Упражнения

Упражнения для роста попы: САМЫЕ ЭФФЕКТИВНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ РОСТА ЯГОДИЦ.😱🔥🌰 | Здесь, полезно

Содержание

САМЫЕ ЭФФЕКТИВНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ РОСТА ЯГОДИЦ.😱🔥🌰 | Здесь, полезно

Рассмотрим самые эффективные упражнения для РОСТА ягодиц.
Все девушки мечтают о красивых, круглых и упругих ягодицах и в исполнении этой мечты им помогут эти заветные упражнения:
♦️ПРИСЕДАНИЯ. 💪🏼
Главное в данном упражнении — научиться чувствовать ягодицы. Научитесь чувствовать сначала без веса, только потом берите отягощение. В этом упражнении главное — техника и чувство целевой мышцы.
♦️ВЫПАДЫ.💪🏼
расскажу вам несколько секретов выполнения этого упражнения для более крутого эффекта🙈
🔹чтобы добавить данному упражнению эффективность, ставьте переднюю ногу на небольшое возвышение(10-20см). Так вы сможете лучше прочувствовать работу ягодиц и их растяжение.
🔹выполнять это упражнение советую с гантелями, т.к отсутствует нагрузка на позвоночник.
🔹для улучшения равновесия ставьте ноги не на одной линии, а разводите их немного в стороны
🔹задняя нога должна быть все время на носке, для того чтобы нагрузку смесить на переднюю ногу
🔹не давайте колеру уйти дальше носка передней ноги
🔹облегчённый вариант выпадов: возьмите гантель в одну руку, а свободной рукой держитесь за опору, помогая себе при необходимости.
♦️ЖИМ НОГАМИ В ТРЕНАЖЕРЕ 💪🏼
Для того, чтобы работали ягодицы, ноги нужно подвинуть к верху платформы и сделать узкую постановку ног. Акцент в этом упражнении делается на пятки, чтобы максимально прочувствовать ягодицы и отключить квадрицепс.
♦️РУМЫНСКАЯ ТЯГА💪🏼
С этим упражнением, думаю, все ясно. Самое главное не разгибать колени до конца, держать их немного согнутыми, спину держать прямо.
♦️ГИПЕРЭКСТЕНЗИЯ С КРУГЛОЙ СПИНОЙ💪🏼
Румынская тяга и гиперэкстензия немного похожи, но нагрузку на мышцы они дают разную. В этом упражнении нужно при поднятии максимально округлить спину и сжать ягодицы одновременно. Держите ноги немного согнутыми, иначе мышцы задней поверхности бёдер не дадут ягодицам работать в полную амплитуду.

Упражнения для увеличения ягодиц — лучший комплекс для попы от fitnessera.ru

Без упругих и подтянутых ягодиц нельзя представить красивую и гармоничную фигуру. Это именно та часть тела, где большинство девушек хочет добавить объема, а не избавиться от него.  В этом помогут упражнения для увеличения ягодиц, которые можно выполнять как в тренажерном зале, так и в домашних условиях. Рассмотрим, какие из них лучшие, и каковы особенности их выполнения.

Упражнения для увеличения попы: общие правила выполнения

Стройная и подтянутая фигура мечты – это результат комплексной работы над собой. Кроме специальных упражнений для того чтобы держать мышцы ягодиц в тонусе, нужно немного пересмотреть свои привычки:

  • больше ходите пешком – прогулки оказывают благотворное влияние и на фигуру, и на общее состояние организма;
  • пользуйтесь лестницей вместо лифта – это простая, но очень эффективная проработка ягодиц;
  • танцуйте – это отличный способ поднять настроение и улучшить фигуру.

Наиболее эффективные упражнения для увеличения ягодиц – это махи, выпады и, конечно, приседания. Их достоинство в том, что выполнять их можно и в домашних условиях.

Очень важен в работе над увеличением попы правильный подход. Он должен быть комплексным и включать в себя следующее:

  • утренняя гимнастика;
  • расширенный комплекс упражнений, выполняемый несколько раз в неделю;
  • активный образ жизни в целом;
  • правильное питание.

Подобрав для себя подходящий комплекс, вы можете начинать тренировки с небольшого количества повторений и со временем увеличивать нагрузку.

Выполняя упражнения на ягодицы для увеличения их объема, придерживайтесь следующих рекомендаций:

  • Обязательно разминайтесь перед тренировкой. Выполняйте прыжки, повороты корпуса, махи руками, бегайте на месте. Достаточно 10-15 минут разминки. Мышцы со временем разогреются и будут в тонусе, что поможет добиться максимального результата.
  • Комплекс упражнений выполняйте в несколько подходов.
  • Помните о правильном дыхании. На вдохе мышцы должны расслабляться, а основное усилие делается на выдохе. Выдыхайте ртом, а вдыхайте – носом.
  • Закончив тренировку, выполните комплекс упражнений на растяжку. Такая разминка поможет расслабить мышцы, снять напряжение. Для восстановления сил после тренировки примите теплый душ.

Между приемом пищи и тренировкой пусть пройдет около 1,5-2 часа. После занятия можно перекусить спустя 30-60 минут. Пусть пища не будет тяжелой.

Многим интересно, как увеличить попу без упражнений. К сожалению, добиться явных результатов без них вряд ли получится. Просто ведя активный образ жизни, пользуясь лестницей вместо лифта и совершая долгие прогулки, вы сможете привести фигуру в тонус, но для заметного увеличения объема все же нужны более серьезные физические нагрузки.

Уже простая утренняя гимнастика поможет улучшить состояние ягодиц. Для этого включите в нее следующие упражнения:

  • Приседания. Начинайте с 10-15 неглубоких приседов, сохраняя при этом спину прямой. В процессе выполнения обращайте внимание на то, чтоб напряжены были ваши ягодицы, а не колени.
  • Выпады. Для правильного выполнения выпадов делайте широкий шаг вперед, чтоб нога была согнута под прямым углом. Вторая должна практически касаться коленом пола. Сначала делайте для каждой ноги 5-8 выпадов.
  • Прыжки. Благодаря прыжкам, особенно на скакалке, можно значительно улучшить фигуру.

Активная ходьба также будет очень полезна. О ее пользе для здоровья уже сказано многое. Учтите, что для приведения в тонус мышц важно делать упор не на скорость ходьбы, а на силу их напряжения. Также полезно плавание. В воде можно делать различные упражнения, например, все те же махи. Вода позволит повысить нагрузку на мышцы, а вот воздействие на суставы и позвоночник будет более щадящим.

И еще один помощник в борьбе за красивую фигуру – танцы. Причем даже не обязательно отправляться в студию – можно смело танцевать и дома.

Лучшие физические упражнения для увеличения ягодиц

Чтобы стать обладательницей красивой попы, нужно правильно подобрать комплекс упражнений. Также вам потребуется сила воли, уверенность в результате и отличное настроение.

Можно выполнять упражнения для увеличения ягодиц в домашних условиях. Вам потребуется для этого коврик, гантели или другой утяжелитель, спортивная одежда, а также немного свободного времени. Можете обратить внимание на следующие упражнения:

Приседания на одной ноге

Делайте неполный присед. Одну ногу сгибайте в колене, вторую оставляйте прямой. Руки в процессе выполнения нужно согнуть и держать перед собой. Вы можете начать с 10 приседаний для каждой ноги, постепенно увеличивая это количество.

Приседания плие

Такие приседания делаются с ногами, расставленными шире плеч. Носки при этом развернуты в стороны, спину нужно держать прямо, руки поместить на пояс. За один подход делайте 10-15 неглубоких приседаний. Для улучшения эффекта можно использовать гантель либо другой утяжелитель.

Подъем ноги

Исходное положение – стоя на четвереньках. Спина прямая, ладонями нужно упереться в пол, расположив их на ширине плеч параллельно друг другу. Напрягайте мышцы ягодиц и поочередно поднимайте ногу, таким образом, чтоб бедро было расположено параллельно полу, а пятка была направлена вверх. Для каждой ноги сделайте упражнение 10-15 раз.

Подъем таза

Это упражнение также известно, как ягодичный мостик. Для его выполнения нужно лечь на спину, развести в стороны руки, развернуть ладони вниз, согнуть ноги в коленях. Ступни немного разведите и расположите их параллельно друг другу. Вдыхая, поднимите таз, не отрывая от пола лопатки. Мышцы ягодиц при этом должны быть напряжены. Выдыхая, медленно вернитесь в исходное положение.

Махи ногами назад

Наклонитесь вперед и обопритесь на спинку стула либо кресла, чтоб спина была прямой. На вдохе плавно отведите ногу назад, насколько можете. В таком положении задержитесь на 5-10 секунд и на выдохе медленно опустите ноги.

Начинайте тренировки с минимальных нагрузок и постепенно их увеличивайте. Может быть эффективна специальная программа приседаний, рассчитанная на месяц. Она включает в себя циклы: три дня занятий и день отдыха.

Начинайте с 50 приседаний, и ежедневно увеличивайте количество их на 5:

  • Дни 1-3: 50, 55, 60.
  • День 4. Отдых.
  • Дни 5-7. 70, 75,90.
  • День 8. Отдых.
  • Дни 9-11.100, 105, 110.
  • День 12. Отдых.
  • Дни 13-15. 130, 135, 140.
  • День 16. Отдых.
  • Дни 17-19. 150,155, 160.
  • День 20. Отдых.
  • Дни 21-23. 180, 185, 190.
  • День 24. Отдых.
  • Дни 25-27. 220, 225, 230.
  • День 28. Отдых.
  • Дни 29-30. 240, 250.

Все приседания не обязательно выполнять за один подход. Лучше разделить их на несколько подходов с перерывом 1-2 минуты между ними. Также важно помнить о правильной технике выполнения упражнений.

Упражнения на увеличение ягодиц в тренажерном зале

Тренировки для ягодиц в тренажерном зале вы можете сделать еще эффективнее благодаря большому количеству оборудования в нем. Перед тренировкой не забудьте размяться. В качестве разминки можно использовать ходьбу на беговой дорожке или велотренажер.

Используйте следующие упражнения для увеличения ягодицы и бедра:

  • Приседания с гантелями либо со штангой. Обращайте внимание на технику выполнения. Спина должна быть прямая, ноги должны располагаться устойчиво. Приседайте медленно, отводя таз назад. В исходное положение возвращайтесь плавно и без рывков.
  • Выпады. Если выполнять их с гантелями, то нужно, чтоб руки были опущены вдоль тела свободно. В целом техника выполнения упражнения такая же, как и при выполнении в домашних условиях.

Тренировка для увеличения ягодиц станет эффективнее, если вы будете использовать различные тренажеры. Для ягодичных мышц особенно полезны следующие:

  • степпер – тренажер, который имитирует ходьбу на лестнице;
  • велотренажер и беговая дорожка – кардионагрузка, которая применяется как для разминки, так и как отдельный элемент тренировок;
  • эллипсоид – данный тренажер сочетает в себе свойства всех вышеперечисленных тренажеров, способствуя и сбросу веса, и обретению привлекательной формы ягодиц и ног;
  • тренажер Смита – действует подобно приседаниям со штангой, но с повышенной нагрузкой;
  • гакк-машина – дает возможность накачать как ягодичные мышцы, так и пресс и икры.

Для составления максимально подходящей вам и эффективной программы лучше проконсультироваться с профессиональным тренером.

Когда можно заметить результаты

Эффективность ваших тренировок будет определяться правильной техникой выполнения упражнений и их регулярностью. Можно добиться отличных результатов, как в домашних условиях, так и посещая тренажерный зал. Важно только иметь терпение. Если вы будете каждый день выполнять утреннюю гимнастику и делать упражнения для ягодиц 2-3 раза в неделю, то первые результаты будут видны спустя месяц. А еще через какое-то время форма ваших ягодиц заметно изменится.

Для повышения эффективности занятий помните о следующем:

  • нагрузку нужно повышать постепенно;
  • тренировки должны быть регулярными;
  • важно правильно питаться;
  • помогут и дополнительные меры (прогулки, активный образ жизни, массаж).

Чтобы быстро привести себя в форму, важно заниматься достаточно интенсивно. Если вы уже добились желаемого результата, то для поддержания его можно заниматься 10-15 минут в день.

Регулярно выполняемые упражнения помогут увеличить ягодицы. Главное – не лениться и выкладываться на полную, а правильный комплекс упражнений для увеличения ягодиц поможет в этом.

Как увеличить ягодицы: видео-упражнения

Самое эффективное упражнение для ягодиц: секреты идеальной попы

20 декабря 2020

20 декабря 2020

Cosmo


Лето уже заканчивается, а ты еще не накачала красивую попу, или вернулась из отпуска с несколькими лишними килограммами? Не беда, ведь накачать аппетитную пятую точку всем на зависть никогда не поздно! Более того, сделать это можно не выходя из дому. Интересно?

Просто регулярно выполняй эти упражнения для ягодиц и уже через месяц ты увидишь потрясающий результат.

Приседания

Пожалуй, самое эффективное упражнение для ягодиц, которое делает попу подтянутой и округлой. На первый взгляд кажется, что приседания — это просто, но нет, здесь есть свои секреты. Чтобы действительно накачать попу, нужно правильно выполнять это упражнение.

Исходная позиция — ноги поставь на ширине плеч, смотри вперед. На вдохе начинай приседать, максимально отводя таз назад, представь, что садишься на стул. Не своди колени и не отрывай от пола пятки. На выдохе возвращайся в исходную позицию. Сделай 2-3 подхода по 2о приседаний.

