таким образом, обсуждение эвтаназии обычно носит эмоциональный, импульсивный и инстинктивный характер. Напротив, мы должны рассматривать образ хорошей смерти, автономной для пациента, отмечая нечто большее, чем простое отсутствие боли. Что составляет хорошую смерть, так это смерть с выбором, потому что, опять же, именно наш выбор определяет нас.Как бы ни было проблематично, способность выбрать смерть в обстоятельствах, которые в противном случае были бы полностью лишены дееспособности и отсутствия выбора, становится для человека остающейся и, следовательно, определяющей свободой. Софокл в работе Electra пришел к выводу, что «… смерть — не самое отвратительное; он скорее жаждет смерти, но у него нет средств умереть ». (7)

Автономия в жизни и смерти

Традиционно признанная единственная великая уверенность, мы торжественно ожидали смерти на протяжении всей нашей истории.У нас есть желание размножаться, мы боимся боли и опасностей. Конечность нашего времени, которая наступает как следствие смерти, придает смысл нашим решениям, по сути, самому факту, что мы можем принимать решения. Мы не можем ни вернуться, ни идти по неизведанному пути. Восемь стадий психосоциального развития Эриксона подчеркивают это тем, что в конце взрослой жизни мы выбираем между целостностью эго и отчаянием . Человек, приближающийся к концу своей жизни, вспоминает свои достижения и думает, могут ли они умереть честно и достойно или с отчаянием и сожалением (8). Целостность Эго по Эриксону — это «постнарциссическая любовь к человеческому [фрейдистскому] эго — как опыт, который передает некоторый мировой порядок и духовное чувство, независимо от того, насколько дорого за…» (9). Успех в этом ведет к так называемой «мудрости» и принятию смерти. Эти термины не являются твердыми, но рассматривать такие модели провокационно. Мы можем рассматривать честность как привязанную к нашей личности, которая проистекает из и, таким образом, дает каждому из нас ответственность и автономию в принятии решений.Таким образом, мы должны стремиться к целостной жизни до наших последних моментов, даже если ранее это не рассматривалось.

В исследовании 2006 г. был проведен опрос неизлечимо больных пациентов в Великобритании об их позициях и мотивах эвтаназии и сделан вывод, что большинство из выборки выступали за легализацию, часто ссылаясь на то, что основной причиной этого был страх потери достоинства в связи с эвтаназией. их ложе смерти (10). Сторонники эвтаназии утверждают, что она может вернуть выбор в процесс умирания, допустить смерть с достоинством и сохранить целостность. Должны ли мы на заключительных этапах впадать в отчаяние, во-первых, из-за отсутствия выбора, а во-вторых, из-за недостатка комфорта на смертном одре? Должны ли мы в случаях неизлечимых страданий и невзгод принять решение умереть в противовес необходимости наслаждаться, как этого хотел Эпикур, нашим мучительным существованием?

Сторонники добровольной активной эвтаназии часто приходят к своему мнению, исходя из светских идей, особенно из идей индивидуальной автономии и свободы. Принцип вреда Джона Стюарта Милля служит типичным аргументом в пользу эвтаназии и ее морали.Несомненно, в нашем свободном обществе человек должен иметь свободу поступать со своей жизнью, как ему заблагорассудится, при условии, что он не причиняет вреда другим? Философия Милля в значительной степени основана на утилитаризме Бентама, согласно которому мы должны максимизировать удовольствие и стремиться к высшему гедонизму, хотя для Милля это означает максимизацию морально хороших поступков. По его мнению, для этого нам не должно препятствовать лишение свободы, чтобы достичь границ нашей способности творить добро. Таким образом, мы можем считать, что во времена бедствий и крайней беспомощности, которые соответственно могут вывести нас из строя, мы должны иметь возможность воспользоваться любой последней частью свободы, которую мы могли бы иметь, решив умереть.На таком этапе нашей жизни у нас может быть не больше возможностей, чем просто умереть, так почему бы не выбрать смерть на собственных условиях и с достоинством?

Эвтаназия находится внутри и способствует реализации прав пациента на автономию и самоопределение. Предоставление пациенту возможности решать, в каком контексте наступает его смерть, может позволить ему добиться принятия, несмотря на неизлечимую боль и плохой уход. Контроль над контекстом их кончины даст пациенту наблюдение, побуждая его организовать свои дела до того, как он станет слишком слабым или неспособным сделать это, принимая свою судьбу со спокойствием, что их близкие будут заботиться . Часто пациенты чувствуют, что их боль отражается на их близких, что усугубляет их страдания и сопротивление. Эта боль привела к тому, что 44% предположили, что они нарушили бы закон, чтобы помочь близкому человеку умереть, рискуя получить крупный тюремный срок (11).

Было бы полезно поразмышлять о возможных альтернативных судьбах некоторых неизлечимо больных пациентов в отсутствие эвтаназии. Мы можем предположить, что часть неизлечимо больных будет упорствовать в своей боли, а другая часть вместо этого покончит с собой.300 из тех, кто покончил с собой, в среднем в Великобритании, страдали неизлечимой болезнью. На это ежегодно приходится семь процентов всех самоубийств в Великобритании (12). Можно с полным основанием сказать, что самоубийство, каким бы частным оно ни было, всегда оставляет тревогу и вопросы без ответа. С попытками самоубийства часто не справляются, и если они терпят неудачу (как это делает большинство, а в Великобритании ежегодно происходит от 140 000 неудачных попыток самоубийства до 4300 самоубийств (13)), они могут в достаточном количестве случаев сделать жизнь еще более невыносимой, чем до попытки покончить с собой.Неврологический дефицит, который может вывести человека из строя на всю оставшуюся жизнь, обычен при неудачных попытках самоубийства, включая паркинсонические дискинезии, и иногда может привести пациента к стойкому вегетативному состоянию. Напротив, эвтаназия является высокоразвитой медициной и регулируется строгими медико-правовыми рамками. Вероятность неудачи и последующей травмы значительно снижается.

Если это законно, до того, как ему будет разрешена эвтаназия, пациент должен выполнить список критериев, включая многочисленные психиатрические обследования.Эти оценки часто оказываются психологически полезными: либо прописывают им лекарства, чтобы облегчить душевные муки, сопровождающие их физические расстройства, либо дают им пространство и побуждают задуматься над новым взглядом на хорошую жизнь и смерть. Врачи могут гарантировать, что эти пациенты принимают верное решение. В случаях, когда все органические и психологические средства были исчерпаны, простой выбор эвтаназии может действовать как резервный план, на который он может натолкнуться, если пациент не сможет больше продолжать.Действуя как передышка, он убеждает пациента в том, что ему не нужно страдать бесконечно. Это дает предел их страданиям. Эвтаназия может дать пациентам решимость продолжать лечение еще немного, зная, что они могут толкнуть стопу, а не погрузиться в хаос без экстренной остановки. Девяносто пять процентов тех, кто решает продолжить активную эвтаназию в Нидерландах, предпочитают, чтобы лекарство вводил врач, а не они делали это самостоятельно, что говорит о том, что люди осознают преимущества медикаментозного лечения их смерти (14).Хьюго Клаус, 78-летний бельгиец, избравший эвтаназию, мирно скончался, напевая с женой после сигары и бокала шампанского. Хотя, возможно, он был романтизирован, он не оставил после себя споров, вопросов без ответов и предотвратил влияние внезапной кончины. Определение хорошей смерти варьируется от человека к человеку, и его трудно определить, но почти все согласны с тем, что плохая смерть — это смерть без конца, проводимая изолированно и из страха, а не в погоне за облегчением.Самоубийство было декриминализовано в Великобритании после принятия Закона о самоубийстве в 1961 году. Эвтаназия тоже должна быть.

Жак-Луи Давид 1787 Смерть Сократа изображает наказание Сократа за обвинения в нечестии против Пантеона и развращение афинской молодежи: отравление болиголовом. Платон « Crito » ясно показывает, что Сократ имел средства избежать правосудия, имел привилегии со стороны последователей, которые помогли бы обеспечить его безопасность, и взяток, организованных богатым Критом из Алопече.Престарелый Сократ отвергает предложение Крита, утверждая, что целью человека должна быть не долгая жизнь, а полноценная и добродетельная жизнь. Давид олицетворяет принятие Сократа своим выпуклым выражением лица: левая рука указывает на небеса, а правая парит над чашей, что предполагает определенный пыл, чтобы встретить свой непрошенный конец среди неверия его учеников. Он уходит, заявив: «Критон, мы должны Асклепию петуха, заплатим и не забудь» (15). Сократ не сожалел и не оплакивал свою судьбу.По иронии судьбы, он признает Асклепия, бога медицины и здоровья, в смелой демонстрации своего безоговорочного принятия. Он умрет с достоинством и гордостью, одновременно преподав своим ученикам последний урок.

Автономия, как показывает смерть Сократа, важна для того, как мы воспринимаем себя, свою идентичность. Подобно тому, как Сократ умирает, обучая своих учеников, мы должны достичь такого положения, в котором мы испытываем такую же страсть к тому, чего мы достигли, к тому, кем мы являемся в жизни — мать, учитель, врач, брат, человек, — как и когда мы были здоровы, независимо от того, были ли мы здоровы. мы физически можем продолжать.Главное — намерение и, следовательно, душевное спокойствие. Крито — заметный персонаж в истории смерти Сократа. Помимо других причин, он возражает против смерти Сократа, опасаясь, что это может изобразить его слишком малодушным, чтобы спасти своего товарища. Крито можно сравнить со вторым агентом смерти пациента, врачом, который опасается неопределенных отношений с обществом и, что наиболее важно, со своими пациентами, если эвтаназия будет узаконена. Теперь стоит рассмотреть роль медика в эвтаназии.

Автономность в обязанностях по уходу

Пациенты предполагают, что их врачи обладают не только процедурной компетенцией и широтой научных знаний, но и скрытыми эмоциональными чертами, такими как сострадание и сочувствие. В документе «Надлежащая медицинская практика » Генерального медицинского совета описывается роль врача как практикующего врача, ученого и профессионала (16). Роль врача в эвтаназии оспаривается из опасения, что это может поставить под угрозу отношения между пациентом и врачом, нарушить ортодоксальную роль врача и науки в обществе и, что самое серьезное, привести к эксплуатации власти.Это раскрывает сложную концепцию обязанностей врача: заботиться о своих пациентах, связь с обществом, которая лежит в основе этого, и их долг перед медициной как наукой. Слишком часто обязанность и право врача полностью выполнять свои обязанности считаются несущественными по отношению к этическому вопросу эвтаназии.

Учитывая роль врача как ученого, многие поднимают вопрос о непрактичности, которую легализация эвтаназии создаст для естественнонаучных исследований.Те, кто бросает вызов эвтаназии, опасаются того, что может случиться с фондами исследований и разработок в мире после эвтаназии. Если эвтаназия станет широко распространенной и приемлемой альтернативой традиционной медицине, фармацевтические и биомедицинские исследования будут остановлены из-за полного отсутствия стимулов сейчас, когда неизлечимо больные пациенты остаются умирать. Если бы эвтаназия была законной в 1920-х годах, стали бы Бантинг, Бест и Маклаод лечить диабет, который в те дни часто был смертным приговором, и впоследствии открыли бы инсулин?

В ответ на этот довольно циничный аргумент можно принять во внимание, что большая часть НИОКР субсидируется государством, , а также за счет пожертвований членов семей пациентов с этими ужасными заболеваниями.Финансируемые государством исследования, как мы можем отметить в связи с разработкой вакцины COVID-19, имеют важное значение для медицинских исследований, и частный сектор никогда не смог бы справиться в одиночку. Как я уже упоминал, часть более широкой роли врача как ученого — это приверженность постоянному поиску знаний для содействия человеческому пониманию мира природы. Ученые и врачи несут ответственность перед природой , наряду с обязанностью проявлять заботу. Исследования проводятся не только для улучшения жизни человека, но и ради него самого.Мы также не должны учитывать, что стремление к получению прибыли исключительно движет исследованиями, поскольку те же самые ученые, которые открыли инсулин, продали патент за один доллар.

Другой тип оппонентов питает надежду, что успехи в медицинских исследованиях могут означать, что болезни, которые в настоящее время неизлечимы, могут быть излечены в будущем. Они видят несправедливость в том, что жизнь может быть потеряна, когда лечение может быть только на горизонте. Это правильно, что врач исчерпывает все возможные варианты со своим пациентом до рассмотрения и согласия с эвтаназией.Действовать в интересах пациента — значит быть в курсе последних достижений медицины в их дисциплинах. Врачи являются экспертами в своих областях и, в равной степени, экспертами по уникальным медицинским потребностям своих пациентов. Мы можем быть уверены, что врачи всегда будут проводить любое лечение, которое может помочь, в соответствии с практикой, основанной на доказательствах. Мы также должны учитывать, что вероятность того, что жизненно важные лекарства внезапно станут доступными после смерти пациента, очень маловероятна.Для прохождения клинических испытаний лекарств может потребоваться до 10-15 лет. Если лекарство, скорее всего, будет готово к лицензированию в ближайшее время, врач должен знать об этом и соответственно изменит уход за своим пациентом, ожидая, возможно, прописать это лекарство. Но если мы предлагаем держать пациента на пороге его жизни в ожидании лекарства, которое может появиться в ближайшие несколько месяцев, если не лет, это совершенно неприемлемо, учитывая приверженность врача рациональному, конкретному улучшению качества жизни пациента. жизнь.Исследования также показали, что врачи склонны переоценивать, а не недооценивать ожидаемую продолжительность жизни неизлечимо больного пациента (17). Следовательно, страдания пациента не должны быть без нужды продолжительными, особенно если они сами решили умереть. Поэма Лукреция О природе вещей выдвигает аргумент симметрии: мы не должны беспокоиться о смерти из страха упустить то, что мы могли бы пережить, если бы умерли позже, не больше, чем мы беспокоимся о рождении и всем остальном. вещи, которые мы могли бы испытать, если бы родились раньше.Какие виды лечения могут быть доступны или недоступны для нас после того, как мы прошли, не должно вызывать опасений.