Подъемы таза лежа

Прими исходное положение: ноги согнуты, руки вдоль корпуса или удерживают отягощение (диск, гантель или просто бутылку с водой). Финальное положение: на вдохе подними таз вверх, сокращая ягодичные мышцы, на вдохе вернись в исходное положение.

Выпады

Еще одно очень эффективное упражнение для ягодиц, которое не только подтягивает, но и увеличивает попу. Кстати, это одно из любимейших упражнений Ким Кардашьян.

Поставь ноги на ширине плеч, стопы параллельны. На вдохе шагни назад, поставив стопу на носок, опорную ногу держи на уровне 90 градусов. На выдохе возвращайся в исходную позицию, стараясь поднять свое тело с помощью мышц ягодиц, а не ног. Выполняй выпады с ровной спиной. Делай выпады назад, вперед и вбок.

Махи ногами

Если хочешь быстро накачать ягодицы, тебе просто не обойтись без этого упражнения.

Встань на колени, обопрись на руки или локти (как тебе удобно), спину держи ровно. Начинай медленно отводить прямую ногу назад. Сделайте 20 повторений один на подход, затем согни ногу под углом 90 градусов и проделай еще один подход.

Отведение ноги в сторону

На первый взгляд простое, но не менее эффективное упражнение для ягодиц. Исходное положение: лежа на боку. На выдохе отведи ногу в сторону, на вдохе возвращайся в исходное положение. Сделай 20 раз на один подход.

Как видишь, чтобы накачать попу своей мечты не обязательно заниматься в спортзале часами. Кстати, качая ягодицы, качается и пресс. А если хочешь идеальный пресс, как у моделей Victoria`s Secret, попробуй йогу для пресса.

Ну и бонус — всего 10-минутный комплекс упражнений для ягодиц, который помогает Ким Кардашьян всегда быть в форме.

 

вы станете привлекательной и сексуальной!

Содержание:

Попа – это самая соблазнительная и привлекательная часть тела у девушек. Именно на нее, так же, как и на грудь, обращены все мужские взгляды. И особенно летом, когда в разгаре сезон отпусков, каникул и пляжных вечеринок, вопрос похудения особенно актуален. Конечно, стремиться привести в порядок фигуру за несколько недель – идея не из самых лучших, однако сделать ее более подтянутой вполне возможно. Сегодня мы рассмотрим самые действенные и полезные упражнения для увеличения ягодиц, и разберемся, как сделать попу более упругой и сексуальной, но прежде поговорим о ягодичных мышцах как таковых.

Мышцы ягодиц – одни из наиболее мощных и крупных в человеческом теле. Их функциональность схожа с деятельностью дельтовидных мышц, однако, развиты они куда сильнее. Это связано прежде всего с прямохождением человека и его ежедневной активностью – большая часть нагрузки как раз и приходится на ягодицы и ноги.

Интересно строение ягодичных мышц. Это три парных мышцы: большая, средняя и малая. Большая мышца ромбовидной, уплощенной формы – наиболее мощная. Она начинается еще на тазовой кости, затем прикрепляется к бедренной. Именно большая мышца напрямую воздействует на тазобедренный сустав за счет своей массы. Ее главные функции – разгибание и поворот бедер наружу, а также удержание коленных суставов в свободном, разогнутом положении. Другими ее функциями являются приведение бедер и выпрямление туловища, а также разгибание таза.

Отличие средней мышцы в том, что она начинается на подвздошной кости, после чего, направляясь вниз, переходит в толстое сухожилие. Задние пучки этих мышц располагаются под первой, большой мышцей. А вот малая мышца по своему строению схожа со средней. Примерно одинаковы и их функции: отведение бедер внутрь и кнаружи, удерживание туловища в вертикальной позиции.

Как видите, значимость ягодичных мышц колоссальна. От того, в каком состоянии они находятся, зависит функционирование нашего тела в целом. Потому крайне важно, чтобы ягодицы находились в спортивном, натренированном состоянии. Ведь дело не просто в эстетическом эффекте – речь идет о здоровье. В принципе, тренировка ягодиц и бедер не является крайне сложной, однако необходимо учесть некоторые нюансы, о чем мы дальше и поговорим.

Тренируем ягодицы и бедра

Для того чтобы сделать попу более упругой, накаченной и подтянутой, стоит обратить внимание на три составляющих: спорт, рацион и косметический уход. Именно такой комплекс позволит достичь максимума эффективности. Конечно же, тренировки в спортивном зале принесут больше пользы, и эффект будет очевиднее, однако, при правильном подходе, желаемый результат можно получить, занимаясь и в домашних условиях.

Итак, о тренировках. Первое упражнение – это, конечно же, приседания. Пожалуй, это самые эффективные и простые физические нагрузки, разработанные для ягодиц и бедер. Приседания бывают различными, выполнять их можно со штангой или гантелями, с книгами или мячом – как угодно, в зависимости от цели. Для начала вы можете выполнять не очень глубокие, плавные приседания, чтобы разогреть свои мышцы. Однако стремитесь, чтобы ваши ягодицы коснулась пяток – рано или поздно вы должны к этому прийти. Приседания выполняются по два-три подхода, в каждом из которых – пятнадцать приседаний. Важно следить за тем, чтобы пятки не отрывались от пола, иначе эффект от упражнения снизится.

Второе упражнение, полезное и для бедер, и для мышц ягодиц – ходьба по стене. Звучит странно, но выполняется довольно просто. Лягте на пол, положив руки прямо вдоль туловища. Ногами, согнув их в коленях под прямым углом, упритесь максимально в стену. Теперь и начинается ходьба. Пару шагов вверх, пару – вниз. В чем трудность? Выполняя упражнение, старайтесь не отрывать ягодицы от пола. Выполняем пятнадцать раз.

Еще одно простое упражнения для выполнения в домашних условиях. Вам потребуется лишь мячик и стул. Сев на стул, зажмите мяч между коленей. Его нужно сжимать в течение тридцати секунд, после чего, сделав паузу, опять начинайте его сжимать. Сделайте пятнадцать повторов. Спустя некоторое время число повторов увеличьте.

Четвертое упражнение направлено на укрепление ягодичных мышц и внутренней части бедер. Сядьте на пол, отведя руки назад и упершись ими в пол. Начинайте передвигаться по полу вперед, а затем назад, максимально задействовав свои ягодицы. Следите за тем, чтобы ноги не сгибались – передвигайтесь лишь за счет ягодиц. Будет достаточно походить так минут пять.

Отдельного внимания заслуживают не менее эффективные отводы ноги назад. Они позволят, с одной стороны, проработать мышцы ягодиц, с другой же – сделать ножки более стройными, а попу – подтянутой. Для выполнения понадобиться лишь стул. Встаньте и обопритесь о его спинку руками. Выполняйте махи назад, старайтесь при этом поднять ногу максимально высоко. На каждую ногу – десять-пятнадцать повторов. Одна из вариаций этого упражнения – махи в сторону, также опираясь о спинку стула. Это позволит еще больше укрепить мышцы бедер и избавиться от излишнего объема.

Для выполнения шестого упражнения упритесь коленями и локтями в пол, выпрямив спину. Выпрямите одну ногу в колене и начинайте ее поднимать так, чтобы нога и спина составили прямую линию. Уже в такой позиции начинайте выполнять махи – вверх и вниз. Нужно сделать три подхода, в каждом по пятнадцать повторов — это на каждую ногу. Важно следить за тем, чтобы спина оставалась прямой. Это упражнение крайне эффективно для мышц ягодиц.

Сделать ягодицы более привлекательными, а ноги – стройными, позволят выпады. Полезны они будут и для внутренних мышц бедер. Выполняйте упражнение так: сделайте глубокий выпад вперед, глубоко покачиваясь несколько раз. Та нога, которая стоит сзади, должна опираться полностью на ступню, но ни в коем случае не на носок. Не стоит себя сразу нагружать по максимуму – начните с пяти-семи выпадов. Затем, увеличьте до двенадцати-пятнадцати выпадов на каждую ногу.

Эффективное упражнение для выполнения в домашних условиях – это «дуга». Ложитесь на живот. Затем нужно поднять туловище и руки, сформировав «дугу». После этого опустите руки и поднимите ноги. Следует выполнить шесть-десять раз, этого будет достаточно, чтобы разогреть мышцы проблемной зоны.

Прогибы также эффективны, как и приседания. Они разработаны для мышц ягодиц, бедер и ног. Вам понадобятся нетяжелые гантели. Станьте прямо, держа ноги вместе. Возьмите гантели. Начинайте отводить правую ногу назад. Поднимая руки вверх, прогнитесь. Теперь примите начальную позицию и повторите для левой ноги. Требуется десять-пятнадцать повторов.

Еще одно простое упражнение – наклоны с гантелями. Поставьте ногу на стул, опустив руки. Сделайте наклон вперед. Наклоняйтесь, пока гантелями не дотронетесь до пола. Повторите двенадцать раз для каждой ноги. Теперь руки переместите на пояс, держа ноги вместе. Теперь так же наклоняйтесь назад, стараясь не сгибать ноги. Повторяем двенадцать раз.

Прыжки через скакалку – отличный способ разогреть мышцы. Прыгайте ритмично, на носках двух ног. Дыхание обязательно должно быть глубоким и равномерным. Продолжительность прыжков – пять-семь минут. Выполнять упражнение можно и утром, и вечером — чем чаще, тем лучше.

Известный всем «велосипед» помогает не только сделать ножки стройнее, но и подкачать ягодицы. Полезно такое упражнение и для мышц бедер и нижнего пресса. Лягте на пол, вытянув руки. Теперь поднимите ноги под сорокапятиградусным углом. Выполняйте движения, схожие с ездой на велосипеде, в течение десяти-пятнадцати минут. Сохраняйте максимальную амплитуду и держите голени прямо.

И последнее, простое и эффективное упражнение, цель которого – глубокая проработка мышц бедер и ягодиц – «лодочка». Лягте на живот, заведя руки за спину. Сплетите пальцы в замок и не разжимайте. Теперь поднимите руки и ноги, не сгибая коленей. В таком положении задержитесь на двадцать-тридцать секунд. Выполните десять повторов.

Представленный выше комплекс упражнений хоть и направлен на усовершенствование ягодичных мышц, положительно влияет и на все тело в целом, делая его стройнее и спортивнее. Если же вы хотите проработать лишь ягодицы отдельно, то вам нужно выполнять такие изолированные упражнения, как жим ногой или разведение ног, выполняемое на тренажере. Подойдут также отведения и приведения, и махи, которые мы также рассматривали выше.

Правильная растяжка

В процессе тренировки своего тела в домашних условиях или в тренажерном зале, сгоняя жир и уплотняя, накачивая мышцы, очень важно помнить про растяжку. Она поможет избавить тело от лишнего объема, при этом сохранив подтянутость мышц. Кроме этого, растяжка позволяет не просто повысить эффективность упражнений, но и сделает ваши движения более изящными, а походку – грациозной и плавной. Согласитесь, для красоты девушки это немаловажно.

Как проводится правильная растяжка? Сядьте на пол, согнув левую ногу в колене. Теперь отведите ее так, чтобы внутренняя сторона бедра находилась на полу. В это же время правая нога продолжает быть согнутой в колене, однако она лежит на поверхности наружной стороной. Прижмите правую стопу к передней стороне левого бедра. Аккуратно выполните медленный наклон через правую ногу вперед – это позволит растянуть правую ягодичную мышцу. То же самое выполните и для левой стороны. Повторяйте такую растяжку как можно чаще, перед основными занятиями спортом и после них.

Представленный выше комплекс упражнений плюс растяжка – это ключ к идеальной фигуре. Уже через небольшой промежуток времени вас порадует подтянутость мышц бедер и ягодиц, и отметите стройность фигуры в целом. Но для того, чтобы эффект закрепился, не забывайте использовать специальные антицеллюлитные и разогревающие косметические препараты.

Обратите внимание на скрабы и гели для тела, стимулирующие активное сжигание лишнего жира и сокращение «апельсиновой корки». Проводите домашние обертывания для бедер. Если позволяют средства, воспользуйтесь профессиональными жиросжигающими процедурами.

 

И, естественно, придерживайтесь правильного питания – то, без чего любые упражнения будут неэффективны. Забудьте про вредную пищу. Такой комплексный подход позволит вам быстрее достигнуть поставленной цели и восхищать окружающих своей стройной, точеной фигурой!

Как накачать красивые ягодицы?. Подробная инструкция: питание и… | by Ксения Минаковская

Подробная инструкция: питание и тренировки

https://yandex.ru/collections/card/5b10ef051a8cc1d86506ea87/

Я заметила, что 80% девушек приходят ко мне за вожделенными красивыми и упругими ягодицами! Их запросы всегда звучат по-разному, но в целом, все хотят одного — добавить округлостей и упругостей в ягодицах.

Сразу хочется сказать, что упругие, красивые и круглые ягодицы нельзя накачать за неделю и даже месяц. Придать тонус — да, устранить целлюлит — возможно. Но именно увеличить сами мышцы — нет. Поэтому настройтесь на продолжительную работу.
Так же, хотелось бы остановиться по подробнее на одном моменте и ответить на вечный вопрос: «А можно ли похудеть и накачать ягодицы одновременно?» И здесь требуется немного теории.

Теория

В организме под влиянием гормонов постоянно протекают две реакции: анаболизм и катаболизм. Для того, чтобы увеличить ягодицы нам нужно создать все условия для анаболизма или проще говоря, роста мышц. А катаболизм или разрушение мышц (похудение/жиросжигание), процесс прямо противоположный первому. Оба эти процесса никак не могут происходить в организме одновременно. Поэтому вам придется выбрать что-то одно. И как же все-таки быть: если и похудеть надо и ягодицы накачать хочется? Есть две схемы:

  • Сначала анаболизм (рост мышц), потом жиросжигание
  • Сначала катаболизм (похудение), работа на массу и жиросжигание (сушка)

Первый вариант подойдёт только тем, у кого незначительное количество лишнего веса. Второй вариант — самый оптимальный: уменьшать % жира в организме, налаживать режим питания и тренировок, затем грамотно следовать массанабору и потом уже сушиться.