В Нидерландах, согласно критериям, требуемым для законной эвтаназии, пациент должен находиться в состоянии «невыносимых страданий» (18). Конечно, поскольку страдания относительны, дело врача (врачей), которые обязаны заботиться об этом пациенте, определить, удовлетворяется ли этот критерий. Это вызывает сомнения, связанные с логистикой эвтаназии, что может указывать на то, что врач становится единственным привратником в жизнь человека (19).Если забота о себе и получение соответствующих знаний не станет социальной обязанностью, медики всегда будут играть неотъемлемую роль в рассказах о наших жизнях и смертях. Таким образом, роль медиков и влияние эвтаназии на их способность выполнять свою задачу должны быть приняты во внимание любой ценой. Если врач не может ни при каких обстоятельствах выполнять свои обязанности по уходу, из этого следует, что ему нельзя доверять ни при каких обстоятельствах, учитывая важность любого медицинского вмешательства в жизни человека.

Я убежден, что правила эвтаназии не допускают и не позволят доктору принять такое серьезное решение. Врач, выступающий в качестве профессионала, не захотел бы такой ответственности, и, вероятно, ни один врач никогда не получит ее. Врач признает, что в случаях отклонения от закона или пожеланий пациента бремя будет ложиться на них. Это действует как сдерживающий фактор. Между пациентом и его многочисленными врачами происходят многочисленные консультации.Это не простой, одноэтапный процесс. Я считаю, что переложить это решение от врача к пациенту в целом может быть столь же опасно. Человеческая природа часто предрасполагает нас к погоне за краткосрочной выгодой, независимо от какой-либо большей долгосрочной выгоды. В «Трактат о человеческой природе » Дэвид Хьюм отмечает: «[мы] уступаем просьбам наших страстей, которые всегда выступают за все, что близко и смежно». (20) Мы не должны оставлять такие трудные решения пациентам на усмотрение. Экстремис .Тревога и желание смерти, а также стремление к ближайшему комфорту могут преодолеть естественные инстинкты самосохранения пациента. Страдания пациента и сочувствие врача присущи только комнате, в которой лежит пациент или где проводится консультация, в гетеротопии кризиса. Маловероятна и идея о том, что пациента можно принудить к эвтаназии. Для назначения эвтаназии необходимо единодушие между медицинскими работниками и пациентом. Такое сотрудничество увеличивает вероятность принятия правильных решений с главным и главным участием пациента.Независимость врача будет затруднена — в ущерб пациенту — если только пациент будет нести полную ответственность за свою эвтаназию.

Тогда справедливо, что в любых дебатах об эвтаназии учитывается мнение самих врачей. Это также представляет собой шаг в сторону от эмоциональных, импульсивных, сосредоточенных на боли разговоров, которые мы исторически вели об эвтаназии. Позиция по эвтаназии в Великобритании оспаривалась такими организациями, как «Достоинство в смерти», при этом Королевские колледжи врачей, врачей общей практики и медсестер были нейтральными (на момент написания).Британская медицинская ассоциация выступает против легализации как самоубийств с помощью врача, так и эвтаназии (21). В сербском исследовании, проведенном в 2017 году (22), были опрошены медицинские работники отделения неотложной помощи, парамедиков и врачей отделений хирургии, переливания крови и кардиологии с целью выяснения их взглядов как на активную эвтаназию, так и на самоубийства с помощью врача. Результаты показали, что подавляющее большинство медицинских работников придерживаются принципа недопустимости активной эвтаназии — 56 человек.8%. Точно так же в отношении самоубийств с помощью врача 56,8% снова считали, что это никогда не было морально допустимым. Однако между двумя мнениями количество тех, кто считал эти действия иногда морально допустимыми, выросло с 8% в отношении активной эвтаназии до 10,2% в случае самоубийства с помощью врача.

Мы можем прийти к выводу, что большинство медицинских работников не поддерживают ни один из этих действий, хотя аргументация может быть более неоднозначной. Мы можем понять это рассуждение, если посмотрим на различия во мнениях между факультетами.Для тех, кто считает, что ни одно из действий никогда не является моральным, врачи скорой помощи всегда высказывали наиболее единодушное мнение против этих действий, за ними всегда следовали парамедики и, наконец, врачи вне отделения неотложной помощи. Мы можем объяснить это различие во мнениях разнообразием их обязанностей. Врачи отделения неотложной помощи должны стабилизировать состояние пациентов с острым заболеванием, например, страдающих остановкой сердца. У них есть конечная цель — спасти жизнь, пока не стало слишком поздно, а не забрать ее.Пациент должен выжить во всех случаях, потому что вы не можете выбрать смерть, если вы уже мертвы. Эти врачи также никогда не наблюдают за своими пациентами, а выписывают их после лечения или направляют к специалисту, например, в отделения хирургии, переливания крови или кардиологии. Эти медики, которые наблюдают за своими пациентами, формируют с ними гораздо более сильную связь, сочувствуя их раздорам, тревогам и тревогам. Это может предрасположить их к эвтаназии. Другая причина, по которой большинство медиков будут против идей активной эвтаназии, может быть связана с общественным мнением.Врачи поддерживают связь между пациентом и врачом, поскольку она дает возможность доверять медицинской профессии и дает пациенту возможность открыться своему врачу. Эта связь или общественные отношения могут быть поставлены под угрозу, если врачи, которые традиционно спасали жизни, начали их прекращать. После ухода пациента отвечать перед обществом будет врач; это не та ноша, которую готовы нести большинство врачей. Однако опрос в Великобритании показал, что 87% населения считают, что их связь со своими врачами увеличится, если помощь при смерти будет легализована, если она вообще изменится (23).

Этот опрос впечатляет и помогает пересмотреть связь между пациентом и врачом. Причины такого общественного мнения кроются прежде всего в доверии. Вместо того, чтобы разрушать эту связь, как опасались, эвтаназия могла позволить взаимную, неограниченную открытость и честность между пациентом и врачом. В отличие от поездок за границу в одиночку, боясь проконсультироваться со своим врачом, опасаясь возмездия, легализация эвтаназии вызвала бы дискуссию. Врач тоже был бы лучше приспособлен для поддержки пациентов в их решениях, не опасаясь закона, а не для того, чтобы быть препятствием для независимости и самоопределения своих пациентов. Кантианская деонтологическая этика предполагает, что мы не должны использовать людей как средство для достижения цели, потому что люди сами по себе обладают внутренней ценностью как автономные существа. Эта рациональность, соответственно, применима к пациентам и должна выполняться врачами, которые будут способствовать обсуждению со своими пациентами как логических, праведных существ, возвышая пациента так, чтобы их вклад был справедливым и таким же обдуманным, как и вклад врача. Пациент имеет больше свободы в обсуждении со своими врачами, видя в них не зловещую авторитетную фигуру, а человека, который может направлять их в их решениях без навязывания.Отказ от возможности поставить конкретный и подходящий диагноз, будь то назначение ибупрофена для выполнения эвтаназии, врач ограничен в своей автономии. Это мнение может быть радикальным или драматичным, но оно небезосновательно. Врач обязан действовать в лучших интересах своего пациента в соответствии с Надлежащей медицинской практики , «[врач должен] работать с коллегами, чтобы наилучшим образом служить интересам пациента» (24), и уважать их автономию, принимая во внимание пациента. вводной: «[врач обязан] работать в партнерстве с пациентами.'(25) Таким образом, умственно дееспособный пациент должен иметь возможность попросить своего врача прибегнуть к эвтаназии, а врач, исходя из своего медицинского заключения, должен быть в состоянии предложить это в случае необходимости. Либеральный закон восстановит автономию врачей, позволяя им использовать все возможности для выполнения своих обязанностей по уходу за своими пациентами. Любое исключение возможности предложить эвтаназию ограничило бы обязанности врача проявлять осторожность. Именно эта способность составляет автономию врача.

Мои аргументы в пользу добровольной активной эвтаназии исходят из признания того, что они должны сопровождаться строгим и подробным законодательством, и что согласие пациента должно быть центральным при принятии любых решений.Я считаю, что эвтаназия может помочь избежать страданий и позволить пациентам той же организации планировать свою смерть, как и планировать свою свадьбу. Каждые десять дней взрослый британец отправляется в поисках помощи умирающей швейцарской благотворительной организации Dignitas, чтобы положить конец их жизни (26). Как общество, мы, несомненно, обязаны заботиться о самых уязвимых. Мы должны легализовать эвтаназию, чтобы защититься от злоупотреблений служебным положением и действительно допустить достойную смерть. 84% взрослого населения Великобритании придерживаются мнения, аналогичного тому, которое я защищал в этом эссе (27).Тем не менее, общество не должно прибегать к эвтаназии как к «легкому выходу». Наши уязвимые когда-то были и могут быть полностью полезными и полноценными членами общества. Мы должны признать это и двигаться вперед в наших усилиях по повышению их благосостояния и поддержанию их независимости. Мы должны исчерпать все усилия, прежде чем переходить к эвтаназии. Точно так же общество должно реформировать свои представления о смерти, рассматривая ее не как нечто, чего следует бояться, а как нечто, чего следует предвидеть и планировать.Вторая основная доктрина Эпикура tetrapharmakos направляет нас не бояться смерти, поскольку она не может повлиять на нас ни когда мы живы, ни когда мертвы. Когда живы, вы не мертвы, а когда мертвы, вы перестаете существовать (28).

Подкаст «Беспокойная тяга к отдыху»

Тим: В субботу. Новое обсуждение для нас. Это тематическое видео Библейского проекта. Я начал читать, писать и собирать заметки, не знаю, пару месяцев назад. Думаю, именно тогда это началось технически.Но наш разговор об этом начинается сейчас. В какой-то момент он станет тематическим видео.

Джон: В будущих разговорах.

Тим: В какой-то момент, когда кто-то это слушает, это может быть в прошлом, когда видео нет.

Джон: Время относительно.

Тим: Поехали. Я узнал столько всего, сколько готовил этот разговор.

Джон: В нашем офисе доски просто повсюду заполнены вашими красивыми мысленными заметками.

Тим: Многое из этого я тоже усердно изучал в режиме изучения около двух лет назад. Это в значительной степени я жил и дышал, читал и перечитывал Тору снова и снова. И поэтому я только что заметил, собрал все эти наблюдения, особенно вокруг узоров числа семь, вплетенных в повествование и поэзию Торы. Затем, когда я начал думать об этом разговоре, меня внезапно осенило, как будто все это связано с субботой.Итак, я начал собирать материал, основанный на идее настоящей субботы. Но все эти другие рассказы и стихи, написанные пером, продолжают вовлекать в разговор, поэтому нам нужно поговорить на 40 страницах.

Джон: Милая.

Тим: Да, знал. Я так многому научился.

Джон: Я рад учиться.

Тим: Я даже не закончил. Я только что обрисовал в этих заметках материал Нового Завета.Я на самом деле не заполнил его.

Джон: Правда?

Тим: Ага. Извините, пожалуйста.

Джон: Этой темы не было в вашем первоначальном списке,

Тим: Это хорошее замечание. Не знаю, когда до меня дошло, как это в организации главной темы всей библейской истории. Буквально начинается с первой строчки Книги Бытия.

Джон: Правда?

Тим: Да, с точки зрения литературного оформления.

Джон: Круто. Когда мы начинали этот проект, у вас было около 25 тематических видео. Затем произошло то, что мы начали думать о создании серии по Бытие 1-3, серии творения. В общем, пять или шесть идей, которые действительно важны для этих глав. И суббота была одним из них. И вместо того, чтобы относиться к этому как к христианскому сериалу, мы решили рассматривать их все как отдельные тематические видео. Так мы заставляем это быть темой или вы думаете, что это похоже на библейскую тему?

Тим: О, это определенно так.С точки зрения наших обычных критериев, представленных на страницах 1, 2 и 3, разрабатываемой работы снова и снова и повторяющейся в Еврейских Писаниях, в истории Иисуса наступает кульминационный момент, который затем отправляет вас в новое творение. Суббота, на самом деле, вероятно, это больше тема в этом смысле, чем некоторые другие темы, которые мы создали.

Джон: Круто.

Тим: Это везде.

Джон: Милая.

Тим: Это круто.

Джон: Что ж, давайте рассмотрим это.

Тим: Хорошо.

[00:07:03]

Тим: Давайте сначала сделаем это. Вместо того, чтобы сначала перейти к Бытию 1, давайте поговорим о воспоминании, которое разделяем мы с вами, а затем свяжем его с воспоминанием, которое у меня есть за год, когда мы с женой жили в Иерусалиме. Я там учился. Наша квартира находилась в Западном Иерусалиме, недалеко от старых средневековых стен в старом городе.Мы жили у самого большого уличного рынка в Иерусалиме. Сейчас это известное туристическое место, поэтому много лет спустя мы с тобой поехали туда. Он называется Махане Иегуда (Лагерь Иудеи). Но вы помните тот рынок?

Джон: Мы обедали там?

Тим: Мы потусили пару часов.

Джон: Мы были на рынке, а потом пошли и пообедали.