Рис. 1 — Катаболизм и анаболизм

Для того, чтобы увеличить ягодицы нам нужно создать все условия для анаболизма или проще говоря, роста мышц. А катаболизм или разрушение мышц (похудение/жиросжигание), процесс прямо противоположный первому. Оба эти процесса никак не могут происходить в организме одновременно.

Первый вариант подойдёт только тем, у кого незначительное количество лишнего веса. Второй вариант — самый оптимальный: уменьшать % жира в организме, налаживать режим питания и тренировок, затем грамотно следовать массанабору и потом уже сушиться.

Практика:

При наборе массы должны соблюдаться 2 главных условия:

  • Избыток калорий
  • Силовые тренировки

Если во время похудения главным условием является дефицит калорий, то теперь должен быть их профицит: вы должны получать энергии больше, чем тратите. Оптимальным будет увеличить потребление калорий на 10–15%. Но если вы с трудом набираете массу — смело прибавляйте 20%. Как правильно рассчитать калорийность рациона на массу я писала здесь. Избыток калорий так же создается за счет увеличения количества углеводов (энергии), а строительным материалом для роста мышц будет белок. В процентном соотношении макронутриенты в питании для роста мышц будут распределены следующим образом:

  • Углеводы 50–60%
  • Белки 20–30%
  • Жиры 10–20%

Под углеводами я имею ввиду: гречку, овсянку, бурый/белый рис, макароны из твердых сортов пшеницы, зерновой хлеб, картофель.
Белки — это яйца, мясо (без свинины), рыба, птица, творог, молоко, кефир). Белок должен быть постным.
Жиры — сыр, яичный желток, орехи, молочные продукты пониженной жирности, растительные масла (оливковое, подсолнечное, льняное и так далее). Нужно учесть, что мы не исключаем жиры и не едим обезжиренные продукты. Соотношение животных и растительных жиров должно составлять 50/50. Питание на массе дробное, каждые 2–3 часа. Всего в день будет получаться 5–6 приемов пищи. На ночь обязательно творог или порцию казеина.

Оптимальной скоростью набора веса в месяц является около 3 кг. Если набирается меньше 3 кг в месяц — увеличиваем порцию углеводов. Если больше 3 кг — значит на 1/3 уменьшаем углеводы.

Рис. 2 — Баланс калорий при наборе массы

Вторым главным условием для построения заветных красивых ягодиц являются силовые тренировки в тренажерном зале или дома (если есть необходимый инвентарь).
Комплекс упражнений должен быть направлен на развитие всех трех ягодичных мышц: большой, средней и малой. Упражнения должны быть базовыми, многосуставными, которые будут выполняться с прогрессией нагрузки ( т.е. с увеличением рабочего веса).
Я могу выделить несколько главных базовых упражнения, которые сделают ваши ноги идеальными:

  • Глубокие приседания, приседания “Сумо” (Рис. 1)
  • Выпады (со свободными весами или в машине Смита) и различные вариации: болгарские, с собственным весом, выпады с ходьбой (Рис. 2)
  • Жим ногами в тренажере (Рис. 3).
  • Мертвая тяга/румынская тяга (Рис. 4)
  • Вспомогательные изолированные упражнения: Подъем таза, гиперэкстензии, подъем согнутой ноги вверх и т.д.) (Рис.5)

Приседания “Сумо”

Хотите нагрузить мышцы ягодиц и внутреннюю поверхность бедра — выполняйте приседания “Сумо”. Классические приседания больше всего нагружают переднюю поверхность бедра. Если у вас бедра широкие, классические приседания замените на приседания “Сумо”.

Рис. 1 — Приседания “Сумо” [1]

Выпады

Выпады вперед нагружают больше квадрицепс, а назад — заднюю поверхность бедра и ягодицы. Хотите красивые ягодицы — делайте выпады назад, стараясь прочувствовать работу ягодиц. Шаги следует делать длинные. Угол в колене рабочей ноги — около 90 градусов, в колене опорной — больше 90 градусов. Садитесь в выпад низко, стараясь максимально растянуть ягодичную мышцу и заднюю поверхность бедра. Поднимаясь из нижней точки, толкайтесь от пола пяткой.

Рис. 2 — Выпады с гантелями

Жим ногами

Обожаю это упражнение за возможность варьировать нагрузку и включать в работу нужные вам мышцы. Это осуществляется с помощью вариаций постановки ног.

  1. Ставим ступни параллельно и узко — жим ном ногами превращается в изолированное упражнение для квадрицепса, приводящие мышцы бедра и ягодицы перестают участвовать в движении.
  2. Если поставить ноги в самый низ платформы, то мы увеличим амплитуду движения, и квадрицепс выполнит еще больший объем работы.
  3. Если разворачивать ступни наружу под 45 градусов и ставить ноги широко, жим ногами будет грузить внутреннюю поверхность бедра, бицепс бедра и ягодичные мышцы.
  4. При жиме ногами для ягодиц ноги наоборот следует ставить в самый верх платформы. Чувство жжения гарантировано.

Рис. 3 — Жим ногами с акцентом на ягодицы и внутреннюю поверхность бедра

Мертвая тяга

В отличие от классической становой, акцент идет именно на мышцы ног и ягодиц. Если подложить блин от штанги под ступни, и встать с опорой на пятки, жжение в ягодицах обеспечено!

Рис. 4 — Мертвая тяга

Изолирующие упражнения

Махи, разведение ног, ягодичный мостик поможет еще больше укрепить и увеличить ягодицы, Ставьте такие упражнения в конце суперсетов на ноги или в конце тренировки.

Рис. 5 — Ягодичный мостик

Все упражнения выполняются от 6 до 15 повторений на 3–4 подхода с отдыхом 2–3 минуты.

Пример тренировки на ягодицы для новичков (в тренажерном зале):

  1. Приседания в стиле сумо 4х6–12
  2. Выпады 4х10–12
  3. Жим ногами в тренажере в стиле сумо 4х8–12
  4. Мертвая тяга со штангой / гантелями 4х10–15
  5. Изолированные упражнения (например, подъем таза) или упражнения на другую мышечную группу (пресс/руки/спина)

Пример тренировки на ягодицы для продвинутых спортсменов (в тренажерном зале, суперсеты):

  1. Суперсет из 4 упражнений: зашагивания на тумбу на правой ноге (15 раз), махи правой ногой стоя на коленях (20 раз), мертвая тяга на правой ноге (12 раз), обратный мостик на правой ноге (20 раз). Отдых 1–2 минуты. Сначала выполнить по 2–3 подхода на правую, потом на левую ногу.
  2. Тяга верхнего блока к груди (2–3 подхода по 15 раз)
  3. Разведение ног в тренажере (3 подхода по 25–30 повторений)
  4. Сгибание ног в тренажере лежа (3 подхода по 15 повторений)
  5. Любое упражнение на пресс (3 подхода по 30 раз)

Оптимальной частотой занятий на массе является 3 раза в неделю по 1 часу. Если хотите сохранить талию тонкой, добавляйте одну интервальную/круговую к тренировочному плану (HIIT тренировки). Кардио используем только в качестве разминки перед тренировкой (5–7 минут).

Базовая схема тренировок может выглядеть вот так:

Тренировка 1 (Понедельник): Пресс+бедра+ягодицы

Тренировка 2 (Среда): Грудь+плечи+руки

Тренировка 3 (Пятница): Пресс+бедра+ягодицы

Если вы новичок, на первых порах вам необходимо выполнять все упражнения с собственным весом, без отягощения или с пустым грифом. Самым оптимальным будет сначала изучить технику выполнения каждого базового упражнения отдельно. Делать это нужно обязательно с тренером. После того, как техника будет поставлена можно будет приступить к освоению более серьезных весов, штанг и гантелей. Так же нужно помнить, что для роста ягодиц, нужно постепенно увеличивать ваш рабочий вес, то есть стимулировать гормон роста и синтез мышечных волокон.

Конечно, в стремлении построить красивые ягодицы, многие девушки забывают о том, что тело должно выглядеть гармонично, поэтому не забывайте включать в вашу тренировку упражнения на верхнюю часть тела: мышцы спины и рук. Это сделает вашу фигуру идеальной, а талию визуально еще более тонкой.

Если соблюдать все рекомендации, то вы увидите первые изменения уже через месяц! Помните, как театр начинается с вешалки, так и красивая фигура начинается с правильного питания, а силовые тренировки лишь усиливают положительный эффект и с каждой тренировкой вы становитесь на шаг ближе к фигуре своей мечты.

Упражнения для увеличения ягодиц и бедер: 2 простых комплекса

Эффективные упражнения для увеличения ягодиц и коррекции формы бедер в домашних условиях. 2 простых эффективных комплекса для красивого и подтянутого тела.


Объемные подтянутые ягодицы – мечта большинства представительниц прекрасного пола, но не всех, к сожалению, природа одарила соблазнительными формами. И если ширину тазовых костей подкорректировать невозможно, то объем ягодичных мышц, а также количество и локализацию подкожных жировых отложений можно легко изменить. И для этого не обязательно прибегать к радикальным методам глютеопластики или покупать дорогой абонемент в фитнес-зал.

Достаточно выделить полчаса свободного времени и выполнять упражнения для увеличения ягодиц и бедер у себя дома.

Комплекс для увеличения объема ягодичных мышц

Специально направленные физические нагрузки в сочетании с диетой и косметическими процедурами помогут привести в тонус мышечную группу проблемной зоны, создать желаемый рельеф и подтянуть кожу.

  1. Приседания – это наиболее действенные упражнения для увеличения ягодиц в домашних условиях, существует несколько методик их выполнения. Рассмотрим самые популярные из них.
    • Классические приседания. Во время выполнения этого упражнения напрягаются мышцы ягодиц, бедер, ног, спины и брюшного пресса, поэтому оно способствует не только увеличению объема проблемных участков тела, но и уменьшению жировых отложений, улучшению осанки и ускорению общего метаболизма.

      Примите ровную стойку, ноги расставьте на ширину 40-50 см, носки направьте вперед. Руки свободно опустите вниз или, согнув в локтях, расположите на талии. Сделайте вдох и согните ноги в коленях, при этом бедра должны быть параллельно полу. Одновременно с приседанием вытяните руки вперед или оставьте на поясе. Спину держите максимально ровно, а пятки не отрывайте от поверхности. Задержавшись в этом положении на 5-7 секунд, выдохните и медленно вернитесь в исходную позицию.

      Чтобы добиться эффекта, выполняйте приседания плавно и размеренно. Сделайте 3 подхода по 15-20 повторов. Со временем можно увеличить количество приседаний или делать их с гантелями либо небольшой штангой для повышения нагрузки.

    • Приседания «Плие». Регулярное выполнение таких приседаний позволит скорректировать форму ягодиц, подтянуть внутреннюю сторону бедра и укрепить четырехглавые мышцы. Станьте ровно, ноги расставьте на ширину плеч, носки максимально разверните наружу, руки заведите за голову и сомкните в «замок» или согните в локтях и расположите на поясе.

      Одновременно с вдохом немного отведите таз назад и согните ноги в коленях, чтобы образовался прямой угол с бедром. Можно слегка наклониться вперед, чтобы удержать равновесие, но позвоночник выгибать нельзя. Зафиксируйтесь на 5-7 секунд, затем, выдохнув, вернитесь в первоначальное положение. На начальном этапе занятий выполняйте такие приседания в 2-3 подхода по 15-20 повторений. Как и в классическом варианте, можно увеличить нагрузку на ягодичные мышцы, взяв в руки по гантели или бутылке, наполненной песком или водой.

  2. Полумостик. Это упражнение рассчитано на увеличение объема большой ягодичной мышцы, укрепление подколенного сухожилия и коррекцию формы задней части бедра. Для его выполнения расположитесь на полу животом кверху, ноги согните в коленях, расслабленные прямые руки поместите вдоль туловища либо завидите за голову и сомкните в замок.

    Сделайте выдох, приподнимите таз и нижнюю часть корпуса вверх, при этом плечи, голова, лопатки и пятки не должны отрываться от пола. Задержите дыхание на 3-5 секунд и вернитесь в исходную позицию одновременно с вдохом. Чтобы увеличить эффект, завершайте полумостик, опуская ягодицы на расстояние 7-10 сантиметров до пола, и с этого положения начинайте следующее повторение. Так вы создадите дополнительную нагрузку на ягодичные мышцы.

  3. Махи назад ногами у опоры. Это упражнение направлено на подтяжку ягодиц и задней части бедра. Станьте ровно, ноги поставьте вместе, а руки расположите на спинке стула, кресла, крае стола или другой опоре. На выдохе плавно отведите правую ногу максимально назад, старайтесь держать спину прямо, не напрягая ее мышц. Задержитесь на пару секунд, выдохните и верните ногу на пол. Сделайте по 20-25 махов на каждую сторону. Чтобы увеличить нагрузку, используйте специальные утяжелители.

Эффективный комплекс упражнений для коррекции и увеличения бедер

Форма верхней части ног у женщин сложно поддается коррекции, но совмещая упражнения для увеличения ягодиц и бедер с белковой низкоуглеводной диетой и здоровым образом жизни, уже через месяц вы сможете увидеть первые результат.