Тим: Верно. Вероятно, он занимает эквивалент американского города, может быть, два квадратных квартала.Но это просто все эти узкие улочки в лабиринте, и каждый квадратный фут стен — это маленькая витрина. На самом деле это просто столы продавцов, и тогда это как рыба, мясо, ягоды, орехи, продукты или хлеб.

Джон: И много безделушек.

Тим: Да, а потом еще много всякой всячины. Там можно купить обувь, товары для дома. Когда мы с Джессикой жили там, наша квартира была в двух кварталах от нас.

Джон: Ого.

Тим: Значит, я бы никогда не дожил до гораздо меньшего, чем получение …

Джон: Ой, подожди секунду. Я думаю о другом месте. Я думаю об очень туристическом месте. Ага, рынок. Это то место, где вы заставили меня выполнить Шму.

Тим: Да, конечно.

Джон: Верно.

Тим: Хорошо. Мы вернемся к этой истории.Мы жили там в двух кварталах от нас, и это было здорово, потому что это было похоже на продуктовый магазин, но где все свежее каждый день. Каждый день. Вы заходите в это место, сотни продавцов, все кричат на иврите, конечно, или на арабском, что они продают и сколько. Вы знаете: «Рыба, рыба, пять шекелей, пять шекелей», но на иврите. Это похоже на действительно интенсивное, чрезмерное возбуждение.

Джон: Множество тел.

Тим: Да, люди суетятся в этих маленьких переулках со стрелами, торгуются из-за всяких вещей.Это как старые печати и старая еврейка, торгующаяся за свой хумус или что-то в этом роде. Это было замечательно. В основном мы просто ходили туда каждые пару дней и получали еду на следующие пару дней, вместо того, чтобы ходить туда раз в неделю или что-то в этом роде. Было весело туда пойти. Мы с тобой несколько лет спустя приехали туда.

Ион: В субботу.

Тим: Мы были там в пятницу днем.

Джон: Значит, приближалась суббота.

Тим: Это было днем перед Шаббатом, как вы говорите на иврите. Были некоторые молодые люди, евреи-хасиды, которые там занимались эквивалентом того, что в некоторых христианских традициях называется уличным евангелизмом. Вы помните это?

Джон: Совершенно верно. Они болтались на рынке, заставляя людей … Ну, я не знал, что они делают.

Тим: Верно. Я подумал: «Эй, Джон, иди сюда.Давай поговорим с этими парнями ». Потому что я знал, что они с тобой сделают, но ты не знал.

Джон: Представьте себе уличного проповедника, он хочет привлечь ваше внимание, а затем они хотят, чтобы вы пообщались с ними, и они хотят убедить вас в чем-то. Но они говорят не об Иисусе. Они евреи и хотят от вас другого.

Тим: Они хотят, чтобы вы признали Единого Бога Израиля. Итак, они видят некоторых туристов, я думаю, они видят, что у вас может быть вся кожа, вся кожа, и они такие: «О, этот парень может быть в команде.»Они обернули тебя этими кожаными ремнями …

Джон: Давайте вернемся. Мой брат как раз за месяц до этого прошел один из тех тестов ДНК 23andMe, и выяснилось, что у нас есть еврей ашкенази или еврейская кровь. А мы понятия не имели. Так что мой брат только что поделился этим со мной. Я подумал: «Ого, вау». А потом мы были в Израиле, и я сказал вам. И это примерно 15% или около того.

Тим: Да, конечно. Я подумал: «Джон, пора осознать свое наследие.«Итак, мы подошли, эти ребята были в восторге. А потом …

Джон: Ну, они сказали: «Вы еврей?»

Тим: Верно. И они говорят на иврите.

Джон: И я не знаю, что они говорят. А потом вы говорите на иврите: «Ага, этот парень еврей».

Тим: Я говорю им, что он только что обнаружил, что у него есть еврейское наследие. Затем я сказал им: «И он хотел бы сказать Шма.«И они были в восторге. Помните, они завернули … у них были эти вещи, которые на иврите назывались тефлоном, но это традиционные еврейские молитвенные регалии. Именно эти ремни связаны с молитвенными практиками в определенных формах иудаизма. эта штука на твоей голове. Ты помнишь? Маленькая молитва, ремешок с маленькой коробочкой на нем, внутри небольшой свиток, на котором написано Шма, а потом они забрали тебя …

Джон: А потом они повторили и на иврите Шма.И я просто разделываю его, потому что не знаю иврита.

Тим: Это было потрясающе.

Джон: Да, это было круто. Это был особенный момент.

Тим: Всем понравилось смотреть, как ты это делаешь.

Джон: Я рад, что ты заставил меня это сделать. Однозначно хорошая память. И они делали это, потому что готовили людей к Шабату?

Тим: Верно. Они бывают там каждую пятницу днем, потому что хотят…Это место, где собирается город, и они чтят Бога Израиля со стороны всех, кто там на рынке, кто может быть их сердце не в согласии с Богом, или, может быть, они не были верны традициям Израиля. Они хотят быть там. Так что быть доступным в тот момент, чтобы помочь любому израильтянину, любому еврею возобновить свои обязательства. И что может быть лучше для этого, чем часы до Шаббата, чтобы вы могли подтвердить свое обязательство, а затем пойти домой и выполнить Шаббат, возможно, так, как вы никогда раньше не делали.

Джон: Я не заметил, чтобы кто-то это делал.Они заставили много людей заходить?

Тим: Хороший вопрос. Я не знаю. Когда мы с Джессикой делали там покупки, потому что я ходил в школу в течение недели, а она, на самом деле, служила в течение недели, она пересекала контрольно-пропускной пункт на Западный берег, и она была волонтером в Библейском колледже Вифлеема, который является палестинская христианская школа.

Джон: Это то место, где мы были?

Тим: О, мы тоже были там с группой.Она будет там работать волонтером в администрации в офисе. В этом смысле она волшебница. Итак, в пятницу днем я выходил из школы, она возвращалась на автобусе из Вифлеема, мы встречались, а затем просто ходим по магазинам на выходных, потому что большинство из этих магазинов не будут открыты в течение 24 часов. Так что в пятницу днем там толпа людей. Все там готовятся к Шабату, и поэтому все получают еды на 36, 48 часов. Что случится прямо перед закатом, так это то, что там полно людей, потому что там все только что закончили работу и все готовятся к чему-либо.Для нас это как недельный ритм дыхания. На этом рынке это просто по часам предсказуемо. Я помню, как мы впервые были там, и мы продвигаем его по времени на Шаббат, а потом эти люди, может быть, за полчаса до захода солнца, эти люди в длинных черных куртках и мантиях и в русских шляпах, определенного типа. группы русских евреев, которые жили через улицу в ультраортодоксальном районе под названием Меа Шеарим, они бегали по рынку с этими маленькими трубами. Я никогда не видел ничего подобного — может быть, фут длиной.И они будут гудеть в эти трубы.

Джон: Типа: «Убирайся отсюда».

Тим: Типа: «У тебя 30 минут». Это как 30-минутное предупреждение. Затем они приходили через 10 минут с как бы 20-минутным предупреждением. Некоторым это нравилось, и я мог сказать, что некоторые люди были раздражены.

Джон: Потому что не все в городе заботятся о Шабате.

Тим: Верно.

Джон: Но многие делают. Какой процент вы бы сказали?

Тим: Я не знаю ответа. Я думаю, это зависит от города. В Иерусалиме я думаю, что выше. Едешь в Тель-Авив, нет, у тебя их очень мало. Я веду себя так, будто действительно знаю. Я не знаю, каковы цифры. Но я помню, как был в Тель-Авиве, и такое ощущение, что ты в Нью-Йорке …

Джон: Намного более светский.

Тим: Путь секуляризован.Невозможно даже сказать, что Шаббат начался, если вы едите в ресторане в центре Тель-Авива. Но Иерусалим отслеживает более религиозных страстных людей. Во всяком случае, чтобы эти люди пробегали, трубя в эти рога. Тогда, если вы окажетесь где-нибудь в городе или на закате, сирены сработают по всему городу.

Джон: Ого. Я этого не помню. Мы уезжали из города раньше?

Тим: А, давай посмотрим. Мы бы пошли на…

Джон: Верно. Мы сделали это, когда проводили шаббат даже в ту ночь.

Тим: Мы были в доме этого парня. Верно. К тому времени мы были в доме этого парня. Итак, эти сирены разносятся по всему городу. Если вы жили на Среднем Западе и знаете сирены торнадо, то это так.

Джон: Приближается субботний торнадо.

Тим: Да, конечно. А потом это как будто внезапно вы смотрите в окно, а на дороге нет машин, и становится очень тихо.И особенно в нашем районе. И тогда было бы просто тихо, и вы просто увидели бы свет. Если вы не будете наблюдательны и будете гулять, вы просто услышите пение людей.

Джон: Прогулка не соблюдается?

Тим: Понял. Что ж, если вы наблюдательны, вы в своем доме …

Джон: Ешьте?

Тим: … с семьей за ужином.Но иногда нам с Джессикой нравилось вечером пойти на тихую прогулку. Потому что то, что мы узнали, прогуливаясь по некоторым из этих районов, можно услышать семейное пение, особенно летом, когда окна открыты.

Джон: Так здорово.

Тим: Это было красиво. Целый год это было похоже на жизнь в городе, переживающем этот ритм. Это было так потрясающе. Я знал о Шабате, но я никогда не жил в общине, которая была так увлечена этим.Так что подумай об этом. Это было давно, в 2006, 2007 годах, когда мы были там, я и Джессика — у нас еще не было детей. Так что думать, что то, что мы пережили в том году, было регулярной ритуальной практикой для этой группы людей на протяжении примерно 30 с лишним веков.

Джон: Вау. Сумасшедший.

Тим: Подумайте, сколько у вас пятничных вечеров.

Джон: Вау.

Тим: Я должен представить себя в культуре, которая занимается этим уже 30 с лишним веков.Наверное, больше.

Джон: Задолго до того, как у кого-то были выходные.

Тим: Во всем мире, в разных культурах, в разных районах, в разных языковых группах, эти люди практиковали это …

Джон: Пятница на закате.

Тим: Пятничная суета во второй половине дня, чтобы все было готово, потому что это большая работа, чтобы не работать. Вы должны приготовить всю еду.Вы должны все устроить. Подумайте, если вы на ферме, вы идете кормить животных. Все это потому, что вы не собираетесь делать это в течение 24 часов после захода солнца. Представьте себя в этом. Представьте, что вы родились в культуре, которая уже древняя, и за всю свою жизнь вы не знаете ничего другого, кроме этого ритма работы, особенно суеты, в шестой день, пятницу, шестой день еврейского календаря. К этому моменту ведет вся ваша неделя.А потом останавливается на закате. А потом вы со своей семьей, у вас есть друзья. Вот что ты делаешь. Закаты, и вы все подходите к обеденному столу, зажигаете свечи и читаете молитву. Может быть, папа, может быть, мама поет: «Барух Ата Адонай Элохейну мелех ха’олам, Ашер Кидешану Бемитзвотав, Ветзивану лехадлик Нер шел Шаббат». Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь вселенной, Который отделил нас как святых Своими заповедями и повелел зажечь светильник субботы.А потом в следующие 24 часа мы будем есть, мы будем петь, мы будем читать Тору, пророков и писания, вы проснетесь на следующее утро, вы собираетесь Чтобы пойти в синагогу, вы услышите вслух пророков и писания Торы, вы услышите проповедь, вы пойдете домой, пообедаете еще раз и будете ждать следующего ужина в то, что мы называем субботним вечером. И тогда это совсем другое дело — помахать рукой Шаббату еще шесть дней, пока вас снова не встретят.А затем вы празднуете наступление восьмого дня, который становится первым днем нового цикла Шаббата. В этом календаре воскресенье — начало недели. То, что мы воспринимаем как конец дня (закат), является началом дня Шаббата. Он идет от заката до заката.

Джон: Потому что сегодня закат солнца.

Тим: И это все о Бытии 1. Мы поговорим об этом. Это идет от заката до заката. Вы действительно приветствуете новый день на закате в субботу.

Джон: Мне всегда было трудно это понять, потому что я не так думаю о днях. Я думаю о днях, когда ты просыпаешься. Я помню, я думал, что это было где-то в колледже, когда я наконец понял это, потому что есть веб-сайт BH Photo, принадлежащий ортодоксальным евреям, и они не позволяют вам делать покупки онлайн на веб-сайте после захода солнца в пятницу. И я всегда был такой: в определенное время я заходил в систему, чтобы что-то купить, и это было типа: «Подожди секунду.Почему я ничего не могу купить? »« Это как в пятницу вечером. И это было что-то вроде: «О, да, в пятницу вечером».

Тим: Верно. Вы бы гуляли по Иерусалиму, и не везде, но многие магазины закрыты и не будут открыты в ближайшие 24 часа. Многие люди не водят машину, они ходят пешком, а просто по соседству. У них сложились традиции не ходить слишком далеко. Да уж. Дело в том, что …

Джон: Они не могут работать.

Тим: Из-за историй об Иисусе и Евангелиях, конфликтующих с религиозными лидерами по поводу соблюдения субботы, возник неудачный рефлекс, непреднамеренный, как я думаю, со стороны авторов Евангелий, который наложил негативную атмосферу на субботу и рекомендации по соблюдению этого закона как законнического или ориентированного на правила, а не как ориентированного на Бога.И это совершенно неправильно. В еврейской традиции так прекрасно то, что означает суббота. Мы даже не говорили о его значении. Но суббота означает, что ее стоит защищать, точно так же, как родители устанавливают правила нашей семейной работы в нашем доме: мы не кричим друг на друга, мы говорим «пожалуйста», мы делимся вещами. Вы знаете, это правило, и было бы совершенно упущено суть вопроса: «Насколько законнически?» Дело в том, что вы любите эту вещь и хотите уважать ее, защищая ее.Всеми этими разными способами разные еврейские традиции разрабатывают разные типы руководящих принципов для того, что составляет работу, но все это было в том, что здесь есть что-то прекрасное, когда мы останавливаемся, мы останавливаем суету и суету, мы перестаем вести себя так, как будто мы в центре Вселенная или что моя работа — это центр Вселенной.

Джон: Или что мои стремления и работа объединяют все воедино.

Тим: Да, верно. «Все развалится, если я не сделаю X, Y или Z.«Просто остановись». Мы разберем, что означает суббота в Еврейских Писаниях. На самом деле это означает многое, но самое главное — это то, что вы остановитесь. Слово суббота означает «стоп» — слово «шаббат» на иврите. На самом деле есть другие слова для обозначения отдыха. Как и в английском языке, мы думаем о том, чтобы лечь, расслабиться и помолодеть. Чтобы делать это, вы должны соблюдать Шаббат. Но слово Шаббат, его основное значение — прекратить, прекратить.

[играет музыка 00:23:40]

Тим: Я строго не соблюдаю Шаббат.Мы адаптировались, Джессика и я на протяжении многих лет рассказывали о том, как мы пытаемся жить, исходя из этого. Мы доберемся туда, и мы говорили о том, что это возможно. Так что я не жил в этой реальности, за исключением того, что жил в культуре, которая сделала это в течение года. И это было действительно впечатляюще. В ту ночь, когда мы были в Иерусалиме после того, как вы произнесли Шма, мы пошли вместе вкусно поесть в Шаббат. Это был невероятный опыт.

Джон: Я вспоминаю, что мы шли к тому дому, а город был пуст.

Тим: С рынка. Да, это верно.

Джон: Улицы были совершенно пусты. Я действительно не думал об этом. Но теперь я вспоминаю. Мы пошли в дом того парня, и он принимал гостей, как и все мы.

Тим: Там была группа из 30 человек.

Джон: Это безумие. А потом он провел нас через все песни, молитвы и трапезу. Для них было много работы, чтобы надеть это.

Тим: Полностью. Да уж. Думаю, они так и поступают. Они принимают группы туристов, чтобы познакомить их с … действительно классной семьей. Это был чудесный вечер. Он и его жена пели эти разные традиционные молитвы. Одна его часть — это исполнение отрывков из стихотворения 31 Притчи об удивительной женщине. Вы помните, как этот парень пел жене строки из Притчи 31?

Джон: Он все продумывал. Он любил это.

Тим: О, да, как эта песня о любви.Вот оно. На самом деле я немного напуган, чтобы вести эти разговоры, а затем снимать об этом видео, потому что это не в моих традициях и жизненном опыте. И это вроде как: «Кто я? Кто мы такие, как язычники, чтобы нравиться …

Джон: … объясните эту древнюю вещь?

Тим: И поскольку он существует уже более 30 веков, он развил свое значение, традиции и то, как люди говорят и практикуют, это изменилось и развилось с течением времени.Итак, мы собираемся поговорить о самом раннем периоде и библейских материалах, которые говорят об этом, а это всего лишь первые 10 веков традиции. После периода еврейской Библии он продолжал развиваться еще 20 веков. Так что, возможно, одно полезное различие, которое мы начали, многим людям нравится учиться говорить о Шаббате, потому что они действительно заинтересованы в его практике, например, в пятницу вечером, субботняя вечерняя практика, почему и что это значит. . Наш разговор будет немного отличаться по фокусу, и видео будет другим, в том смысле, что если вы перейдете к Еврейским Писаниям, вам придется подождать 80 глав, всю книгу Бытия, а затем половину книги Исход.Вы не получите команду о соблюдении субботы до 20-й главы Исхода. Итак, 70 глав. Действительно плохая математика. Подумай об этом. Если Библия создана для того, чтобы дать народу Израиля руководство о том, как соблюдать Шаббат, это немного странно, потому что в ней даже не говорится. Не раньше 70 глав. Тогда что интересно, посмотрим, повеления о субботе в Торе сформулированы по-разному, и они приводят разные причины того, почему они соблюдают субботу.

Джон: По-другому, чем что?

Тим: Друг от друга.Заповедь о субботе повторяется дважды. Мы рассмотрим это через мгновение. Но есть разные причины, по которым вы это делаете. Они не обязательно противоречат друг другу, но они разные. Таким образом, еврейская Библия, похоже, не является руководством по соблюдению Шаббата. Что более интересно, так это значение Шаббата. Вот почему значение Шаббата вводится на странице 1.

Джон: И в истинно еврейском литературном стиле медитации он не сразу раскрывает вам значение Шаббата.

Тим: Он продолжает развиваться. Верно. Это развивает его. Так что к тому времени, когда вы прочитаете 70 глав Торы, вы получите команду о Шаббате, ну, на самом деле вы все уже знаете все о том, что означает этот седьмой день отдыха. Вы были полностью обучены Исходом 20. Бремя Торы и Еврейских Писаний говорит нам о развитии практики и практики Шаббата. Но в рамках сюжетной линии Ветхого Завета практика Шаббата — это лишь один из способов подумать о том, что происходит что-то гораздо большее, а именно об этом устройстве времени, которое завершается седьмым днем, что намного больше, чем то, что вы делать в пятницу вечером.То, что люди делают по вечерам в пятницу, является одним из многих символических повествовательных указателей на более широкую теологическую идею. Идея заключается в том, что видео будет о практике. Видео не будет о практике как таковой. Мы доберемся до этого в видео и в наших беседах, но это основная богословская идея о концепции времени в Библии и времени как движущемся к кульминационному разрешению и времени абсолютного блаженства, изобилия и покоя. Еженедельная практика субботы — всего лишь указатель и предвкушение чего-то гораздо большего.Ясно ли это различие? Я все еще пытаюсь найти для этого язык.

Джон: Да, да. Когда мы думаем о субботе, особенно о том, что христианин, нееврей, знакомится с субботой, все дело в том, чтобы сделать день остановленным. Как ты это делаешь? Как вы это делаете как христианин и почему? Вы говорите, что существует более широкий набор идей о том, как Библия думает о времени и кульминации времени, одним из проявлений которых является суббота?

Тим: Верно.Практика субботы в том виде, в каком она описана в Еврейских Писаниях, — лишь один из многих, многих, многих других способов исследования, обсуждения и развития идеи субботы.

Джон: И я думаю, что сложность в том, что это одно и то же слово.

Тим: Ага. На самом деле, что это за видео про седьмой день.

Джон: День седьмой. Мы называем это седьмым днем?

Джон: Ну, ничего страшного.Я открыт для этого. Другими словами, есть много разных седьмых дней.

Джон: Есть много разных седьмых дней?

Тим: Есть много способов и слов, чтобы развить кульминационную концепцию седьмого дня. Один из них — Шаббат. Другой называется Шмита (освобождение), это седьмой год, когда выпускают рабов и списывают долги. Другой из них — год йойвль (юбилея), который является седьмым, седьмым, седьмым, седьмым годом, когда освобождаются долги, освобождаются рабы и земля возвращается в исходные условия, подобные Эдему, когда Израиль впервые вошел в мир. земля.Итак, Шаббат, год освобождения, Юбилей — это разные временные практики, указывающие на одну и ту же идею седьмого дня.

Джон: День седьмой. Кульминационный день.

Тим: Возможно, мы назовем это видео «Седьмой день». Это интересно.

Джон: Нам не нужно это решать. Но это всего лишь из-за двусмысленности между практикой еженедельного Шаббата и этим видео, в котором говорится об этой идее времени кульминации…

Тим: Седьмой день как кульминация истории.

Джон: Седьмой день как кульминация истории.

Тим: Как тема, объединяющая всю сюжетную линию Библии. На это указывает Шаббат, год выпуска и Юбилей. Это интересно. В этот момент мне становится просто ясно. Помните, как мы сделали видео под названием Святой Дух, и многие люди смотрели его, надеясь, что мы не будем говорить о Троице, а мы говорили не об этом? И поэтому мы подумали, может быть, нам следовало назвать это просто «духом» или «Духом Божьим».»потому что в этом видео мы в основном говорили о еврейской Библии. Интересно, это то же самое, где …

Джон: Люди будут разочарованы?

Тим: Люди скажут: «О, они сняли видео о …

Джон: Они ищут ускоренный курс по соблюдению субботы.

Тим: Да, суббота. Что люди делают с пятницы на субботу вечером? Что это означает? И это о том, что означает седьмой день в сюжетной линии Библии.Это интересно.

[играет музыка 00:32:31]

Тим: Суббота — одна из Десяти заповедей.

Джон: Да, очень недооцененная из Десяти заповедей.

Тим: Верно. Верно. да.

Джон: По крайней мере, для язычников.

Тим: Нет, я думаю, это интересно. Вы, вероятно, правы в некоторых культурных дебатах о важности Десяти Заповедей.

Джон: Помните, мы были в Calamity Jane’s, и у них были Ковбойские заповеди. Я указал вам на это.

Тим: Это ресторан?

Джон: На горе Худ есть этот ресторан. Позвольте мне просто погуглить «Ковбойские заповеди». Но это было похоже на этот язык в щеку, на пересказ Десяти Заповедей.

Тим: Я этого не помню.

Джон: «Один, только один бог.Два, почитай свою маму, папа. В-третьих, никаких сказок и сплетен. В-четвертых, отправляйтесь на воскресные собрания ».

Тим: Ладно. Вот оно.

Джон: Вот оно. Отправляйтесь на воскресные собрания.

Тим: Это команда Ковбоя.

Джон: Как будто они попадают в субботу, и для ковбоя, который является американским язычником из Библии …

Тим: протестант.

Джон: … протестант, суббота означает просто ходить в церковь в воскресенье.

Тим: Полностью. Я не знаю, происходят ли эти дебаты в Европе или Австралии по поводу публичного показа Десяти заповедей. Это было …

Джон: … большая дискуссия в Америке.

Тим: Последние полвека это было горячей темой в американской культуре — в некоторых частях Америки. Но я думаю, что парадигма состоит в том, что мы должны публично продемонстрировать моральный кодекс Библии.Парадигма Библии — это Божий справочник по поведению, поэтому мы должны публично … и 10 заповедей резюмируют это лучше всего. Это один из способов думать об этом. Я думаю, что есть более полезные способы подумать об этом. И многие из них работают. Один, Единый Бог Библии, говори правду, не лги, не прелюбодействуй, не убивай. Тот, который действительно выделяется …

Джон: Все согласны с ними. Я имею в виду, даже если вы не христианин или даже не религиозный человек, все говорят: «Мы все можем согласиться, что не собираемся убивать друг друга.«

Тим: Не верю. Может быть, люди, которые не верят в Бога, подумают: «Ладно, я приму это дело. Но да, не убивайте. Не лгите».

Джон: «И скажи правду».

Тим: «И скажи правду». Но один из Десяти, который действительно находится в нем, как израильтянин, иудейский обычай — «соблюдать субботу». Итак, в христианской традиции произошло то, что это перенесено с вечера пятницы на вечер субботы и применяется к посещению церкви в воскресенье.

Джон: В воскресенье в церковь.

Тим: Полностью. И это правда. Мои дети много слушают аудиокниги из «Домика в прериях», и именно так мама и папа говорят о том, чтобы ходить в церковь — соблюдать субботу. Идея воскресенья как субботы зародилась в американской культуре. И это, вероятно, восходит к корням европейского христианства. Но в этом есть ирония, потому что это не то, что суббота означает в Ветхом или Новом Завете.

Джон: Это аргумент, который я слышал. Суббота была субботой, но в воскресенье Иисус воскрес из мертвых. Итак, первые христиане начали отмечать субботу в воскресенье. Вот почему мы все ходим в церковь по воскресеньям.

Тим: Это обычное представление. В основе этой концепции лежит множество противоречий, потому что исторические данные, которые говорят нам об этой истории, не ясны. Это очень сложно. Мы могли бы попасть сюда, может быть, в конце нашего обсуждения

Джон: Это не важно.

Тим: Ну, для видео это не важно. Думаю, на самом деле это действительно интересно и важно. Но в течение первых двух поколений христианства и христианской литературы суббота никогда не относилась к воскресенью. Суббота была с вечера пятницы до вечера субботы. Скорее всего, именно к воскресеньям относится фраза «День Господень». Лишь намного позже слово «суббота» стало обозначать христианскую версию, то есть воскресенье. Но потому что, подумайте, для многих из тех ранних поколений многие последователи Иисуса были евреями, и поэтому они соблюдали субботу в пятницу вечером.

Джон: Они остановились?

Тим: Нет, они не перестали соблюдать субботу. Они соблюдали субботу, но потом они также делали что-нибудь в воскресенье.

Ион: На самом деле, среди еврейских последователей Иисуса было ожидание или своего рода надежда, что язычники также примут субботу.

Тим: И затем это стало противоречием, о котором мы знаем из писем Павла церкви в Риме, церквям Галатам и так далее в Колоссах.Я просто хочу отметить это звездочкой. Он подхватит это позже, потому что это не то, о чем мы говорим в видео. Я хочу обратить внимание на то, что суббота — одна из десяти заповедей. А Десять Заповедей дважды встречаются в Еврейских Писаниях. Мы об этом говорили?

Джон: Ага.