  1. «Пингвин». Для выполнения этого простого упражнения вам понадобится небольшой резиновый мяч. Сядьте на край стула или дивана так, чтобы колени были согнуты под углом в 90 градусов, стопы поставьте на пол и не отрывайте их во время тренировки. Поместите мячик между коленями и с силой сожмите его, напрягая мышцы бедер. Сжимайте инвентарь в течение 20-30 секунд, потом сделайте передышку. Количество повторов – 10-15.

  1. Махи в сторону. Поставьте руки на удобную опору, ноги – вместе, носками вперед. На выдохе отведите правую ногу в сторону до упора и сделайте 3-секундную задержку в этом положении. Если упражнение выполняется правильно, вы почувствуете напряжение в мышцах обеих конечностей. Одновременно с вдохом медленно верните ногу на пол. Не нужно стремиться делать махи быстро и интенсивно, главное – правильность и систематичность. Сделайте по 15-20 повторов на каждую сторону.

  1. Разведение ног из положения лежа. Опуститесь на пол животом кверху, руки расслабьте и расположите их вдоль тела. Поднимите прямые ноги перпендикулярно полу, а затем разведите их в стороны и зафиксируйтесь в этой позиции на несколько секунд. После этого сомкните стопы и вернитесь в исходное положение. Начальная нагрузка – 10-15 повторений, для повышения нагрузки во время тренировки используйте утяжелители для ног.

  1. Бег с высоким поднятием коленей. Станьте прямо, расслабив плечи и шею, спину держите ровно, руки согните в локтях и поднимите на уровень груди. Начните бежать на месте, при этом стараясь поднимать колени как можно выше. Выполняйте упражнение в течение 1-3 минут.

Рекомендации по выполнению упражнений

  1. Следите за дыханием. Вдохи делайте через нос, а выдыхайте через рот, дыхание должно быть ритмичным и умеренно глубоким.
  2. Избегайте резких движений. Если при выполнении упражнений будут возникать болевые ощущения, прекратите тренировку.
  3. Тренируйтесь регулярно. Хороших результатов можно добиться только при систематических занятиях. Делайте упражнения на ягодицы для увеличения их объема по 20-30 минут не менее 3-4 раз в неделю.
  4. Растяжка. Чтобы избежать болей в мышцах после физической нагрузки, завершайте занятия легкой комплексной растяжкой.

Как увеличить попу? Практическая сторона вопроса.

Мое почтение, дамы! Сегодня нас ждет чисто женская заметка, и посвящена она будет тому, как увеличить попу. По прочтении каждая из Вас узнает, какие действия необходимо предпринять, чтобы задняя плоскость превратилась в достойный объем. Мы рассмотрим рацион питания, упражнения, программу тренировок, а также некоторые необычные фишки.

Итак, прошу всех садиться на исходный материал, мы начинаем.

Как увеличить попу: комплекс мер

Недавно на почту проекта Азбука Бодибилдинга пришло письмо от читательницы с криком о помощи. Приведу некоторые выдержки из него.

Письмо:

Мне 25 лет и у меня достаточно хорошая фигурка – высокий рост, стройные ноги, хорошая грудь, однако есть одно НО — очень плоские ягодицы от природы из-за которых я очень сильно комплексую. Заметила, что мой молодой человек начал засматриваться на “жопастых”))). Многие знакомые говорят, что это генетика и ничего не поделаешь. Посоветовали сходить на консультацию к пластическому хирургу, – сходила. Он говорит дело вполне поправимое и прописал на листочке кругленькую сумму. Заниматься фитнесом я пробовала, но особых результатов не дало. Что можете посоветовать, неужели только операция? Помогите, пожалуйста, Вы моя последняя надежда, думая я не одна такая плоская).

Вот такое леденящее душу послание.

Сначала я подумал, что отвечу Марине персонально, но потом решил осветить вопрос в полном объеме, дабы у других девушек также была возможность и конкретный план действий под рукой для занятия своей «женей». Конечно, ситуация нетривиальная, и плоские ягодицы — довольно существенная женская проблема, тем более что мужчины (особенно в последнее время) достаточно привередливы, и им подавай попы, как у Джен Селтер, ну или на крайняк подойдет Дженифер Лопес.

Первое, о чем хотелось бы сказать всем “плоскопопым” это то, что увеличить попу натурально возможно, однако легкотни на этом пути уж точно не предвидится. Процесс увеличения весьма долгий, идет он крайне неохотно и требует соблюдения дисциплины и определенного режима. У меня была одна знакомая, которая относилась к этой категории девушек, да, ей в какой-то мере удалось побороть свою природную плоскость (все попы по женской линии были тощими). Что касается числовых значений, то за 1 год объем увеличился на 2,35 см. Результат был получен исключительно натурально, и основные тренировочные и питательные моменты я решил отразить в этой заметке, пользуйтесь, мои хорошие!

Итак, поехали.

Примечание:

Для более лучшего усвоения материала все дальнейшее повествование будет разбито на подглавы.

Как увеличить попу с учетом формы ягодиц

Стоит понимать, что Ваш тип фигуры определяется генами, которые Вы унаследовали от своих родителей. Тип фигуры может быть грушевидным и хранить много жира в области ягодиц или тип, при котором жир залегает в области живота и бедер. При любом раскладе – потеряете ли Вы вес или уменьшите жир вокруг талии, тип фигуры в значительной степени останется тем же самым. Поэтому нужно быть реалистками и замахиваться на реально достижимые цели, такие как: увеличить размер (добавить слегка объема) ягодиц, придать им большую жесткость и мышечность.

Оставьте в покое бразильские задницы :), если у Вас плохая попная генетика, то на это можно угробить всю жизнь, и все равно не добиться их кормы.

Что касается исходного материала, то дамам будет полезно знать, что существуют различные формы ягодиц, и поэтому желательно изначально знать, какая у тебя «женя». В общем и целом можно выделить 4 основных типа попенгагена (хотя их на самом деле намного больше).

Первый (квадратный) и четвертый (V-образный) типы – более плоские варианты, и им помимо увеличения объема необходимо округлять формы. Второй и третий типы обладают форменностью, и тут необходимо только заниматься “наращиванием мяса”, если таковое вообще требуется.

Вообще, чтобы получить выдающийся низ (корму), необходимо проведение целого комплекса мер.

Как Вы, наверное, уже поняли, все наши телодвижения по увеличению попы будут протекать в трех областях:

  • общие советы;
  • корректировка питания;
  • специальные упражнения и программа тренировок.

Начнем по порядку с…

I. Как увеличить попу визуально

Здесь будут приведены советы общего характера, они напрямую не оказывают влияния на физические размеры Ваших ягодиц, но визуальную составляющую еще никто не отменял. А как известно, мужчины любят глазами.

№1. Походка кошки Cat Walk

Изменение способа передвижения может внести определенные коррективы в “видение” Вас другими. Cat Walk — именно эту походку используют модели, и именно ее нужно использовать Вам для визуального увеличения ягодиц и придания более стройного силуэта талии.

Заключается она в постановке ног одна перед другой по одной линии. Каблук и носок должны находится практически на одной линии в направлении движения. Вперед сначала движется стопа и только затем корпус. Длина шага должна соответствовать длине необутой стопы.

№2. Утончение талии

Чтобы сосредоточить внимание на ягодицах, необходимо поработать с талией. Используйте в своем гардеробе утягивающие корсеты или средней ширины пояса, одевая последние поверх легкой одежды.

№3. Правильный гардероб и специальная одежда со вставками

Правильно подобранные джинсы могут творить чудеса. Вам нужны плотно прилегающие джинсы (jeggins) с задними маленькими/высокими карманами. Попробуйте джинсы с высокой талией (high-waisted) белого и светло-синих цветов.

Если большие ягодицы нужны Вам уже вечером, то в таком случае решением может стать специальная корректирующая одежда (Shapewear), которая имеет специальные гелевые вставки в нужных для увеличения местах. Некоторые компании выпускают специальные джинсы с “усилителями форм” ягодиц. Конечно, это все внешние атрибуты, но, допустим, закрыть цель выходного дня – блистать на публике или закадрить мужчинку 🙂 они помогут решить.

№4. В меру носите высокие каблуки

Они изменяют естественный изгиб позвоночника, приподнимая ягодицы вверх.

Идем далее, и теперь на очереди…

II. Как увеличить попу: специальная диета

На самом деле таковых нет, и не нужно строить иллюзий, что, съев продукт №1, ваши ягодицы сразу же начнут чудодейственно расти. Тем не менее, чтобы запустить “выращивательные” процессы, необходимо придерживаться определенного рациона и продуктов. Каких?

Ниже я приведу различные варианты продуктов, чтобы Вам было проще составлять свои блюда и не спрашивать, а это или то мне можно?

К лучшим источникам белка относятся:

  • яйца (куриные/перепелиные);
  • говяжий стейк и бефстроганов;
  • куриные грудки без кожи, индейка;
  • тунец, тилапия;
  • обезжиренный творог и сухое молоко;
  • протеиновый порошок;
  • тофу;
  • фасоль и бобовые.

Что касается углеводов, то лучше всего употреблять:

  • коричневый/бурый рис;
  • сладкий картофель;
  • крупы – овсянка, гречка, перловка;
  • цельнозерновой хлеб;
  • сухие завтраки (мюсли и хлопья без сахара).

В качестве жиров используйте:

  • рыбий жир (капсулы);
  • оливковое масло отжима Extra Virgin;
  • рыжиковое, миндальное и льняное масла;
  • орехи – миндаль, кешью, грецкие;
  • красная рыба – лосось, форель, семга.

Овощи должны стать неотъемлемой частью Вашего рациона, в частности такие:

  • брокколи;
  • шпинат;
  • цветная капуста;
  • листья салата;
  • пакетные овощи (смеси) быстрой заморозки.

Также дополнительно необходимо принимать тирозин — естественная аминокислота, которая играет важную роль в функционировании желез надпочечников, гипофиза и щитовидной железы, которые управляют выработкой гормонов. Тирозин напрямую не влияет на рост булочек :), но содействует производству гормонов, которые влияют на рост ягодиц. Он также способен стимулировать производство соматропина – важного гормона роста. Тирозин можно получать из спортивных добавок., типа ZMA + L-Tyrosine от Weider.

Новые мышечные структуры и вообще “мясо” нарастает в фазе восстановления после тренировки, поэтому необходимо давать организму правильные нутриенты для их создания. Крошечные микроскопические разрывы мышечных волокон образуются после специальной попной тренировки и после нее ягодицы находятся в стадии ремонта. В этот момент они отчаянно нуждаются в нужном количестве правильных калорий и сбалансированном соотношении БЖУ. Чтобы ходить в зал и расти, скорее всего Вам необходимо будет увеличить калорийность текущего рациона на 150-500 калорий. Конечно, речи не идет о точении разных вкусных вкусняг. Максимум, что Вы можете себе позволить – это после тренировки закрыть углеводно-белковое окно (съев в том числе какой-либо простой углевод – мед, булочка с повидлом и тп).

Чтобы “взрастить” ягодицы, необходимо потреблять больше белка. Существует распространенное заблуждение, что потребление белка из продуктов или протеиновых коктейлей – удел культуристов. На самом деле это не так, если Вы пытаетесь нарастить свою «женю», то Вам необходимы строительные блоки для роста. Оптимальным считается потребление белка в каждый прием пищи.

Важно также помнить, что уменьшение талии (сгон подкожно-жировой клетчатки в области живота) сделает Ваш “зад” более заметным. Поэтому избегайте простых углеводов, вызывающих всплески уровня сахара в крови и жировое действие инсулина. Таким образом, избавившись от талии-неваляшки, Вы подчеркнете свои ягодицы.

Что касается непосредственно блюд в течение дня, то примерный рацион питания для “выращивания” ягодиц (девушки массой 50-55 кг) может выглядеть следующим образом.

Придерживайтесь вышеозвученной продуктовой корзины, принципов питания и жопка будет расти на ура! :).

Следующее на очереди это…

III. Как увеличить попу: специальные упражнения

При составлении программы тренировок и выполнении упражнений необходимо совершенно четко понимать, к чему она тебя в итоге приведет. Т.е. если поставлена цель увеличения объемов, то она и должна выполняться, а не наоборот.

Увеличение ягодиц можно добиться только силовыми тренировками – это те, в которых Вы преодолеваете сопротивление. Никакой фитнес, йога и групповые занятия тут не помогут. Последними Вы добьетесь только улучшения тонуса, но не массы и силы. Поэтому если сейчас Вы занимаетесь чем-то подобным, то хватить валять дурочку), это нам не подходит. К аэробным тренировкам тоже нужно подходить с умом, ведь можно подсушиться до сморщенного мухомора и превратиться в полную плоскость.

Итак, давайте рассмотрим лучшие попно-увеличительные упражнения.

№1. Подъем штанги мостиком из положения лежа

Найдите в зале скамейку и снарядите легкую штангу. Займите положение как на рисунке A, вдохните и на выдохе начните осуществлять подъем штанги за счет отрыва таза от пола. Упражнение напоминает подъемы мостиком. В верхней точке амплитуды задержитесь на 2-3 счета и статически напрягите ягодицы, сильно сжимая их. Вернитесь в исходное положение. Выполните 2-3 подхода по 8-10 повторений.

№2. Прогиб и подъем одной ноги из положения мостик

Упражнение отлично загружает ягодичные мышцы и может легко выполняться в домашних условиях. Смысл движения заключается в расположении своего корпуса между скамьями, провалом вниз и выталкивании одной (согнутой в колене) ноги вверх, за счет силы ягодичных мышц. Выполните 3 подхода по 10-15 повторений каждой ногой.