Тим: Да, в законах. Один находится на горе Синай в Исходе 20, другой набор Десяти Заповедей находится во Второзаконии 5, когда дети поколения Исхода вместе с Моисеем собираются отправиться в землю обетованную.Исход 2: 8 начинается со слов: «Помни день субботний и храни его в святости». Во Второзаконии 5 Моисей говорит: «Соблюдайте день субботний, чтобы святить его». В одном из них это «вспомнить, когда Моисей повторяет это, и вспомнить, для нового контекста он говорит:« держи »? Это нормально.

Джон: Запомни или сохрани.

Тим: Как вы это запомнили? Вы сохраните это. И пока вы это сохраняете, вы сами это запоминаете. Но есть небольшая разница. Оттуда обе команды дословно — одинаковы.«Шесть дней работай и делай все свои дела, а седьмой день — суббота Господа, Бога твоего. В этот день не делай работы ни ты, ни твой сын, ни твоя дочь, ни твой раб мужского пола, ни твоя рабыня, или ваш бык или ваш … «И вот тогда ходы отходят. В Exodus он заканчивается словами «ваш вол или иммигрант, который остается с вами». Тогда дело сделано. Список во Второзаконии 5 продолжается. «Ни ваш бык, ни ваш осел, ни ваш скот, ни иммигрант, который остается с вами.«Тогда вот где отходят два разных отрывка. В 20-й главе Исхода причина — зачем вы это делаете? Почему вы перестаете работать? Против 11 Исхода 20», ибо за шесть дней Яхве сотворил небеса и землю и море и все, что в них, и почил в день седьмой. На иврите есть слово Шаббат. Он перестал в день субботний.

Ион: Он Шаббат.

Тим: Итак, четкая гиперссылка на Бытие 1. Итак, почему мы это делаем? Почему мы перестаем работать?

Джон: Это то, что сделал Бог.

Тим: В Исход 20 Бог остановился на седьмой день, поэтому мы останавливаемся. Когда вы читаете Второзаконие 5 и понимаете причину, по которой там говорится: «чтобы ваш раб мужского пола и ваша рабыня могли отдыхать вместе с вами». Слово «отдых» там другое. Слово «отдых» имеет тот же корень, что и имя. Ноах.

Джон: Ноах.

Тим: Ноах означает, что вы остановились, и теперь вы в состоянии освежиться, устроиться и отдохнуть в том месте, где вы остановились.Есть два этапа. Шаббат — это прекратить то, что вы делали, Ноах теперь хочет поселиться на том месте, где вы остановились, чтобы вы могли освежиться.

Джон: Значит, ты не можешь играть, пока не остановишься?

Тим: Ага. Вы должны провести шаббат, чтобы начать. А если вы Ноахинг, это потому, что вы пошли по шаббату. Но затем посмотрите, Второзаконие 5 продолжается и говорит: «Вспомни, что ты был рабом в земле Египетской, и Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда сильной рукой и простертыми руками.Поэтому Господь, ваш Бог, повелел вам соблюдать день субботний ». Два разных объяснения субботы. Они не противоречат друг другу, но они разные.

Джон: Конечно. В Исходе логика заключается в том, что Яхве сделал, когда сотворил ….

Тим: Шесть дней работы.

Джон: Шесть дней поработал, отдохнул. Есть что-то в ткани Космоса и в том, что сделал Бог.

Тим: И подражание.

Джон: Он имитирует?

Тим: Вы делаете это, потому что это то, что сделал Бог.

Джон: Хорошо. И затем, во Второзаконии, внимание уделяется хорошо … и поскольку это о рабстве, у них есть рабы. Как следует относиться к рабам? «Ну, помни, ты был рабом, с тобой не обращались, Бог спас тебя; я хочу, чтобы ты относился к своим рабам по-другому».

Тим: Верно. Почему вы соблюдаете субботу и Второзаконие 5? Чтобы ваши рабы могли отдохнуть вместе с вами.У вас день отдыха, у них день отдыха. Это почему? Что ж, вспомните исход. В Исходе все вы были рабами, и Бог искупил вас, чтобы вы могли отдохнуть в обетованной земле. Итак, теперь, войдя в землю обетованную, вы убедитесь, что у всех есть день отдыха. Можно сказать, что это освобождение для отдыха.

Джон: Это интересно. Я не хочу бросать кулак, но Павел говорит о том, что он раб греха. Вся эта идентичность рабства чрезвычайно важна, особенно начиная с повествования «Исход».Интересно подумать, что это значит. Что такое наше рабство, это не значит, что вам помешать.

Тим: Полностью. Мы уже здесь. Седьмой день подобен многогранному драгоценному камню. По мере развития концепции в ходе истории Библии, мы собираемся открывать в разных рассказах рассказ за рассказом, что будут разные пути, углы и грани, которые проникают в суть. Один из главных аспектов — ткань творения, ведущая к великой цели, где люди подражают Богу и присоединяются к Нему в прекращении работы и труда.Но будет еще один аспект, связанный с порабощением своего труда и рабами чего-то. Итак, седьмой день — время праздновать наше освобождение от рабства, чтобы мы могли упокоиться с Богом. Фактически, обе эти темы находятся в Бытие 1-3. Бытие 1–3 — это то место, где они оба развиваются. Тогда получается, что оттуда получаются две нити, два аккорда. Представьте себе симфонию. Одно будет творением и всей историей, ведущей к седьмому дню. Другой будет седьмой день об освобождении от рабства и покое в состоянии, подобном Эдему.Но на самом деле они оба об одном и том же. И вы это видите. Вот почему мне нравятся два выражения Десяти заповедей. Исход 20 дает вам создание подражать Богу, участвовать с Ним в седьмой день, Второзаконие 5 дает вам освобождение от рабства. Вы празднуете освобождение от рабства каждый седьмой день в ожидании какого-то будущего …

Джон: Полное освобождение.

Тим: Верно. Эти две идеи представляют собой оба способа размышления о значении седьмого дня.Это похоже на то, как Бытие 1-3 представит эти два аспекта субботы, а затем остальную часть сюжетной линии Библии, как симфонию, она будет смешивать и переплетать их с разными историями, разными темами и так далее.

Джон: Круто.

[играет музыка 00:45:19]

Тим: Он завершает это самой длинной цитатой, которая, я думаю, будет интересной. Это израильский ученый Матитяху Цеват, действительно удивительный ученый.Он понимает эту фразу, которая повторяется в обеих заповедях о субботе. Эта фраза на английском языке переводится как «седьмой день — суббота Яхве». На иврите эта фраза звучит как «Шаббат Ла Адонай» (Суббота Яхве). «Один день из семи израильтянин должен отказаться от владычества над своим временем и признать власть Бога над ним. Проще говоря: каждый седьмой день израильтянин отказывается от своей автономии и подтверждает господство Бога над ним, делая вывод, что каждый седьмой день израильтянин является отказывается от господства над временем, отрекается от автономии и признает господство Бога над временем и, таким образом, над самим собой.Его вывод: «Соблюдение субботы — это принятие царства и владычества Бога». Мне нравится, как он это формулирует. Что ж, вы скажите мне, что вы слышите, и о значении этого.

Ион: Назвать субботу, заявить, что суббота принадлежит Богу, — значит побудить вас вспомнить. Я имею в виду, как-то странно думать о том, что какой-то день недели принадлежит кому-то. Было странно думать об этом, но потом он как бы говорит о том, что «мы хозяева своего времени.«Мы думаем о себе так, будто время принадлежит нам. — Наше время принадлежит нам. Время как валюта?

Тим: Помните наши разговоры о метафоре и поэзии?

Джон: Ага.

Тим: Это было о времени как о владении. Вы зарабатываете это, вы теряете это; вы вкладываете их в это, вы тратите их, вы экономите на этом. Все это.

Джон: Итак, мы думаем о нашем времени как о нашей собственности.На самом деле, я не думаю, что мы достаточно об этом думаем. Я думаю, что на самом деле это своего рода жестокий мысленный эксперимент, чтобы понять, как мало времени у вас на самом деле, и как быстро оно проходит и на одну треть вы спите.

Тим: Треть из них ты спишь.

Джон: Это правда.

Тим: Для меня это примерно четверть. Хотелось бы, чтобы это было третье. Джон: Но я думаю, что каждый день принадлежит мне.

Тим: Ну, Шаббат — это ритуальная практика.Ритуалы — это наши привычки и структуры в нашей жизни, которые определяют реальность даже способами, о которых мы не осознаем. Тот факт, что у меня есть приложение-календарь на моем смартфоне, и я определяю, что из этого происходит, и единственное, что структурировано для меня, — это пустое поле под названием 8 марта. Я определил все, что входит в восьмое марта, а что нет. Это ритуал и структура в моей жизни, которые подсознательно убеждают меня, что я контролирую свои дни. Я думаю, это то, что он здесь имеет в виду. Мы считаем себя хозяевами своего времени.

Джон: Это посредством ритуальной практики простого наблюдения за тем, что однажды на самом деле принадлежит Богу …

Рут Эмпл, активистка района Маленький город Бангора, умирает на 100

Рут Эмпл, оплот района Маленький город Бангора с 1950-х годов, которая выступала за больший голос женщин в политике, умерла в понедельник в возрасте 100 лет.

Эмпл родился 9 декабря 1919 года в Амстердаме, штат Нью-Йорк, и был старшим из четырех детей. Она выросла вместе с уроженцем Амстердама по имени Иссур Даниелович Демски, позже известным как кинозвезда Кирк Дуглас.В молодости она служила в женском вспомогательном корпусе во время Второй мировой войны в Кэмп Стоунман в Калифорнии, а после войны переехала в Бруклин, Нью-Йорк.

Именно в Бруклине в 1953 году она познакомилась со своим будущим мужем Морисом Эмплом, который владел оптовой текстильной компанией A. Emple and Company. В том же году они поженились и переехали в Бангор, поселившись в районе Литл-Сити в 1954 году, где она прожила всю оставшуюся жизнь. В то время Литл-Сити был домом для многих членов еврейской общины Бангора.

Фотография Рут Эмпл, умершая 22 июня в возрасте 100 лет, без даты. Предоставлено семьей Эмпл.

Шон Ярдли, ныне генеральный директор находящейся в Льюистоне организации социальных услуг Community Concepts, более 30 лет жил в двух шагах от Рут Эмпл на Грант-стрит. Ярдли, бывший директор общественного здравоохранения города Бангор, продал дом, в котором он и его семья жили всего три недели назад, и последнее, что он сделал перед тем, как уехать в их новый дом в Льюистоне, — попрощаться со своим соседом. .

«Она была на выпускных всех моих детей. Она всегда ходила на дни рождения, детские души и свадьбы. Она дарила нам рождественские подарки, хотя это было вне ее религиозных традиций. Она была такой же заметной по соседству, — сказал Ярдли. «Даже в свои 90 она стояла на крыльце и осматривала свой район, и люди останавливались, чтобы поговорить с ней. Она действительно была великой дамой. Я так благодарен, что попрощался с ней ».

Эмплз вырастили троих детей, Шейлу, Нэнси и Джеймса, а Рут Эмпл погрузилась в общественную и политическую жизнь региона Бангор, в том числе после того, как ее муж умер в 1998 году.Она была активным членом Bangor YWCA, брала уроки, и она была движущей силой начала первого в истории Y класса танцев живота. Она была заядлым пловцом, а в свои 50 увлеклась горными лыжами и гольфом. Она была членом Конгрегации Бет Исраэль на протяжении многих десятилетий.

Эмпл выступала за образование женщин и за участие женщин в политике. Она вызвалась добровольцем в первом балете уроженца Бангора Билла Коэна в Конгресс США в 1972 году, а позже вызвалась участвовать в кампании Олимпии Сноу.Она также предложила поддержку сенаторам Сьюзен Коллинз и Джорджу Митчеллу.

Коэн, бывший министр обороны США, сказал, что он получил пользу от обширной сети друзей Эмпла, которые позже стали его сторонниками.

«Она знала всех в Бангоре», — сказал Коэн. «Я почти уверен, что получил несколько голосов от людей, которые меня не интересовали, но которым нравилась Рут».

Коэн сказал, что Эмпл вдохновила бесчисленное количество других женщин в политике и в других областях.

«Она была честным, сострадательным и мужественным человеком, который искал в людях лучшее, — сказал он.«Ее будут помнить как человека, который искренне любил и черпал энергию из своей семьи, друзей и своего сообщества в Бангоре».

По словам ее семьи, она была живой, щедрой женщиной с разнообразными интересами, начиная от изготовления ювелирных изделий и свечей и заканчивая скачками.

«Моя мать была первой феминисткой, которую я когда-либо знала», — сказала ее дочь Нэнси Эмпл.

Более 100 человек посетили вечеринку по случаю 100-летия Emple в конце прошлого года, которая проходила в Bagel Central в центре Бангора.

«Ей понравилось. После этого она долго говорила об этом », — сказал ее сын Джим Эмпл, давний редактор« Bangor Daily News ». «Она определенно любила вечеринки».

Исправление: Муж Рут Эмпл, Морис, руководил оптовой текстильной компанией A. Emple and Company. Кроме того, Рут Эмпл никогда не была членом Лиги женщин-избирательниц. Она была членом Бангорской YWCA, которая позже объединилась с региональной YMCA. Также неверно указан ее день рождения.Это было 9 декабря 1919 года.

ПЕРЕНОС НА ВОСТОК; Дети, живущие со СПИДом в Румынии: наследие пренебрежения

Тревожное открытие

К их удивлению, их первая пациентка, 12-летняя девочка, оказалась больной СПИДом. По мере того как они продолжали тестирование, результаты становились все более поразительными. Из 150 детей 31 был инфицирован вирусом ВИЧ. Но больше всего настораживал возраст инфицированных: 29 из 31 были моложе 3 лет.