№3. Фронтальные падающие выпады

Упражнение напоминает классические выпады за тем лишь исключением, что шаг вперед делается несколько больше, и нагрузка (за счет смещения центра тяжести) на опорную ногу возрастает. Для лучшей проработки можно также использовать степ-платформу и делать заход ногой на нее. Выполните 2 подхода по 10 повторений каждой ногой. Последние научные исследование показывают, что именно такие выпады позволяют лучше (в сравнении с другими типами выпадов) воздействовать на ягодицы и мышцы задней поверхности бедра.

№4. Сплит-выпады с гантелями/штангой со скамьи

Болгарские сплит-выпады с небольшим наклоном корпуса вперед являются отличным попно-нарастительным упражнением. Возьмите в руки гантели, закиньте одну ногу на скамью, а второй сделайте выпад вперед, слегка наклоняя корпус, вернитесь в ИП. Болгарские сплит-выпады можно также выполнять в домашних условиях, используя в качестве отягощения бутылочки с водой, а точки опоры – диван, стул или кресло. Выполните 3 подхода по 10 повторений.

№5. Жим ногами

Классическое ножное упражнение, однако для увеличения ягодиц его необходимо выполнять с умеренно-широкой постановкой ног на верхний край платформы. К тому же полезно иногда выполнять жимы одной ногой также из позиции на верхнем крае платформы. Выполните 2-3 подхода по 8-12 повторений.

№6. Тяга на прямых ногах

Изолирующее упражнение для мышц задней поверхности бедра и ягодиц. Основная ее фишка заключается в негнущихся ногах на протяжении всей траектории движения. Вес вытягивается не за счет спины (как в классической тяге), а за счет мышц задней поверхности бедра и ягодичных. Выполните 2 подхода по 8-10 повторений. Может выполняться как со штангой, так и с гантелями.

№7. Подъем согнутой ноги вверх из положения стоя на четвереньках

Отличное упражнение для создания формы и округления ягодиц, которое можно выполнять даже в домашних условиях. Займите положение сфинкса, встав на колени и выпрямив руки. На выдохе начните отводить ногу вверх, направляя пятку в потолок и сохраняя при этом угол в колене 90 градусов. В верхней точке движения сожмите ягодицу, задержавшись на 1-2 счета. Медленно верните ногу в исходное положение. В качестве отягощения можно использовать гантель, расположив ее в месте сгиба колена. Выполните 3 подхода по 8-10 повторений. Также можно наклонить корпус вперед, а в качестве отягощения использовать бандаж с весом – утяжелители.

Совсем не обязательно втискивать все эти упражнения в один тренировочный день, можно разбить на две ягодичные тренировки в неделю и добавить аэробную нагрузку. В конечном варианте программа тренировок по увеличению попы будет выглядеть следующим образом:

  1. Понедельник: жим ногами; тяга на прямых ногах; фронтальные падающие выпады. 2-3 подхода по 8-12 повторений;
  2. Вторник: ходьба на степпере 35-40 минут;
  3. Среда: отдых;
  4. Четверг: подъем ноги вверх из положения стоя на четвереньках; сплит выпады с гантелями; подъем штанги мостиком из положения лежа. 2-3 подхода по 8-12 повторений;
  5. Пятница: бег на дорожке с уклоном вверх 30-40 минут в умеренном темпе.
  6. Суббота, воскресенье: отдых.

Примечание:

При выборе упражнений на “взращивание” ягодиц важно помнить, что они являются крупнейшими и сильнейшими мышцами и расти булочки будут, если нагрузка даст им для этого достаточно оснований. Т.е. простыми приседаниями и выпадами с собственным весом не отделаешься, для объемного прогресса нужны отягощения и постепенное наращивание весов.

Что касается аэробной активности, то в данном случае она должна быть направлена на укрупнение филейной части, поэтому должны применяться движения восхождения под уклоном вверх и различные сопротивленческие тренажеры. Другими словами, кардио также должно быть направлено на развитие маслов :), а для этого бедрам нужны сопротивляющие нагрузки и уклоны.

Ну вот, пожалуй, и все, осталось подытожить всю эту хренотень информацию и попрощаться.

Послесловие

Теперь у Вас на руках есть практическое руководство под названием, как увеличить попу. Осталось дело за малым — воплотить теорию на практике. Уверен, каждая из Вас добьется желаемых объемов, и мужчины будут просто косяками увиваться за вашей «женькой». На сим все, низкий поклон дамы и до новых встреч!

PS. Актуальна ли для Вас проблема плоскости пятой точки и как Вы с ней боретесь?

PPS. Помог проект? Тогда оставьте ссылку на него в статусе своей социальной сети — плюс 100 очков к карме, гарантированно.

С уважением и признательностью, Протасов Дмитрий.

Вы можете пропустить чтение записи и оставить комментарий. Размещение ссылок запрещено.

Optatam totius

[BE — CS — DE — EN — ES — FR — IT — HU — LA — PT — SW — ZH]

УКАЗ О СВЯЩЕННОМ ОБУЧЕНИИ
OPTATAM TOTIUS
ОБЪЯВЛЕН ЕГО СВЯТОЙ
ПОП ПАВЕЛ VI
28 ОКТЯБРЯ 1965

Воодушевленный духом Христа, этот священный синод полностью осознает, что желаемое обновление всей Церкви в значительной степени зависит от служения ее священников. Он провозглашает чрезвычайную важность обучения священников и устанавливает некоторые основные принципы, с помощью которых могут быть усилены эти правила, долгое использование которых показало свою надежность и с помощью которых могут быть добавлены те новые элементы, которые соответствуют конституциям и постановлениям этого священного совета и к изменившимся условиям нашего времени. Из-за самого единства католического духовенства это священническое образование необходимо для всех священников, епархиальных и религиозных, а также для всех обрядов. Поэтому, хотя эти предписания непосредственно касаются епархиального духовенства, они должны быть соответствующим образом адаптированы ко всем.

I.

ПРОГРАММА ОБУЧЕНИЯ СВЯЩЕННОМУ ОБУЧЕНИЮ В КАЖДОЙ СТРАНЕ ПРОГРАММА

1. Поскольку там, где существует большое разнообразие наций и регионов, могут быть изданы только общие законы, в каждой стране или обряде должна проводиться специальная «программа обучения священников». Он должен устанавливаться епископскими конференциями, время от времени пересматриваться и утверждаться Апостольским Престолом. Таким образом универсальные законы будут адаптированы к конкретным обстоятельствам времени и местности, так что обучение священников всегда будет соответствовать пастырским потребностям тех регионов, в которых должно осуществляться служение.

II.

СРОЧНОЕ СОДЕЙСТВИЕ СВЯЩЕННЫМ ЗАНЯТИЯМ

2. Обязанность взращивать призвания принадлежит всему христианскому сообществу, которое должно осуществлять его, прежде всего, полностью христианской жизнью. Основными участниками этого являются семьи, которые, вдохновленные духом веры, любви и чувством долга, становятся своего рода начальной семинарией, и приходы, в богатой жизни которых принимает участие молодежь.Учителя и все те, кто каким-либо образом отвечает за обучение мальчиков и молодых людей, особенно католические ассоциации, должны внимательно направлять вверенных им молодых людей, чтобы они признали и свободно приняли божественное призвание. Все священники особенно должны проявлять апостольское рвение в воспитании призваний и привлекать интерес молодежи к священству своей собственной жизнью, прожитой смиренно, усердно и в счастливом духе, а также взаимным священническим милосердием и братским делом. труд.

Епископы, с другой стороны, должны поощрять свою паству к продвижению своего призвания и должны быть заинтересованы в координации всех сил в совместных усилиях с этой целью. Более того, как отцы они должны без ограничений помогать тем, кого они сочли призванными к работе Господа.

Эффективный союз всего народа Божьего в воспитании призваний — это надлежащий ответ на действие Божественного провидения, которое наделяет подходящих даров тем людям, божественно избранным, чтобы участвовать в иерархическом священстве Христа, и помогает им Своей благодатью.Более того, то же самое Провидение обязывает законных служителей Церкви призывать и посвящать знамением Святого Духа поклонению Богу и служению Церкви тех кандидатов, чья пригодность была признана и которые стремились к такому великому успеху. офис с правильным намерением и полной свободой.

Священный синод в первую очередь одобряет традиционные средства совместных усилий, такие как настоятельная молитва, христианское покаяние и постоянно более интенсивное обучение верных проповедью, катехизическими наставлениями или многочисленными средствами социальной коммуникации, которые проявятся в дальнейшем. необходимость, характер и важность священнического призвания.Более того, Синод предписывает, чтобы вся пастырская деятельность по развитию призваний была методично и согласованно спланирована и с равной осмотрительностью и рвением поддерживалась теми организациями для продвижения призваний, которые, согласно соответствующим папским документам, уже были или будут созданы. на территории отдельных епархий, регионов или стран. Кроме того, нельзя упускать из виду подходящие средства, которые выявили современные психологические и социологические исследования.

Работа по развитию призваний должна в духе открытости выходить за рамки отдельных епархий, стран, религиозных семей и обрядов.Обращаясь к потребностям вселенской Церкви, она должна оказывать помощь, особенно тем регионам, в которых срочно требуются работники виноградника Господа.

3. В малых семинариях, построенных для развития семян призваний, студенты должны быть подготовлены особым религиозным образованием, особенно через соответствующее духовное руководство, к тому, чтобы следовать за Христом Искупителем с щедростью духа и чистотой сердца. Под отцовским руководством начальства и при надлежащем сотрудничестве родителей их распорядок дня должен соответствовать возрасту, характеру и стадии развития отрочества и полностью адаптирован к нормам здоровой психологии.Также не должно быть недостатка в подходящей возможности для социальных и культурных контактов и контактов с собственной семьей. Более того, все, что говорится в следующих параграфах о главных семинариях, также должно быть адаптировано к малой семинарии в той мере, в какой это соответствует ее целям и структуре. Кроме того, занятия, проводимые студентами, должны быть организованы таким образом, чтобы они могли легко продолжить их в другом месте, если они выберут другой жизненный уклад.

С равной заботой следует взращивать семена профессий среди подростков и юношей и в тех специальных институтах, которые, в соответствии с местными условиями, служат целям малой семинарии, а также среди тех, кто обучается в других школах. или другими образовательными средствами.Наконец, следует тщательно развивать те учреждения и другие школы, которые созданы для тех, у кого запоздалое призвание.

III.

УСТАНОВКА КРУПНЫХ СЕМИНАРИЙ

4. Для образования священников необходимы крупные семинарии. Здесь все обучение студентов должно быть направлено на формирование истинных пастырей душ по образцу Господа нашего Иисуса Христа, учителя, священника и пастыря. Поэтому они должны быть подготовлены к служению слова: чтобы они могли еще лучше понять открытое слово Божье; чтобы, размышляя над этим, они могли бы обладать им более твердо и чтобы они могли выразить это словами и примером; для служения поклонения и освящения: чтобы своими молитвами и совершением священных литургических празднований они могли усовершенствовать дело спасения через евхаристическую жертву и таинства; для служения прихода: чтобы они знали, как представить людям Христа, Того, Кто пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою как искупление за многих (Марка 10:45; ср.Иоанна 13: 12-17), и чтобы, став рабами всем, они могли еще больше склонить к себе (ср. 1 Кор. 9:19).

Следовательно, все формы обучения, духовные, интеллектуальные, дисциплинарные, должны быть упорядочены с согласованными усилиями для достижения этой пастырской цели, и для ее достижения все администраторы и учителя должны работать вместе усердно и гармонично, искренне подчиняясь авторитету. епископа.

5. Поскольку подготовка студентов зависит как от мудрых законов, так и, прежде всего, от квалифицированных преподавателей, администраторы и преподаватели семинарий должны выбираться из лучших людей и должны быть тщательно подготовлены в соответствии с здравой доктриной, подходящей пастырский опыт и специальная духовно-педагогическая подготовка.Поэтому для достижения этой цели необходимо создавать институты. Или, по крайней мере, курсы должны быть организованы с соответствующей программой, а собрания директоров семинарий должны проходить в определенное время.

Однако администраторы и учителя должны четко осознавать, насколько успех формирования учащихся зависит от их образа мыслей и действий. Под руководством ректора они должны сформировать очень сплоченное сообщество как по духу, так и по деятельности, и они должны составить между собой и со студентами такую ​​семью, которая ответит на молитву Господа «Да будут они одно» (ср.Иоанна 17:11), и это разовьет у студентов глубокую радость от своего собственного призвания. С другой стороны, епископ должен с постоянной и любовной заботой ободрять тех, кто трудится в семинарии и доказывать, что он истинный отец во Христе для самих студентов. Наконец, все священники должны смотреть на семинарию как на сердце епархии и с готовностью предлагать свои собственные полезные услуги.

6. С пристальным вниманием к возрасту каждого и к степени его развития, необходимо выяснить правильное намерение кандидата и свободу выбора, его духовные, моральные и интеллектуальные качества, его соответствующее физическое и психическое здоровье. — принимая во внимание также возможные наследственные недостатки.Также следует учитывать способность кандидата нести священническое бремя и выполнять пастырские обязанности.

Однако во всем процессе отбора и тестирования студентов следует проявлять должную твердость, даже если будет существовать прискорбная нехватка священников, поскольку Бог не позволит Его Церкви нуждаться в служителях, если достойные будут продвигаться по службе. а те, кто не обладает квалификацией, рано по-отечески направляются к выполнению других задач. Последним также следует дать достаточное руководство, чтобы, осознавая свое христианское призвание, они могли с энтузиазмом принять мирское апостольство.