«Мы были удивлены, потому что взяли молодых в качестве контрольной группы, не ожидая ничего найти», — сказал доктор.Константинеску сказал. Другим шоком было то, что у большинства был клинический СПИД, то есть они не были инфицированы в последнее время. «И все же, — сказал он, — их лечили от пневмонии, диареи и инфекций».

В политическом климате эпохи Чаушеску выводы врачей вызвали затруднения. Министерство здравоохранения проинструктировало их больше не проводить анализы и перевезло детей из больницы Фундени в клинику Бабес. Но, по словам двух врачей, большинство детей в конечном итоге были отправлены домой, поскольку не было центров для их лечения.

Используя наборы для тестирования, присланные Всемирной организацией здравоохранения, два доктора продолжили свои исследования, убежденные, что проблема не ограничивается больницей Фундени. «Мы проверили родителей, и они дали отрицательный результат, — сказал доктор Константинеску, — но мы уже наблюдали антитела у детей».

Так как больница Фундени обслуживает города Джурджу, на реке Дунай напротив В Болгарии и Констанце, портовом городе на берегу Черного моря, врачи побывали в обоих местах.В каждом городе педиатры рассказывали им, что последние полтора года они замечали детей со стойкими инфекциями, которые не реагировали на лечение. Тем не менее, сказал доктор Константинеску, им никогда не приходил в голову диагноз СПИД. «Если вам говорят, что в Румынии такого вируса нет, зачем его изучать?» — спросил он.

В конце концов, министерство здравоохранения отреагировало на это собственными тестами, и, по словам доктора Константинеску, оно обнаружило 40 детей в каждом городе, больных СПИДом.

Случайно результаты одного набора тестов, проведенных в приюте Новодари недалеко от Констанцы, вернулись в Институт вирусологии, а не в больницу Бабес, которая находится по соседству.Встревоженные д-р Патиашку и д-р Константинеску бросились в министерство. «Из 138 образцов крови 92 были положительными, — сказал доктор Константинеску. «В тот момент власти сказали:« Стой, вы играете ». »

IBM и «Калькулятор смерти»

Человечество едва заметило, как незаметно возникла концепция массово организованной информации, которая стала средством социального контроля, оружием войны и дорожной картой для группового уничтожения. Уникальным зажигательным событием стал самый роковой день прошлого века, 30 января 1933 года, день прихода к власти Адольфа Гитлера.Гитлер и его ненависть к евреям были иронической движущей силой этого интеллектуального поворотного момента. Но его поиски были значительно усилены и подпитаны изобретательностью и жаждой прибыли одной американской компании и ее легендарного автократического председателя. Эта компания называлась International Business Machines, а ее председателем был Томас Дж. Уотсон.

Одержимость дер фюрера уничтожением евреев вряд ли была оригинальной. До него были цари и тираны.Но впервые в истории на стороне антисемита была автоматизация. Гитлер делал это не один. У него была помощь.

В перевернутом мире Холокоста достойные профессионалы были передовыми войсками Гитлера. Сотрудники полиции пренебрегли своим долгом в пользу защиты злодеев и преследования жертв. Юристы исказили представления о справедливости, чтобы создать антиеврейские законы.Врачи осквернили искусство медицины, чтобы проводить ужасные эксперименты и даже выбирать, кто был достаточно здоров, чтобы работать до смерти, а кого можно было бы с минимальными затратами отправить в газовую камеру. Ученые и инженеры принизили свое высшее призвание, чтобы изобрести инструменты и обосновать разрушение. А статистики использовали свою малоизвестную, но мощную дисциплину для выявления жертв, прогнозирования и обоснования преимуществ их уничтожения, организации их преследования и даже проверки эффективности геноцида.Войдите в IBM и ее зарубежные дочерние компании.

Солипсичная и ослепленная собственной бурлящей вселенной технических возможностей, IBM была охвачена особой аморальной корпоративной мантрой: если это может быть сделано, то это должно быть сделано. Для слепого технократа средства были важнее цели. Уничтожение еврейского народа стало еще менее важным, потому что бодрящий характер технических достижений IBM был только усилен фантастической прибылью, которую можно было получить в то время, когда очереди за хлебом тянулись по всему миру.

Так как это работало?

Машина Холлерита IBM

Когда Гитлер пришел к власти, главной целью нацистов было выявить и уничтожить 600 000 евреев Германии. Для нацистов евреи были не просто теми, кто исповедовал иудаизм, но евреями еврейской крови, независимо от их ассимиляции, смешанных браков, религиозной деятельности или даже обращения в христианство.Только после того, как евреи были идентифицированы, они могли стать объектами конфискации активов, гетто, депортации и, в конечном итоге, истребления. Поиск поколений в общественных, церковных и правительственных записях по всей Германии, а затем и по всей Европе, был настолько грандиозной задачей перекрестного индексирования, что потребовался компьютер.Но в 1933 году компьютера не существовало.

Когда Рейху потребовалось организовать систематическую кампанию по лишению евреев экономических прав и позже он начал массовое перемещение европейских евреев из своих домов в гетто, задача снова оказалась настолько грандиозной, что потребовался компьютер. Но в 1933 году компьютера не существовало. Когда «Окончательное решение» стремилось эффективно вывозить евреев из европейских гетто по железной дороге в лагеря смерти с таким точным временем, что жертвы могли выйти прямо из товарного вагона в ожидающую газовую камеру, координация была настолько сложной задачей. Для этого тоже требовался компьютер.Но в 1933 году компьютера не существовало.

Однако существовало еще одно изобретение: перфокарта IBM и система сортировки карт — предшественник компьютера. IBM, в первую очередь через свою дочернюю компанию в Германии, превратила гитлеровскую программу уничтожения евреев в технологическую миссию, которую компания выполняла с пугающим успехом. IBM Germany, используя свой собственный персонал и оборудование, спроектировала, выполнила и предоставила Гитлеровскому Третьему Рейху незаменимую технологическую помощь, необходимую для достижения того, чего никогда не было раньше, — автоматизации уничтожения людей.Более 2000 таких комплектов с несколькими станками было отправлено по всей Германии и еще тысячи — по всей Европе, где доминируют немцы. Операции по сортировке карточек были установлены в каждом крупном концентрационном лагере. Людей перемещали с места на место, систематически работали до смерти, а их останки каталогизировались с помощью ледяной автоматики.

IBM в Германии, известная в то время как Deutsche Hollerith Maschinen Gesellschaft , или Dehomag, не просто продала машины Reich, а потом ушла.Дочерняя компания IBM, зная свою штаб-квартиру в Нью-Йорке, с энтузиазмом разработала сложные устройства и специализированные приложения в качестве официального корпоративного предприятия. Высшее руководство Дехомага состояло из откровенно озлобленных нацистов, арестованных после войны за свою партийную принадлежность. IBM NY всегда понимала — с самого начала в 1933 году — что она ухаживает за высшим эшелоном нацистской партии и ведет дела с ней.Компания использовала свои связи с нацистской партией, чтобы постоянно укреплять свои деловые отношения с гитлеровским рейхом, в Германии и по всей Европе, где доминируют нацисты.

Dehomag и другие дочерние компании IBM разработали приложения по индивидуальному заказу. Его технические специалисты отправляли макеты перфокарт туда и обратно в офисы Рейха до тех пор, пока столбцы данных не стали приемлемыми, как это сделал бы сегодня любой разработчик программного обеспечения.Перфокарты можно было разработать, напечатать и купить только у одного источника: IBM. Машины не продавались, их сдавали в аренду, регулярно обслуживал и модернизировал только один источник: IBM. Дочерние компании IBM обучали нацистских офицеров и их заместителей по всей Европе, открывали филиалы и местные представительства по всей нацистской Европе, укомплектованные вращающейся дверью сотрудников IBM, и прочесывали бумажные фабрики, чтобы произвести целых 1.5 миллиардов перфокарт в год только в Германии. Более того, хрупкие машины обслуживались на месте примерно раз в месяц, даже когда это место находилось в концентрационном лагере или рядом с ним. В штаб-квартире IBM в Германии в Берлине хранятся дубликаты многих кодовых книг, так же как сегодня любое сервисное бюро IBM поддерживает резервные копии данных для компьютеров.

Меня преследовал вопрос, ответ на который долгое время ускользал от историков. У немцев всегда были списки еврейских имен. Внезапно эскадрилья мрачных эсэсовцев ворвалась на городскую площадь и вывесила объявление с требованием собрать перечисленных на следующий день на вокзале для депортации на Восток. Но как нацисты получили списки? На протяжении десятилетий никто не знал.Мало кто спрашивал.

Ответ: IBM, Германия, проводит переписи населения и аналогичные передовые технологии подсчета и регистрации людей. IBM была основана в 1898 году немецким изобретателем Германом Холлеритом как компания по составлению таблиц переписи населения. Перепись была его делом. Но когда IBM Germany сформировала свой философский и технологический союз с нацистской Германией, перепись и регистрация взяли на себя новую миссию.IBM в Германии изобрела расовую перепись не только по религиозной принадлежности, но и по родословной, уходящей корнями в прошлое. Это была нацистская жажда данных. Не только для подсчета евреев, но и для их идентификации.

Регистрация людей и активов была лишь одним из многих способов использования нацистской Германией высокоскоростных сортировщиков данных. Распределение продуктов питания было организовано по базам данных, что позволило Германии морить евреев голодом.Рабский труд выявлялся, отслеживался и контролировался в основном с помощью перфокарт. Перфокарты даже заставляли поезда ходить вовремя и каталогизировали их человеческий груз. Немецкая железная дорога, Рейхсбан, крупнейший клиент Dehomag, имела дело непосредственно с высшим руководством в Берлине. Dehomag поддерживал установку перфокарт на вокзалах по всей Германии и, в конечном итоге, по всей Европе.

Что знала IBM? Кое-что из этого IBM знала ежедневно на протяжении 12-летнего рейха. Наихудшее из этого IBM предпочла не знать — «не спрашивай, не говори» было в порядке дня. Тем не менее, официальные лица IBM в Нью-Йорке и часто личные представители Уотсона, Харрисон Чонси и Вернер Лиер, почти постоянно находились в Берлине или Женеве, наблюдая за деятельностью, гарантируя, что материнская компания в Нью-Йорке не была лишена каких-либо прибылей или деловых возможностей, представленных нацизмом. .Когда закон США объявил такой прямой контакт незаконным, швейцарский офис IBM стал связующим звеном, предоставляя нью-йоркскому офису постоянную информацию и достоверную информацию для отрицания.

Безусловно, динамика и контекст альянса IBM с нацистской Германией менялись на протяжении двенадцатилетнего рейха … Не заблуждайтесь.Холокост все равно произошел бы без IBM. Думать иначе — более чем неправильно. Холокост продолжался бы — и часто продолжался — простыми пулями, маршем смерти и резней, основанной на преследовании, основанном на ручке и бумаге. Но есть причина исследовать фантастические цифры, которых достиг Гитлер, убив так много миллионов так быстро, и определить решающую роль автоматизации и технологий.Подотчетность нужна.

В апреле 1941 года переписчик из Румынии пришел в дом цыганского цыгана, который работал кузнецом в живописном городке Шаас. Высокопоставленный нацистский статистик, наблюдавший за процессом, писал: «Он не осмелился отрицать свое этническое происхождение как цыган (рома) (рома).«Счетчик проинструктировал:« А теперь напишите: цыган (цыган) (цыган) ».

Вскоре после этого этот цыганский (цыганский) (цыганский) вопросник кузнеца, заполненный простым карандашом, присоединился к тысячам аналогичных вопросников на Центральный институт статистики Румынии, оснащенный новейшими высокоскоростными перфокартными машинами IBM Hollerith, специально запрограммированными для румынской переписи.Система перфокарт IBM Hollerith сохраняла любую информацию, такую как этнический тип, профессия и местонахождение, в строках и столбцах, которые были стратегически перфорированы. Затем карты можно было подсчитывать и составлять перекрестные таблицы со скоростью 24 000 карт в час, что давало практически любую перестановку данных.

Чтобы помочь систематизировать преследование и истребление меньшинств, румыны использовали специально разработанные перфокарты, напечатанные исключительно IBM, которые включали специальные столбцы и строки для всех этнических групп, включая цыган-рома.Печатные формы переписи были утверждены инженерами IBM на предмет совместимости, что обеспечило соответствие каждого пронумерованного поля на печатных формах переписи указанному столбцу перфокарты. Поскольку это была современная перепись, все женщины, работавшие с оборудованием IBM, имели как минимум среднее образование.

В течение года после установления личности около 25 000 цыган были арестованы в соответствии с приказом министра внутренних дел Румынии № 70S / 1942.Обычно блокпосты устанавливались на окраинах города, когда жандармы со списками имен рассыпались веером, чтобы арестовать цыган. Затем цыган депортировали в поездах, которые были расписаны и отслежены арендованными и регулярно обслуживаемыми IBM машинами Hollerith. Их целью была смерть от голода, избиений или казней, столь же ужасная, как та, которую испытали евреи Румынии.

Нацистским экспертом по переписи, наблюдавшим за румынской переписью, был Фридрих Бургдёрфер, президент Баварского статистического управления в Мюнхене. Людвиг Хюммер, эксперт по перфокартам IBM, работающий в немецком филиале IBM, Dehomag, сопровождал Бургдёрфера в Румынию. Хюммер поехал в Румынию с большой неохотой, так как он не получал комиссионных от бизнеса перфокарт в Румынии.