7. Если отдельные епархии не могут должным образом учреждать свои собственные семинарии, должны создаваться и развиваться семинарии для многих епархий или для всего региона или страны, чтобы обеспечить качественную подготовку студентов, что необходимо учитывать о высшем законе в этом вопросе можно позаботиться более эффективно. Эти семинарии, если они региональные или национальные, должны регулироваться в соответствии с директивами, установленными соответствующими епископами и одобренными Апостольским Престолом.

Однако в этих семинариях, где много студентов, сохраняя единство направления и научного обучения, студентов следует удобно разделить на более мелкие группы, чтобы иметь больше возможностей для личного образования каждой.

IV.

ВНИМАТЕЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ДУХОВНОГО ОБУЧЕНИЯ

8. Духовное обучение должно быть тесно связано с доктринальным и пастырским учением и, с особой помощью духовного наставника, должно проводиться таким образом, чтобы студенты могли научиться жить в тесном и непрекращающемся союзе с Отцом. через Его Сына Иисуса Христа в Святом Духе.Посвященные Христу Священнику через свое священное рукоположение, они должны быть приучены оставаться с Ним как друзья, в интимном обществе на протяжении всей своей жизни. Им следует так жить Его пасхальной тайной, чтобы они могли инициировать в нее вверенное им стадо. Их следует научить искать Христа в верном размышлении над Словом Божьим, в активном участии в священных таинствах Церкви, особенно в Евхаристии и в богослужении, в епископе, который их посылает, и в людях, к которым они посланы, особенно бедные, дети, больные, грешники и неверующие.Им следует любить и почитать с сыновним доверием Пречистую Деву Марию, которая была дана как мать ученику Христом Иисусом, когда Он умирал на кресте.

Следует ревностно культивировать те практики благочестия, которые одобряются долгой практикой Церкви; но следует проявлять осторожность, чтобы духовное образование не состояло только из них или чтобы оно не развило только религиозную аффектацию. Студенты должны научиться жить согласно идеалам Евангелия, укрепиться в вере, надежде и милосердии, чтобы, выполняя эти практики, они могли обрести дух молитвы, научиться защищать и укреплять свое призвание, получить умножать другие добродетели и возрастать в рвении приобретать всех для Христа.

9. Студенты должны быть настолько пропитаны тайной Церкви, особенно описанной этим священным синодом, чтобы быть привязанными к Наместнику Христа в смиренном и доверчивом милосердии и, будучи однажды посвященными в священники, оставаться верными своему епископу как верные помощники и прилагая совместные усилия со своими собратьями-священниками, они свидетельствуют о том единстве, которое привлекает людей ко Христу. Им следует научиться с великодушным сердцем участвовать в жизни всей Церкви в соответствии с тем, что св.Августин писал: «насколько человек любит Церковь Христову, настолько он обладает Святым Духом». Студенты должны наиболее ясно понять, что они не предназначены для господства или почестей, но полностью отданы служению Богу и пастырскому служению. С особой заботой они должны быть сформированы в священническом послушании, простом образе жизни и в духе самоотречения, чтобы они привыкли добровольно отказываться даже от того, что дозволено, но нецелесообразно, и подчиняться себе. распятому Христу.

Студенты должны ясно осознавать, какие бремена им предстоит взять на себя, и никакие проблемы священнической жизни не должны утаиваться от них. Однако это должно быть сделано не для того, чтобы они были почти полностью озабочены понятием опасности в своих будущих трудах, а скорее для того, чтобы их легче было приспособить к духовной жизни, которая больше, чем каким-либо другим образом, фактически укрепляется. та самая пастырская работа, которую они выполняют.

10. Учащиеся, которые следуют почтенной традиции безбрачия в соответствии со священными и установленными законами своего собственного обряда, должны воспитываться в этом состоянии с большой осторожностью.Отказавшись таким образом от брака ради Царства Небесного (ср. Мф. 19:12), они обнимают Господа безраздельной любовью, в целом подобающей новому завету, свидетельствуя о воскресении мира грядущего ( ср. Луки 20:36), и получить наиболее подходящую помощь для постоянного проявления этого совершенного милосердия, посредством которого они могут стать всем для всех в своем священническом служении. Пусть они глубоко осознают, с какой благодарностью следует принять это состояние, не только в соответствии с церковным законом, но как драгоценный дар Божий, о котором они должны смиренно молиться.Через вдохновение и помощь благодати Святого Духа позвольте им свободно и щедро поспешить откликнуться на этот дар.

Студенты должны справедливо признать обязанности и достоинство христианского супружества, которое является знаком любви между Христом и Церковью. Однако пусть они признают непревзойденное превосходство девственности, посвященной Христу, чтобы, сделав зрелый осознанный и щедрый выбор, они могли посвятить себя Господу полным даром души и тела.

Их следует предупреждать об опасностях, угрожающих их целомудрию, особенно в современном обществе. С помощью соответствующих защит, как божественных, так и человеческих, пусть они научатся интегрировать свой отказ от брака таким образом, чтобы они могли страдать в своей жизни и не причинять вреда безбрачия, но скорее приобретут более глубокое владение душой и телом и более полной зрелости и более совершенного принятия благословения, о котором говорится в Евангелии.

11. Нормы христианского образования должны строго соблюдаться и должным образом дополняться новейшими открытиями здравой психологии и педагогики.Следовательно, с помощью грамотно спланированного обучения ученики также должны развить должную человеческую зрелость. Особенно это проявится в устойчивости ума, в способности принимать важные решения и в здравой оценке людей и событий. Студенты должны быть приучены правильно работать над собственным развитием. Они должны быть сформированы сильным характером, и в целом они должны научиться ценить те добродетели, которые высоко ценятся людьми и которые рекомендуют служителя Христа.К таким добродетелям относятся искренность ума, постоянная забота о справедливости, верность своим обещаниям, изысканность манер, скромность в речи в сочетании с милосердием.

Дисциплина семинарской жизни должна рассматриваться не только как надежная защита общественной жизни и благотворительности, но также как необходимая часть общей подготовки. Ибо таким образом достигается самообладание, развивается прочная личная зрелость и развиваются другие наклонности ума, которые очень помогают упорядоченной и плодотворной деятельности Церкви.Тем не менее, дисциплина в семинарии должна поддерживаться таким образом, чтобы учащиеся приобрели внутреннюю позицию, в соответствии с которой они принимают авторитет начальства по личному убеждению, то есть по мотивам совести (ср. Рим. 13: 5) и по сверхъестественным причинам. причины. Нормы дисциплины должны применяться в соответствии с возрастом учащихся, чтобы они сами, постепенно осваивая самообладание, могли привыкнуть мудро использовать свободу, действовать спонтанно и энергично и работать вместе со своими товарищами в гармонии. и с мирянами.

Вся жизнь в семинарии, пронизанная стремлением к благочестию и молчанием и внимательным отношением к взаимопомощи, должна быть устроена так, чтобы обеспечить в определенном смысле посвящение в будущую жизнь, которую священник должен вести.

12. Для того, чтобы духовное обучение опиралось на более прочную основу и чтобы студенты принимали свое призвание с полностью осознанным выбором, прерогативой епископов будет установление подходящего периода времени для более интенсивного ознакомления с духовная жизнь.В их обязанности также входит определение возможности предоставления определенного перерыва в учебе или создания подходящего введения в пастырскую работу, чтобы они могли более удовлетворительно проверять пригодность кандидатов в священники. В соответствии с условиями отдельных регионов, епископы также будут нести ответственность за принятие решения о продлении возраста сверх того, который требуется в настоящее время общим правом для приема священных санов, и за рассмотрение вопроса о том, целесообразно ли постановить, что студенты по окончании курса богословия исполнять чин дьякона в течение подходящего периода времени, прежде чем получить звание священства.

В.

ПЕРЕСМОТР ЦЕРКВОВЕДЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

13. Прежде чем приступить к изучению конкретных церковных предметов, семинаристы должны получить гуманистическую и научную подготовку, которую молодые люди в их собственных странах обычно получают в качестве основы для получения высшего образования. Более того, они должны приобрести знание латыни, которое позволит им понимать и использовать источники стольких наук и документы Церкви.Следует считать необходимым изучение литургического языка, свойственного каждому обряду; Следует всячески поощрять подходящее знание языков Библии и традиций.

14. При пересмотре церковных исследований цель должна, прежде всего, состоять в том, чтобы философские и богословские дисциплины были более соответствующим образом согласованы и чтобы они гармонично работали над тем, чтобы все больше и больше открывать умы учащихся тайне Христа. Ибо именно эта тайна влияет на всю историю человечества, постоянно влияет на Церковь и особенно проявляется в священническом служении.

Чтобы это видение было передано студентам с самого начала их обучения, церковное обучение следует начинать с вводного курса, который должен длиться соответствующий период времени. В этом приобщении к церковным исследованиям тайна спасения должна быть предложена так, чтобы студенты осознали смысл, порядок и пастырское завершение своих занятий. В то же время им нужно помочь утвердиться в вере и проникнуться ею во всей своей жизни, а также укрепить их в принятии своего призвания с личной самоотдачей и радостным сердцем.

15. Философские дисциплины следует преподавать таким образом, чтобы студенты в первую очередь получали прочное и связное знание о человеке, мире и Боге, опираясь на философское наследие, которое имеет вечную ценность и с учетом философских исследований более поздних времен. Это особенно верно в отношении тех расследований, которые имеют большее влияние в их собственных странах. Следует также принять во внимание недавний прогресс науки.Конечным результатом должно быть то, что ученики, правильно понимающие характеристики современного ума, будут должным образом подготовлены к диалогу с людьми своего времени.

Историю философии следует преподавать таким образом, чтобы учащиеся, достигая основных принципов различных систем, придерживались того, что в них доказано, и были способны обнаруживать корни ошибок и опровергать их.

В самой манере преподавания в студентах следует пробуждать любовь к неукоснительному поиску истины, а также к поддержанию и демонстрации ее вместе с честным признанием границ человеческого знания.Внимание должно быть тщательно обращено на необходимую связь между философией и истинными проблемами жизни, а также на вопросы, которые волнуют умы студентов. Точно так же студентам следует помочь осознать связи между предметом философии и тайнами спасения, которые рассматриваются в теологии под высшим светом веры.

16. Богословские дисциплины в свете веры и под руководством магистериума Церкви следует преподавать таким образом, чтобы студенты правильно извлекали католическое учение из божественного откровения, глубоко проникали в него, делали его пищей для себя. своей собственной духовной жизни и иметь возможность провозглашать, объяснять и защищать это в своем священническом служении.

Студентов следует с особой тщательностью воспитывать в изучении Библии, которая должна быть, так сказать, душой всего богословия. После подходящего введения они должны быть внимательно приобщены к методу экзегезы; и они должны видеть великие темы божественного откровения и получать от своего ежедневного чтения священных книг и размышлений над ними вдохновение и пищу.

Догматическое богословие должно быть устроено так, чтобы эти библейские темы предлагались в первую очередь.Затем студентам следует открыть то, что отцы Восточной и Западной церкви внесли в верную передачу и развитие индивидуальных истин откровения. Следует также представить дальнейшую историю догмы, принимая во внимание ее связь с общей историей Церкви. Затем, чтобы как можно полнее осветить тайны спасения, ученики должны научиться проникать в них более глубоко с помощью размышлений под руководством Св.Томас, и понять их взаимосвязь. Их следует научить распознавать те же самые тайны как присутствующие и действующие в литургических действиях и во всей жизни Церкви. Они должны научиться искать решения человеческих проблем в свете откровения, применять вечные истины откровения к изменчивым условиям человеческих дел и передавать их способом, подходящим для людей наших дней.

Точно так же пусть другие богословские дисциплины обновятся через более живой контакт с тайной Христа и историей спасения.Особое внимание следует уделять совершенствованию морального богословия. Его научное изложение, в большей степени основанное на учении Библии, должно пролить свет на возвышенность призвания верных во Христе и их обязанность приносить плоды в благотворительности для жизни мира. Точно так же преподавание канонического права и церковной истории должно учитывать тайну Церкви в соответствии с догматической конституцией «De Ecclesia», провозглашенной этим священным синодом. Священная литургия, которая должна рассматриваться как основной и незаменимый источник истинно христианского духа, должна преподаваться в соответствии со статьями 15 и 16 Конституции о священной литургии.

При должном учете обстоятельств различных регионов студенты должны получить более полное представление о церквях и церковных общинах, отделенных от Апостольско-римского престола, чтобы они могли внести свой вклад в работу по восстановлению единства между все христиане согласно предписаниям этого святого синода.

Пусть они также узнают о других религиях, которые более широко распространены в отдельных регионах, чтобы они могли более правильно признать, какой истиной и добротой обладают эти религии по Божьему провидению, и чтобы они могли научиться опровергать свои ошибок и суметь передать весь свет истины тем, у кого ее нет.

17. Но поскольку доктринальное обучение должно иметь тенденцию не к простому обмену идеями, а к истинному и близкому формированию студентов, методы обучения должны быть пересмотрены как в отношении лекций, дискуссий и семинаров, так и в отношении развития обучения. со стороны студентов, независимо от того, проводятся ли они индивидуально или в небольших группах. Необходимо тщательно обеспечивать единство и обоснованность всего обучения, избегая чрезмерного увеличения количества курсов и лекций и пропуска тех вопросов, которые едва ли сохраняют какое-либо значение или которые должны быть переданы в высшие академические учебные заведения.

18. Епископы будут заботиться о том, чтобы молодых людей, подходящих по темпераменту, добродетели и способностям, отправляли на факультеты специальных институтов или университетов, чтобы священники могли получать более высокий научный уровень в священных науках и в других областях. что можно считать подходящим. Таким образом они смогут удовлетворить различные потребности апостольства. Однако духовное и пастырское обучение этих людей, особенно если они еще не рукоположены в священники, нельзя игнорировать.

VI.

ПРОДВИЖЕНИЕ СТРОГО Пасторального обучения

19. Эта пастырская забота, которая должна полностью пронизывать все обучение студентов, также требует, чтобы они были прилежно обучены тем вопросам, которые особенно связаны со священным служением, особенно в катехизации и проповеди, в литургическом богослужении и управлении церковью. таинств, в делах милосердия, в помощи заблудшим и неверующим и в других пастырских функциях.Они должны быть тщательно обучены искусству управления душами, с помощью которого они смогут привести всех сынов Церкви, прежде всего, к полностью сознательной и апостольской христианской жизни и к выполнению своих жизненных обязанностей. Пусть они научатся с равной заботой помогать религиозным мужчинам и женщинам, чтобы они могли упорствовать в благодати своего призвания и могли добиться прогресса в соответствии с духом своих различных институтов.

В целом, у студентов должны развиваться те способности, которые особенно способствуют диалогу с мужчинами, например, способность слушать других и открывать свои сердца и умы в духе милосердия к различным обстоятельствам и потребностям мужчин. .

20. Их также следует научить пользоваться вспомогательными средствами, которые могут предоставить дисциплины педагогики, психологии и социологии, в соответствии с правильной методологией и нормами церковной власти. Точно так же пусть они получат надлежащие наставления о вдохновении и поощрении апостольской деятельности мирян и о продвижении различных и более эффективных форм апостольства. Пусть они также проникнутся тем истинно католическим духом, который приучит их выходить за пределы своей собственной епархии, нации или обряда и помогать нуждам всей Церкви, подготовленные духом к проповедованию Евангелия повсюду.

Но поскольку студентам необходимо овладеть искусством осуществления апостольства не только теоретически, но и практически, и уметь действовать как под свою ответственность, так и в гармонии с другими, они должны быть посвящены в пастырскую работу. , как во время учебы, так и во время каникул, соответствующими практическими проектами. Их следует проводить в соответствии с возрастом учащихся и местными условиями, а также с осторожным суждением епископов, методично и под руководством людей, опытных в пастырской работе, всегда помнить о превосходящей силе сверхъестественных средств.

VII.

ОБУЧЕНИЕ, ДОСТИГНУТОЕ ПОСЛЕ КУРСА ОБУЧЕНИЯ

21. Поскольку обучение священников, особенно в силу обстоятельств современного общества, должно продолжаться и совершенствоваться даже после завершения курса обучения в семинариях, епископские конференции в отдельных странах будут нести ответственность за использование подходящих средств для этого. конец. Таковы будут пастырские институты, работающие вместе с правильно выбранными приходами, собрания, проводимые в установленное время, и соответствующие проекты, посредством которых молодое духовенство будет постепенно вводиться в священническую жизнь и апостольскую деятельность в ее духовных, интеллектуальных и пастырских аспектах и ​​будет способность день за днем ​​обновлять и укреплять их более эффективно.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Отцы этого священного синода продолжили работу, начатую Тридентским собором. Хотя они уверенно поручают администраторам и учителям семинарии задачу формирования будущих священников Христа в духе обновления, продвигаемом этим священным синодом, они искренне увещевают тех, кто готовится к священническому служению, осознать, что надежда Церкви и им вверяется спасение душ.Они побуждают их также охотно принять нормы этого указа и, таким образом, принести самые обильные плоды, которые останутся навсегда.

Институт духовенства

Главная ➥ Ресурсы ➥ Публикации IPF

Все наши публикации доступны для покупки через Cedar House, нашего дистрибьютора публикаций. Электронные книги также доступны на Amazon.

Проницательный священник: Игнатианская мудрость для повседневной жизни в священстве

Автор: о.Тимоти Галлахер, O.M.V.

Эта книга применяет классические четырнадцать правил рассудительности св. Игнатия Лойолы к повседневной жизни епархиального священника. Он описывает те изменения духовной энергии и духовного уныния, которые испытывает каждый священник, и предоставляет духовные инструменты для реагирования на них. Глава за главой читатель прослеживает историю «отца Тома» — приходского священника, который олицетворяет каждого священника в активном служении — и на своем опыте понимает, как св.Правила Игнатия применимы к его повседневной жизни. Прежде всего, читатель найдет в этих правилах проверенный путь к свободе от уныния и к радости своего священнического призвания.

Истинное и зрелое послушание: формирование и свобода семинарии

Отредактировал диакон Джеймс Китинг

Настоящая плодотворность священнического служения исходит не от эффективности служения и влияния священника, но через Крест, как это произошло с Христом.А Крест — символ служебного послушания. Именно послушание позволяет священнику быть служением Бога, а не его собственным. В этих очерках раскрывается тайна этого послушания, тайна, которая сначала должна быть усвоена в духовном образовании, а затем охраняться на протяжении всей рукоположенной жизни.

Живой образ жениха: священство и евангельские советы

Епископ Андрей Коззенс

Эта книга направлена ​​на изучение и объяснение фундаментальных идей святого Иоанна Павла II о том, что священник призван быть живым образом Иисуса Христа, Жениха Церкви.Книга исследует брачный образ во всем Предании, начиная с Священного Писания и уделяя особое внимание Отцам Церкви. В этой книге можно увидеть брачную природу Таинства Священного Писания и понять, как образ Христа-Жениха вдохновляет священника на полное самопожертвование.

Священник как пророк: участие священников в пророческом служении Иисуса

Доктор Ральф Мартин

Участие священника в священническом, пророческом и царском служении Иисуса хорошо известно, но необходимо уделять больше внимания полному значению пророческого служения Иисуса, чтобы эффективно ответить на вызовы, с которыми сегодня сталкивается Церковь, и то и другое. в его вовлечении в культуру и в вызовах внутреннего очищения.

В поисках Бога: приглашение для женщин

Доктор Мэри МакКоги

Эта короткая книга — приглашение женщинам открыться и доверять Господу как своей любимой супруге, Который призывает их довериться Ему и войти в полную близость с Ним, отдать Ему все, что проявляется в молитве и в жизни. Это призыв любви, который предлагает нам предаться сердцу Иисуса и позволить этим отношениям любви углубляться и расти, когда мы слушаем Его зов в глубине своего сердца.

Формируется в любящей жертве: Святой Павел обращается к семинаристам

Автор: о. Томас Д. Стегман, С.Дж.

В своей книге Формируются в любящей жертве: Святой Павел обращается к семинаристам , отец Томас Д. Стегман, С.Дж. исследует области образования священников (человеческие, духовные, интеллектуальные и пастырские) и показывает, как апостол Павел в своей жизни и писаниях представляет каждую из этих областей. Семинаристы и их составители сочтут эту книгу полезной и вдохновляющей.

Священническое образование и комплексное исцеление

Отредактировал диакон Джеймс Китинг

Образование семинариста — это путь к священству, который включает исцеление всего, что мешает ему стать мостом между Церковью и Христом. Такое исцеление необходимо для того, чтобы этот будущий священник мог эффективно служить Божьему народу. Это исцеление, то есть формирование, направлено не на эмоциональную или психологическую патологию, а на нормальный каскад моральной и ситуативной боли, удерживающей многих мужчин в плену.В лучших семинариях четыре интегрированных аспекта образования — человеческое, духовное, интеллектуальное и пастырское — сговорились освободить этих людей. Эта книга посвящена изучению этого вида исцеления.

Нужные нам священники: ректор обращается к своим семинаристам

Автор: Msgr. Дэвид Л. Тоупс

Новейшая книга монсеньора Дэвида Л. Тупса, Священники, которые нам нужны: ректор говорит со своими семинаристами , представляет собой подборку презентаций, которые монсеньор Тупс делал своим семинаристам в течение своего пребывания на посту ректора Св.Региональная семинария Винсента де Поля. Эта книга о надежде, прозрачности, интеграции, свободе, духовности и самоотверженности, необходимых для человека, призванного к очень реальной и требовательной жизни священства.

Пастырь Божьей семьи: духовность епархиальных священников в св. Иоанна Авильского,

Автор: о. Густаво Кастильо

Это важная книга, и она выходит в решающий момент, когда растет осознание того, что мы живем во время реформ и обновления Католической церкви.Проблемы Церкви в наше время не уникальны. Фактически, мы видим поразительное сходство между нашим временем и временем святого Иоанна Авильского в дореформационной Европе. То, что Папа Франциск сказал о нашем времени, применимо и к временам Святого Иоанна: «Мы живем не в эпоху перемен, но в смену эпох». Как и во времена Иоанна, Церковь сегодня выполняет свою миссию в формирующемся глобальном обществе, отмеченном быстрыми и глубокими изменениями — технологическими, экономическими, политическими и культурными. Эти изменения бросают вызов моральному авторитету и институциональным структурам Церкви и ставят под сомнение ее утверждения об истине в секуляризирующемся обществе.В каждый период истории Церкви ключом к ее реформированию и обновлению является реформа и обновление священства.

Пребывание во Христе: пребывание с Богом в напряженном мире

Дьякон Джеймс Китинг

Книга дьякона Джеймса Китинга Пребывание во Христе: Пребывание с Богом в напряженном мире — это полезный ресурс для молитв. Эта книга помогает читателям найти тихое место, где они могут быть представлены Богу, и предлагает предложения о том, как они могут быть более открытыми для движения Бога внутри них.

Культура, созерцание и семинария

Отредактировал диакон Джеймс Китинг

Культура, созерцание и формирование семинарии — это сборник эссе, предлагающий богословам семинарии более глубоко задуматься и, возможно, даже переосмыслить то, как они понимают интеллектуальное образование семинаристов и то, как интеллектуальное образование связано с другие измерения священнического образования.

Общение священника со Христом: устранение функционализма

Автор: о.Юджин Флореа

Многие епархиальные священники сегодня чувствуют себя перегруженными, недооцененными и одинокими. Проблема заключается в кризисе духовной идентичности, который коренится в функциональном подходе к священству, в котором упор делается на «делании», а не на «бытии». Этот «функционализм» описывает подход к жизни, в котором священник черпает свою индивидуальность из своей деятельности, своей работы, своего успеха, верности своим обязанностям и других подобных вещей, основанных на извне. Противоядием функционализму является то, что священник ставит общение со Христом в самый центр своего существования.Когда священник правильно обоснован в своей личности, у него будет более ясное представление о миссии и более плодотворное служение. Пт. Юджин Флореа исследует, как священники могут перейти от функционализма к общению со Христом.

Скрытый самородок, становящийся сильным,

Автор: о. Джордж Ашенбреннер, S.J.

The Hidden Self Grown Strong — это серия эссе о. Джордж Ашенбреннер, С.Дж., один из основателей Института духовенства.Он исследует темы внутренней жизни и молитвы, важность Экзамена и служение / священство. Он включает 13 эссе, в том числе «Становление тем, о ком мы размышляем», «Сравнение и соревнование: удушение духовной близости», «Проверка нашей доступности: экзамен» и «Отказ, который оживляет и зажигает огонь для миссии».

Чудо и молитвенное изучение богословия: размышление для семинаристов

Доктором Джоном Грешемом и доктором Томасом Нилом

Мы надеемся, что эти два вдохновляющих эссе станут подарком семинаристам, которые будут читать каждый новый учебный год.Авторы, два опытных богослова семинарии и академические деканы призывают сердца семинаристов закрепить свое обучение в Духе, в изумлении и на живых истинах, которые богословие пытается с молитвой и неукоснительно исследовать.

Святые и священническая формация

Отредактировал диакон Джеймс Китинг

Эта книга представляет собой сборник эссе, представленных на семинаре, проводимом в Крейтонском университете Институтом священнического образования.В каждом эссе основное внимание уделяется святому и исследуется, как жизнь и дела этого святого имеют отношение к становлению священников и их служению. Некоторые из святых, чьи жизни исследуются в этой книге, включают святого Альфонса Мария де Лигуори, святого Иоанна Креста, святого Роберта Саутуэлла, С.Дж., Папу святого Пия X и святого Игнатия Антиохийского.

Литургия и священнослужители: делимся жизнью Христа

Отредактировал диакон Джеймс Китинг

Эта книга представляет собой сборник эссе, представленных на семинаре, проводимом в Крейтонском университете Институтом священнического образования.Все эссе были написаны в ответ на книгу Дэвида Фагерберга «О литургическом аскетизме» и сосредоточены на различных проблемах, с которыми сталкиваются клерикалы в образовании. В эссе исследуется, как литургия делает жертву Христа доступной для нашего собственного обожествления, позволяя семинаристам более глубоко задуматься над своей благородной задачей нести эту тайну людям в причастии, слове и милосердии.

Пастор за молитвой

Автор: о. Пол Тернер

В этой краткой книге отец Тернер обсуждает многие аспекты молитвенной жизни пастора, начиная от его ежедневной молитвы и заканчивая служением мессы и совершением таинств крещения, брака и помазания больных.Отец Тернер осознает проблемы, с которыми сталкиваются пасторы, пытаясь сделать молитву центром своей напряженной жизни. Он дает полезные советы о том, как молиться, о чем молиться, где молиться, когда молиться и почему молиться. Книга завершается набором вопросов для размышления, которые призваны углубить молитвенную жизнь пастора и улучшить его опыт духовного руководства.