Румыния была территорией продаж, осуществлявшейся непосредственно из Нью-Йорка. Но Хюммер получил особое указание помочь в переписи населения в Румынии Вернером Лиером, генеральным менеджером IBM в Женеве, Швейцария. Лиер действовал с ведома президента IBM Томаса Дж. Ватсона.

Недавно роль IBM как добровольного соучастника в массовых убийствах цыган — и, по сути, более серьезного вопроса о ее деятельности в Швейцарии — вернулась, чтобы преследовать технологическую компанию.Big Blue отказалась отвечать на обвинения с момента первого одновременного раскрытия информации в 40 странах 11 февраля 2001 года о том, что IBM сознательно систематизировала преследование Гитлером и истребление евреев в Европе напрямую из Нью-Йорка и через свои дочерние компании в Европе, координируемые через швейцарский офис. Но 22 июня швейцарский апелляционный суд постановил, что иск о компенсации, поданный организацией Gypsy (Roma) (Roma) International Recognition and Compensation Action, может быть продолжен.

«Точность, скорость и надежность машин IBM, — постановил швейцарский судья, — особенно в отношении переписей населения Германии и расовой биологии, проведенной нацистами, — получили высокую оценку в публикациях самого Dehomag, ответвления IBM. Таким образом, не кажется необоснованным сделать вывод, что техническая помощь IBM облегчила нацистам задачи в совершении их преступлений против человечности, а также действий, связанных с бухгалтерией и классификацией на машинах IBM и использовавшихся в самих концентрационных лагерях.»

Сотни тысяч узников концлагерей по всей Европе были зарегистрированы с помощью стандартных предварительно отпечатанных бумажных карт заключенных, называемых Haftlingskartei, одобренных IBM как совместимых с процессом перфокарт. Показаны контрольные маркировки IBM.

В постановлении судьи подчеркнуто добавлено: «С учетом вышеизложенного, не исключено соучастие IBM в материальной и интеллектуальной помощи преступным действиям нацистов во время Второй мировой войны через ее женевское отделение, поскольку существует множество свидетельств того, что истеблишмент Женевы знал о том, что он помогал и поддерживал эти действия.«

IBM постоянно заявляла через своих представителей, что у нее нет информации о том, как использовались ее машины. Но это противоположно тому, что сама IBM заявляла во время Второй мировой войны американским следователям, проверявшим офис IBM в Женеве. Вернер Лиер, европейский представитель IBM Менеджер в Женеве до капитуляции Германии был высшим должностным лицом компании в Европе, участвовал практически во всех сделках в каждой стране на протяжении всей войны.Сам Лиер определил IBM Geneva не как автономный, обособленный офис, а как связующее звено, которое просто реализует бизнес-решения, принятые IBM New York.

29 апреля 1942 года Лиер рассказал американскому консулу в Женеве, как именно работает IBM в Женеве. «Вы легко поймете, — пояснил Лиер, — что этот офис является расчетным офисом между местными организациями в разных странах и штаб-квартирой в Нью-Йорке.

Лиер добавил, что все решения принимала IBM в Нью-Йорке. Его функция заключалась просто в мониторинге бизнеса и ведении документации. Европейская штаб-квартира в Женеве, — пояснил Лиер, — в некотором смысле, является представителем всего мира. Штаб-квартира в Нью-Йорке, чья работа — управлять и контролировать европейские дела … Короче говоря, функции Женевского офиса чисто административные.Лиер подчеркнул: «Когда местным офисам [в разных странах] требуются машины или материалы с наших заводов в Соединенных Штатах, они передают заказ в офис в Женеве, который, в свою очередь, передает его в штаб-квартиру в Нью-Йорке для обработки и поставки. машины прямо в местный офис ».

Швейцария была торговым центром Второй мировой войны.Его знаменитые законы о финансовой тайне, нейтралитет и готовность торговать с врагами сделали Швейцарию излюбленным хранилищем украденных активов Третьим рейхом и коммутатором коммерческих интриг нацистской эпохи. В 1935 году, когда разговоры о войне в Европе стали повсеместными, Уотсон перевел европейскую штаб-квартиру компании из Парижа в Женеву. Как гражданин Швейцарии, Лиер свободно путешествовал в Германию, оккупированные территории и нейтральные страны и обратно, занимаясь делами микро-управляющих компаний Watson.

Перепись была одним из важнейших проектов Лиера. IBM через Лиера и швейцарский офис перемещала свои машины с места на место по Европе, как того требовали союзные нацистам режимы. Например, перепись в Румынии открыла огромные возможности для бизнеса, включая множество машин и миллионы нестандартных перфокарт, которые печатала только IBM.Уотсон годами готовился к румынской переписи и аналогичным переписям. Еще в 1938 году официальный представитель Женевы Дж. Милнер сообщил Нью-Йорку: «В 1940 году перепись будет проведена в нескольких странах, и мы ожидаем ряда заказов». Милнер надеялся, что IBM New York сможет вовремя разработать специальный табулятор переписи IBM.

10 октября 1941 года Лиер посетил Берлин, чтобы рассмотреть меры по снабжению румын.Он написал личному помощнику Уотсона Харрисону К. Чонси в Нью-Йорке: «Что касается переписи … ни мы, ни Dehomag не смогли получить какой-либо точной информации о технических характеристиках машин, которые необходимы в Бухаресте. Я согласился. в порядке исключения г-ну Хюммеру, который едет в Бухарест вместе с представителем Статистического управления Германии [Фридрих Бургдёрфер], чтобы проанализировать всю ситуацию.Коммерческая сторона этих двух вопросов напрямую обсуждалась с [двумя руководителями IBM в Женеве] г-ном [Юррианом] Шотте и г-ном [JC] Милнером ».

Румынский бизнес не входил в портфель комиссионных Dehomag. предприятие IBM в Нью-Йорке. Поскольку сотрудники Dehomag не получали комиссионных за пределами Рейха, IBM в Нью-Йорке и IBM в Женеве не знали, можно ли полагаться на немецких сотрудников при выполнении проектов IBM в других странах Европы.Несколькими неделями ранее, в 1941 году, когда личный помощник Уотсона Чаунси поинтересовался, были ли отправлены табуляторы в Румынию, немецкий менеджер Карл Хаммель ответил, казалось, безынициативным: «Мы не предоставили ни одного в Румынию». Казалось, он ждал прямых приказов, говоря: «Если Женева отдаст нам заказ на Румынию, мы его выполним.«

Но для Лиера приоритетом была Румыния. Когда он прибыл в Берлин осенью 1941 г.,« Одним из первых вопросов, обсуждавшихся с ними, — сообщил Лиер Чонси 10 октября 1941 г., — Румынская перепись и машины, предназначенные для этого бизнеса, которые фактически заблокированы в Польше. «Накануне Лиер направил более официальное письмо самому Уотсону, чтобы развеять любые опасения:« По случаю моего визита в Берлин », — написал Лиер. , «Я также уладил несколько нерешенных вопросов, таких как машины, заблокированные в Польше [и] румынская перепись.Я направляю отдельные отчеты соответствующим руководителям в Нью-Йорке ».

Лиер чувствовал, что, если бы он только мог связаться с румынским посольством, дипломаты могли бы использовать свои связи с офисами Рейха в оккупированной Польше для переброски машин через зону боевых действий. Он назвал лучшего представителя IBM в Берлине, американского коммерческого атташе Сэма Вудса.«Благодаря мистеру Вудсу, — сообщил Лиер IBM в Нью-Йорке, — я получил интервью с румынским торговым атташе, который немедленно попытался добиться освобождения примерно семнадцати машин, заблокированных в настоящее время в Польше, у Devisenstelle [Управление иностранной валюты] и немецкие власти … Мне были даны все гарантии относительно удовлетворительного результата этого требования.Вскоре после этого Лиер осуществил передачу машин Dehomag румынскому филиалу IBM.

Даже нацистский учитель переписи Бургдёрфер признал в журнальной статье, что Центральный статистический институт Румынии был «необычайно хорошо оборудован». Массовая перепись населения в Румынии была настолько сложной. он даже перечислил, какие цыгане-ромы уже были беженцами или уже интернированы в концентрационные лагеря.Следовательно, перфокарта IBM была разработана для записи таких обозначений, как «временно отсутствует» для беженцев и «в концентрационном лагере». Неудивительно, что даже Бургдёрфер похвалил перепись как «чрезвычайно обширную (может быть, даже слишком обширную) программу регистрации».

Бургдёрфер подробно рассказал о том, как переписчики обращались с цыганами, боявшимися признать свое происхождение.«Поселенцы-цыгане, — писал Бургдёрфер, — не хотели отвечать на вопрос об этнической принадлежности конкретным термином« цыгане »и часто заявляли, что они румыны … Поэтому счетные чиновники и инспекторы получили приказ делать официальные записи в соответствии с пожелания округов, но добавить комментарий, в котором говорится, что по их мнению или по общему мнению сообщества они считаются цыганами.«Следовательно, в таблицах IBM они будут регистрироваться как цыгане (рома) (рома) независимо от того, какой из квадратов отмечен этнической принадлежностью.

« Еще сложнее статистический учет так называемых лесных цыган и странствующих цыган », — продолжил Бургдёрфер. встретил ряд лесных цыган (это цыгане, которые — за небольшую компенсацию владельцу леса — временно поселяются в части леса, чтобы производить деревянные ложки и тому подобное, которые они продолжают продавать в городах. ‘рынки) в районе Стрехая.Вскоре после этого в том же районе мы встретили так называемых бродячих цыган, которые разбивают лагеря где-то по дороге и зарабатывают себе на жизнь починкой горшков и тому подобным, не считая попрошайничества и воровства. В этом случае мы могли бы проверить, сработала ли в этот раз регистрация кочующих цыган … но не удалась в более ранних переписях.

Бургдёрфер объяснил, как необходимы особые меры, чтобы удостовериться, что все три типа цыган были зарегистрированы. «При переписи 1941 года полицейские участки, — вспоминает он, — … каждый полицейский участок должен был примерить дату переписи. регистрировать всех кочующих цыган по переписным листам. Они должны были сообщить в Центральный институт статистики, если на их территории во время переписи находились бродячие цыгане, и если это имело место, они должны были включить их в перепись; если об этом не доложили, значит, это была «полная потеря».«Безвозвратные потери подлежали осмотру на специальном пост-контроле. Таким образом, есть надежда, что при переписи 1941 года все цыгане — не только оседлые, но и лесные цыгане и прежде всего бродячие цыгане — будут полностью зарегистрированы ».

Перепись также использовалась как удостоверение личности». Домохозяйство, зарегистрированное в переписи, — заявил Бургдёрфер, — должно получать квитанцию и всегда носить ее с собой.По дороге доктор Голопентия остановил группу бродячих цыган и потребовал показать их справки, которые они могли предъявить — к моему большому удивлению ». Тот же метод идентификации с переписной квитанцией был впервые применен против евреев в Польше незадолго до их отправки.

До внедрения системы перекрестных таблиц переписи населения IBM 1941 года все три разных типа цыган в Румынии, независимо от того, бродили ли они, жили в лесных лагерях или селились в деревнях, не могли быть эффективно идентифицированы.«Точное расследование численности цыган до сегодняшнего дня было невозможно, — хвастался Бургдёрфер, — но все надеются, что благодаря особым мерам контроля над бродячими цыганами и т. Д. Эта перепись приведет к некоторой надлежащей регистрации цыган (рома) ( Рома) тотальность «. При этом он по-прежнему скептически относился к цыганам смешанного происхождения.Он посетовал, что «практически невозможно статистически зарегистрировать цыганских (рома) (рома) полукровок, которые представляют серьезную проблему с расовой психологической точки зрения».

Он заключил: «Общее количество [румынских] цыган (без учета полукровок цыган (рома) (рома) оценивается в 300 000)».

Дочерняя компания IBM в Бухаресте была зарегистрирована 4 марта 1938 года как Compania Electrocontabila Watson с оборудованием, перфокартами и арендуемыми машинами на сумму около 240 000 долларов.Агрегат быстро стал прибыльным. Основными клиентами дочерней компании были Министерство связи, переписи населения, статистические управления и железные дороги. Решение Watson об инкорпорации совпало с переходом Румынии на усиленную военную основу. Эта боевая программа будет включать массовые заказы оборудования Холлерита и перфокарт.IBM Europe не смогла выполнить все договоры аренды, запрошенные Бухарестом, но увеличила производство, чтобы удовлетворить потребность. IBM в Нью-Йорке постоянно информируется о прогрессе из Женевы.

Руководители компании работали с румынскими военными комитетами в начале войны, чтобы изучить каждую коммерческую установку в стране и определить, какие из них могут быть реквизированы военным министерством.Эти машины должны были быть перемещены в безопасные места в сельской местности, когда начались боевые действия. Особые договоренности с румынским военным министерством освободили руководителей и инженеров IBM от призыва, чтобы гарантировать непрерывность обслуживания.

Через несколько месяцев после того, как Лиер организовал поставку 17 дополнительных машин из Польши в Бухарест для обработки румынской переписи, Соединенные Штаты объявили войну.Вскоре после этого Румыния, присоединившаяся к Оси, была признана вражеской территорией в соответствии с Генеральным постановлением 11. Но IBM нужно было завершить комиссионные, причитающиеся итальянскому банку в Бухаресте, которые покрывали гарантии доставки. Написав 18 июня 1942 года на корпоративном бланке, на котором одинаково отображались названия IBM в Нью-Йорке и IBM в Европе в Женеве, Лиер пытался получить от американского торгового атташе в Берне специальную лицензию на выплату комиссионных банков.

Лиер писал: «В середине прошлого года наша румынская компания заключила крупный заказ с румынскими органами переписи населения на проведение переписи населения Румынии. Перед тем, как отдать этот приказ нашей румынской компании, правительство Румынии требовал предоставления банковской гарантии в Banque Commerciale Italienne et Roumaine в Бухаресте для покрытия доставки оборудования, предусмотренного заказом… Поэтому мы просим вас выдать лицензию, которая дает нам право покрыть сумму 111 348 леев путем перевода этой суммы в швейцарских франках в Societe de Banque Suisse в Женеве ».

Американское представительство отклонило просьбу Лиера и предложило ему свяжитесь с министерством финансов США. Лиер попросил IBM New York решить этот вопрос напрямую с Вашингтоном.

Еще в январе 1944 года Юрраанд Шотте, бывший сотрудник швейцарского офиса, а теперь коллега Лиера в Нью-Йорке, признался следователю Министерства юстиции Гарольду Картеру, что ему известно, что перфокарты Центрального института статистики содержат информацию о переписи населения и тенденциях в области народонаселения. и «специальные исследования всех групп меньшинств в Румынии.Шотте также подтвердил, что на румынских железных дорогах имеется «большая установка машин», расположенная в Министерстве связи. Одно только статистическое управление железной дороги ежегодно использовало до 1,7 миллиона карт, а его тяговое управление — еще 3,34 миллиона. Эти карты были напечатаны на IBM Swift Press в его загруженном офисе в Бухаресте, который работал с максимальной пропускной способностью 20 миллионов карт в год.

Румыния была освобождена от фашистского господства русскими войсками в конце августа 1944 года. 2 сентября 1944 года IBM в Бухаресте телеграфировала в IBM Geneva отчет: «Компания в рабочем состоянии. Инструкции по телеграфу для изменившихся обстоятельств. Срочно организовать охрану имущества и персонала. . »

IBM New York позже прислала записку: «Ваша телеграмма от 12 октября, кажется, указывает на то, что ваша нынешняя ситуация нормальная и что вы продолжаете свою работу, насколько можете.«

Затем компания запросила исчерпывающий отчет из 11 пунктов по всей финансовой отчетности, включая прибыль или убыток, а также доходы от аренды по клиентам за 1942, 1943 и 1944 годы. Кроме того, компания также хотела получить немедленную оценку будущие перспективы в разрушенной войной Румынии, разбитой машинами, которые можно было немедленно арендовать, необходимыми кадрами и запчастями.Нью-Йорк также хотел знать, выполнила ли Румыния свою квоту: запрашивая «точки, установленные и удаленные на данный момент». Таким образом, румынская дочерняя компания могла бы занять достойное место в 100-процентном клубе IBM за выдающуюся производительность.

Румыния несла ответственность за военные репарации, в том числе 20 миллионов долларов на выплату американских претензий, 50 миллионов долларов Великобритании по ее искам и примерно 300 миллионов долларов по искам России.

К концу июля 1945 года IBM подала собственные иски о компенсации за ущерб, нанесенный войной. Общая сумма в 151 383,73 доллара США включает 37 946,41 доллара на поврежденные машины Hollerith. Он также призвал посредников Госдепартамента обезопасить свои банковские счета в Румынии.

Румыния была не единственным местом, где IBM помогала идентифицировать и преследовать цыган.Например, в Чехословакии цыгане составляли второе по величине этническое меньшинство. Нацистские расеологи и статистики населения были особенно обеспокоены расовым заражением чешскими цыганами.

Президент IBM Томас Дж. Ватсон встречается с Гитлером в Берлине, июнь 1937 года, незадолго до получения медали за «службу Рейху».»

В ноябре 1936 года Watson утвердил в небольшом городке недалеко от Праги фабрику по производству карт, на которой было установлено 16 печатных машин и две машины для резки. В следующем году Георг Шнайдер был нанят в качестве дополнительного продавца в Прагу. Через год Шнайдер был переведен в Дехомаг в Берлине «продавцом и изучал немецкую организацию».«Он встретился с Уотсоном в Берлине, а также с ведущими руководителями компании в Швейцарии. К тому времени Чехословацкие государственные железные дороги использовали 52,2 миллиона перфокарт в год. В 1939 году IBM Geneva и Dehomag договорились, что Шнайдер должен вернуться в оккупированную Прагу. где работали около 60 сотрудников, новый со-менеджер работал с директором Эмилем Кузчеком, где работало около 60 сотрудников.Примерно в то же время, сразу после вторжения, Третий рейх открыл Статистическое управление протектората Богемии и Моравии, расположенное в Праге. IBM не указала себя в чешских коммерческих реестрах как владеющую собственным дочерним предприятием. Вместо этого 102 000 из 200 000 крон стоимости дочерней компании принадлежали адвокату IBM в Праге Стефану Шмиду, а 98 000 — тогдашнему европейскому генеральному директору IBM Джону Холту, оба они выступали в качестве кандидатов от IBM в Нью-Йорке.

4 июля 1945 года, всего через несколько недель после окончания войны, Шнайдер, менеджер чешской дочерней компании IBM, написал Ватсону в Нью-Йорке теплое письмо, в котором резюмировал свои преданные усилия от имени нью-йоркского офиса. «Прошу передать вам мой отчет об офисе IBM в Праге, Чехословакия … Все интересы IBM были в надежных руках.$ -Рента была переведена на счет IBM в Женеве после начала [sic] войны с США. Все $ -рентные средства должны быть конвертированы по обменному курсу 25,02 кроны = 1 доллар США и сохранены на заблокированном счете IBM. в Праге ».

Шнайдер добавил, что он встретился с эмиссаром Ватсона Чаунси в Берлине после того, как Соединенные Штаты вступили в войну, чтобы получить разрешение IBM New York маскировать немецкие машины под чешские.«Я сделал в 1942 году, — напомнил Шнайдер Ватсону, — с мистером Чонси, посетившим Берлин, соглашение, и поэтому мы получили право покупать машины у Dehomag и продавать или сдавать в аренду [лизинг] от нашего имени. С каждой машины, которая у нас была. уплатить IBM лицензионный налог [роялти] ».

Типичная перфокарта IBM для SS Race Office

В концлагерях код IBM для евреев был 8.Код цыган был 12. Общие казни были закодированы как 4, смерть в газовых камерах — как 6. Только евреев и цыган систематически убивали в газовых камерах.

Когда цыганам разрешалось работать в лагерях, они получали номер заключенного, совместимый с системами отслеживания IBM, поддерживаемыми Управлением экономики СС, которое управляло всеми лагерями.Все цыганские (цыганские) (цыганские) карты после обработки были проштампованы торговой маркой IBM Hollerith Erfasst — по-немецки «зарегистрировано Холлеритом». Цыгане работали в лагерях по всему Третьему Рейху, в том числе в Маутхаузене, код IBM 7; Бухенвальд, код IBM 2; и Освенцим, IBM закодировала 1. Практически в каждом концентрационном лагере имелся клиентский сайт IBM под названием Hollerith Abteilung, или «Отдел Холлерита», некоторые с машинами, некоторые только с операциями по сортировке карточек, а некоторые только с формами, которые заключенные готовили для обработки Холлерита.

Машины IBM требовали обслуживания на месте, будь то в огромном Холлерит Бюро, расположенном в I.G. Заводской комплекс Фарбен — расположен в казарме 18 рядом с немецким лагерем гражданских рабочих 7, примерно в двух километрах от Освенцима III, также известного как концентрационный лагерь Моновиц, — или в здании Холлерит-Сервис, напротив парадной площади в Маутхаузене, или в бомбоубежище Холлерит, только что за воротами в Дахау.Машины не продавались, только сдавались в аренду. Они всегда оставались собственностью IBM.

Хотя IBM Geneva оставила огромный бумажный след, его было трудно распутать и расшифровать. Сделки и отрицания практически характеризовали продолжительность и широту присутствия IBM в военное время в Женеве. Темные транзакции принципиально невозможно было отследить, поскольку они могли фильтровать лабиринт банков или их отделений, многие из которых были недавно созданы Германией и разбросаны по оккупированным и нейтральным странам.Филиалы швейцарских банков в Нью-Йорке только усложнили путь, заставив чиновников казначейства в Вашингтоне направить группы следователей на Манхэттен для поиска доказательств торговли с противником.

В годы войны внутренние проверки IBM признали, что переписка о ее европейском бизнесе, в первую очередь через женевский офис, часто была подделкой.Даты были сфальсифицированы. Были предложены пересмотренные положения контракта, чтобы скрыть истинные факты. Были сохранены вводящие в заблуждение журналы и хронология.

Жуткий плакат дочерней компании IBM гласит: «Смотрите все с помощью перфокарт».

Например, в конце марта 1942 года Лиер заключил контракты с двумя швейцарскими производителями боеприпасов, занесенными в черный список.Тем не менее 27 апреля 1942 года Лиер отправил телеграмму IBM в Нью-Йорке, представив, что два недавно заключенных контракта были подписаны еще до войны, а затем открыто попросил Нью-Йорк обратиться к правительству США с просьбой об особом освобождении: «Коммерческий атташе США. «Берн просит нас расторгнуть контракты», — телеграфировал Лиер. «Можете ли вы вмешаться для обслуживания установок на основании контрактов, подписанных до войны.«Но собственная внутренняя проверка IBM позже подтвердила:« Это определенно вводящее в заблуждение заявление, потому что, помимо двух рассматриваемых здесь контрактов, заказчик подписал еще три контракта после того, как Соединенные Штаты вступили в войну … машины. были доставлены и выставлены Женевой, и оплата принята.Г-н Лир сделал таким образом заведомо вводящее в заблуждение заявление … Этот обман тем более серьезен, что ни один из контрактов, подписанных до войны, больше не существовал ».

IBM также обнаружила образец фальсифицированных дат. Например, Лиер отправил IBM New Йорк — телеграмма от 21 июля 1942 года, в которой утверждалось, что тип 954 Hollerith был установлен 31 декабря 1941 года на сайте заказчика, занесенного в черный список, в Швейцарии, как раз перед тем, как вступили в силу новые жесткие правила торговли с вражескими правилами.Однако собственный анализ случаев мошенничества IBM со ссылкой на отчет об установке № 22 доказал, что машина была фактически установлена 31 марта 1942 года с арендой, начинающейся в апреле 1942 года.

Перетягивание ног, ложные журналы и надуманная хронология были обычным делом для IBM в Женеве. Например, Лиер создал обширный журнал, чтобы продемонстрировать, как он регулярно подчинялся американским консульским работникам в Берне, которые требовали, чтобы IBM прекратила сотрудничество с компаниями, занесенными в черный список.В конце концов IBM пришлось признать в письме: «Таким образом, мистеру Лиеру потребовалось тринадцать дней, чтобы проинформировать мистера Херцога [менеджера по продажам IBM] о том, что двое его клиентов попали в« Черный список », тогда как он [Лиер] мог сообщили г-ну Херцогу по телефону в тот день, когда он получил эту информацию, а именно 25 марта [1942 г.]. Как следствие, «продолжалось в письме компании» [американский торговый атташе Дэниел] Рейган раскрыл тайну этого дела. и [отказался]… принять хронологический отчет мистера Лиера, поскольку он обвиняет его в том, что у него были эти контракты через пять дней после того, как он [Лиер] узнал, что эти клиенты были в черном списке ».

Иногда даже IBM New York не могла больше распутывать уловки, которые плели ее ключевые менеджеры. Собственный внутренний анализ одного дела IBM показал, что после июня 1942 года «мы теряем след дела, поскольку относящаяся к нему корреспонденция была изъята из файлов.»

Несмотря на то, что собственные внутренние обзоры IBM обобщают набор нарушений, Ватсон позволил Лиеру остаться на своем главном посту. Сразу после войны, когда власти пытались его арестовать, Лиера тайно переправили обратно в Соединенные Штаты. постоянно отказывался предоставить доступ к файлам своего швейцарского офиса, польским файлам, румынским файлам или файлам Виши, которые включают поставки запчастей в Третий рейх.Однако в 1999 году History Associates, корпоративная архивная служба в Роквилле, штат Мэриленд, объявила о своем новом проекте в информационном бюллетене для клиентов: «Корпорация IBM: обработка 8 500 кубических футов архивных материалов от истоков компании до 1990-х годов. » Обозначения следует за статьей, озаглавленной: «Американские корпорации исследуют связи с европейскими дочерними компаниями времен Второй мировой войны.«Рекорды объемом 8 500 кубических футов заполнят небольшой склад длиной 20 футов, шириной 20 футов и высотой более 21 фута тысячами коробок для документов. Но 8 500 кубических футов отражают только американские владения, а не многие тысячи коробок, хранящихся за границей.

Объяснение IBM: «Мы технологическая компания, а не историки», — говорила пресс-секретарь Кэрол Малкович СМИ в 2002 году.

Когда директора IBM по связям со СМИ во всем мире Джона Буковинского спросили о раскрытии в 2001 и 2002 годах участия компании в содействии истреблению миллионов евреев, цыган и других людей, он ответил: «Это было шесть лет назад [sic ]. » Когда репортер указал на то, что Холокост произошел около 60 лет назад, Буковинский пошутил: «Ну и что.В чем смысл? »

Источники : Перепечатано с разрешения автора. Фото предоставлены автором. Источники:
Машина Холлерита IBM, Музей Холокоста и Мемориал США
Плакаты лагеря, Эдвин Блэк
Перфокарта IBM, Бундесархив
Встреча Ватсона и Гитлера, Associated Press

Эдвин Блэк является автором отмеченных наградами книг IBM и Holocaust (Crown Publishing, 2001) и предстоящего «Банкинг на Багдаде», исследования 7000-летней истории Ирака.