Проповеди на первой мессе: подарок Джозефа Ратцингера священникам

Под редакцией о.Эмери де Гаал

Эта книга представляет собой сборник проповедей, произнесенных Джозефом Ратцингером на Первых мессах новопосвященных священников и по другим поводам в разное время двадцатого века. Эти проповеди наполнены пониманием священства и церковного служения, которое приглашает священников пребывать во Христе, слушать Его и черпать свою сущность и миссию из общего священства Христа.

Христос как основа формирования семинарии

Под редакцией дьякона Джеймса Китинга, Ph.Д.

Резюме: Христос как основа формирования семинарии — это сборник эссе, посвященных интеграции человеческого образования в семинаристах с их духовным развитием. Семинарии — это сообщества, которые открывают Христос семинаристам и тем самым способствуют духовному и человеческому созреванию семинаристов. Эти эссе имеют практическое значение для всех, кто служит семинаристам. В них можно найти методы наставничества семинаристов в истинных людей общения, людей, которые достигли зрелости в аффектах и ​​молитвах, цепляясь за Христа и глубоко войдя в путь формирования, предлагаемый каждой семинарией.Чтобы быть хорошим священником, мужчина должен быть эмоционально зрелым и духовно живым. Эксперты, пишущие в этой книге, помогут в достижении этой цели.

Священник и богословский кабинет

Отредактировал дьякон Джеймс Китинг, доктор философии.

Резюме: Сборник эссе, посвященных тому, как изучение богословия может более глубоко закрепить епархиальную священническую идентичность. «Священник и богословское исследование» является важным исследованием для всех, кто участвует в формировании духовенства.Это отличный ресурс для семинаристов и священников, которые хотят изучать богословие как пожизненное стремление к истине и знаниям.

Священник как возлюбленный сын

Отредактировал дьякон Джеймс Китинг, доктор философии.

Краткое содержание: Священник как Возлюбленный Сын — это сборник эссе, которые были написаны для разъяснения одного из пяти духовных личностей — Возлюбленного Сына. Эти эссе под редакцией дьякона Джеймса Китинга, доктора философии, исследуют такие области, как библейские основы личности Возлюбленного Сына, а также обсуждения эмоциональной зрелости священников как сыновей Бога.Вместе эти эссе содержат описания и подробности того, как священник на самом деле является возлюбленным сыном Бога и как он может эффективно выполнять эту роль, выполняя свое призвание к священству.

Проникновение в разум Христа: истинная природа богословия

Отредактировал дьякон Джеймс Китинг, доктор философии.

Резюме: Проникновение в разум Христа: истинная природа богословия — это сборник эссе, написанных для ответа на вопрос: «Как духовность дает верный метод богословскому изучению?» Под редакцией дьякона Джеймса Китинга, Ph.Д., эти эссе подтверждают тот факт, что изучение теологии обязательно включает духовность.

В эссе исследуются определения понятий «богословие» и «духовность», признавая, что эти два понятия часто определяются не полностью. Кроме того, представлена ​​роль веры, а также важность диалога для понимания и практики богословия.

Теология семинарии III: формирование семинарии и психология

Под редакцией дьякона Джеймса Китинга, Ph.Д.

Резюме: Сборник эссе, представленных на богословский семинар по теме «Священническая принадлежность и ее связь с человеческим созреванием и теологическим учением».

Участников семинара попросили поразмышлять о роли психологических наук в их взаимопроникновении с теологией, чтобы породить в священническом образовании людей эмоциональной зрелости.

Семинарское образование и гомосексуальность

Отец граф К. Фернандес, С.Т.Д.

Резюме: В этой книге исследуются комментарии почетного папы Бенедикта XVI в свете мира относительно недавней инструкции Ватикана «О критериях определения профессии в отношении лиц с гомосексуальными наклонностями с точки зрения их приема в семинарию и в священные сана». , », В которой говорится о гомосексуализме и священстве.

Эта книга демонстрирует, что комментарии почетного папы Бенедикта XVI по этому вопросу были последовательными как в рамках его понтификата, так и во время его пребывания в Конгрегации доктрины веры.Поскольку сексуальные нравы изменились в культуре, пытаясь «нормализовать» гомосексуальность, Церковь разработала руководящие принципы для организаторов семинарий, кульминацией которых стало наставление, которое прокомментировал Бенедикт.

Молитва исцеления

Отец Джон Хорн, С.Дж.

Резюме: Исцеляющая молитва — необходимая помощь для всех, кто ведет других к молитвенной жизни. Он особенно предназначен для духовных наставников и пасторов. Несколько глав книги содержат интервью с людьми из разных слоев общества, которые делятся своим опытом молитвы через Духовные упражнения Св.Игнатий Лойола.

Супружеская молитва: путь к семейному счастью

Дьякон Джеймс Китинг, доктор философии.

Краткое содержание: Книга дьякона Китинга утверждает, что делиться сердцами — необходимое обязательство как в браке, так и в молитве. Сочетание любви супруга, любви к Богу и любви к нему всегда было и было основой мирной, творческой, энергичной и святой жизни. Фактически, мы даже не сможем понять, что такое брак, если не посмотрим, как Христос любил Свою Невесту, Церковь, до конца (Иоанна 13: 1).

Супружеская молитва также доступна на испанском языке.

Приход как школа молитвы: основы новой евангелизации

Отец Скотт Трейнор, JCL

Резюме: Эта книга признает призыв Иоанна Павла II к священникам превратить свои приходы в центры молитв. Священник должен стать христианским свидетелем молитвы. Он должен привлекать внимание не к себе, а к крайней необходимости, доброте и красоте углубления близости с Богом в молитве.Призывая приход к молитвенной жизни, священник объединяется с инициативой любящего Бога.

ЗАВЕРШИВАЙСЯ В ПИСАНИЕ

Карен Дуайер, доктор философии. И Лоуренс А. Дуайер

Резюме: Эта книга предназначена для того, чтобы помочь вам общаться со своим Небесным Отцом, изучив метод изучения Священных Писаний под названием WRAP, который является аббревиатурой от слов «Пишите, размышляйте, применяйте и молитесь». Цель WRAP — способствовать личному общению с Иисусом Христом через Священное Писание.Книга содержит инструкции о том, как использовать этот метод изучения Священного Писания, а также рабочий лист WRAP и предлагаемые отрывки из Священного Писания для размышлений.

Ректор семинарии — формирование священников в Назарете

Автор: Msgr. Грегори Шлессельманн, S.T.L.

Краткое содержание: Эта книга обращается к конкретным потребностям ректора, когда он является пастором своей семинарийской паствы. Книга разделена на главы, в которых рассматривается роль настоятеля в связи с пятью личностями священника, обсуждаемыми в Pastores Dabo Vobis блаженного Иоанна Павла II и в трудах Св.Павел: Возлюбленный Сын, Верный Брат, Целомудренный Супруг, Любящий Отец и Добрый Пастырь. Каждая глава содержит библейский текст, обсуждение темы главы и вопросы для размышления. Основная посылка книги состоит в том, что Назарет, место, где Иисус провел свои плодотворные годы с Иосифом и Марией, был первой семинарией, поскольку именно там произошло формирование Иисуса.

Доступно только в виде электронной книги.

Семинария Богословие II: Богословие и духовное руководство в диалоге

Под редакцией дьякона Джеймса Китинга, Ph.Д.

Резюме: В этом томе несколько богословов семинарии исследуют взаимосвязь между преподаванием богословия и основным служением духовного руководства, как оно практикуется в семинарии. Эти эссе углубляют разговор, который был начат в первом томе этой серии «Теология семинарии: преподавание в созерцательной манере». В 2006 году епископы США пригласили сотрудников семинарии подумать о том, как они могут сделать духовность основой преподавания богословия в семинарии.

Духовные отцы: Рабочая тетрадь для священников и пап,

Дьякон Джеймс Китинг, доктор философии.

Краткое содержание: Вместе отец и священник могут сегодня удовлетворить нужду в семье и церкви: представить духовную жизнь как путь к личному счастью. Отсутствие мужского ролевого моделирования в духовной жизни приводит к тому, что мальчики не знают истинной природы и приключений вхождения в духовную жизнь. Лучшими людьми, которые познакомят мальчика с этим приключением, являются его духовные отцы, люди, которые уже исследовали и теперь наслаждаются духовной жизнью: его отец и его пастор.

Теология семинарии: преподавание в созерцательной манере

Отредактировал дьякон Джеймс Китинг, доктор философии.

«Обращаясь к педагогическому призванию богослова семинарии, этот прекрасный набор эссе показывает неразрывную взаимосвязь между теологическим обучением и духовным образованием. Он заставляет преподавателей семинарии задать себе трудный вопрос: способствует ли мое обучение более глубокой любви ко Христу и Приверженность Божьей воле? Эссе заслуживают серьезного внимания всех, кто участвует в академической подготовке в католической семинарии.»- Э. Кристиан Бруггер, доктор философии.
Доцент кафедры нравственного богословия Богословской семинарии Св. Иоанна Вианнея

Сердце говорит с сердцем

Отец Джон Хорн, С.Дж.

Резюме: Эта рабочая тетрадь приглашает читателей в глубины их истории, мыслей и чувств, чтобы они могли быть приведены к молитвенному общению со Христом. С помощью инструментов, содержащихся в этом учебном пособии, все верующие найдут истину о себе и своем призвании отдавать все и подчиняться Христу, который желает только счастья Своих последователей.

Будь моим видением

Епископ Дэвид Л. Рикен, D.D., J.C.L.

Резюме: Эта книга углубит любовь священника к своему призванию. В серии медитаций епископ Рикен предлагает читателю не только более четкое представление о священстве, но и более глубокое понимание того, как эти образы открывают разум для исцеления и молитвы. Священники извлекут пользу из молитвенного общения с этими духовными и практическими мыслями о священническом служении, молитве и приходской жизни.

Радикальная капитуляция: письма семинаристам

Отец Майкл Дж. Наджим

Резюме: Радикальная сдача: письма семинаристам поможет руководителям занятий и руководителям семинарий помочь семинаристам распознать истинный голос Бога и по праву распознать свое призвание. Семинарское образование должно быть внутренне присвоенным; Другими словами, образование будет плодотворным только в том случае, если семинарист позволит Христу преобразовать свое сердце. Эта книга — ресурс для всех, кто интересуется духовным и человеческим становлением следующего поколения священников.

Опора на сердце Христа: призвание и духовность богослова семинарии

Дьякон Джеймс Китинг, доктор философии.

Резюме: Для семинаристов духовный рост освящен в изучении, но его также можно развить в практике изучения богословского содержания. Они хотят встретиться с Богом в учебе, чтобы привлечь своих прихожан к Его Истине, которая есть любовь. Но: как мы можем служить этому стремлению, одновременно призывая семинаристов к аскетам обучения? Эта книга отвечает на этот вопрос, объединяя богословские исследования с богатыми интеллектуальными традициями Церкви и мудростью святых.

Возвращение нашего священнического характера (пересмотренное издание)

Автор: Msgr. Дэвид Л. Тоупс. S.T.D.

Резюме: Возвращение нашего священнического характера предлагает обзор нынешнего кризиса, окружающего священническую идентичность, посредством тщательной богословской науки и мудрого и практического духовного подхода, обеспечивая четкий путь к обновлению священнического характера. Важное руководство для каждого священника и семинариста.

Четыре измерения жреческой формации

В Pastores Dabo Vobis Папа Иоанн Павел II описал основные основы священнического образования как человеческие, духовные, интеллектуальные и пастырские.Каждая область, отличная сама по себе, естественно связана с другими. Четыре измерения образуют всеобъемлющую структуру формирования, которая направляет развитие кандидата в священство.

Человеческое образование

Цель человеческого формирования — помочь семинаристу в его задаче стать честным человеком с личностью, необходимой для священнического служения в Церкви. Он «стремится подготовить людей к тому, чтобы они были мостами, а не препятствиями для распространения Евангелия.”(Программа священнического образования, 83). Общественная жизнь семинарии и различные службы и внеклассные программы Программы формирования человека призваны помочь семинаристу расти в истинной свободе, развить твердый нравственный характер, быть хорошо ориентированный на истину, чтобы стать общительным человеком, продемонстрировать эмоциональную зрелость, уважать каждого человека, проявлять должную заботу о его физическом благополучии, быть хорошим распорядителем мирских благ и быть уверенным лидером.

Духовное образование

В области духовного формирования наши семинаристы стремятся расти в своих отношениях со Христом через молитву и размышление. В этих отношениях они встречают всепоглощающую любовь Бога в своей жизни и разделяют Его милосердное сострадание.

Интеллектуальное образование

В области интеллектуального образования наши семинаристы стремятся углубить свою веру посредством изучения философии и теологии, чтобы они могли достоверно провозглашать Иисуса как Путь, Истину и Жизнь для религиозных сообществ, которым они служат.Наши семинаристы приобретают навыки и развивают настрой, необходимые для того, чтобы быть служителями Евангелия во всем и в любое время.

Пастырское и апостольское образование

Каждый четверг в течение учебного года семинаристы Колледжа и Богослова участвуют в контролируемых полевых образовательных заданиях. Места размещения включают: приходы (разнообразный культурный опыт), дома престарелых, центры для пожилых людей, школы специального образования, агентства социального обслуживания, хосписы, бесплатные бесплатные столовые, больницы, средние школы и тюрьмы.

Почему католической церкви нужны два разных вида священства

Читатели выпуска журнала Origins от 27 декабря 2018 г. столкнутся с документом, который является одновременно богословски богатым и вдохновляющим с пастырской точки зрения. «Служить народу Божьему: возобновление разговора о священстве и служении» — это новое важное заявление о священстве, результат двухлетнего семинара, участниками которого были преподаватели и другие сотрудники Бостонского колледжа. Сопредседателями исследовательской группы были выдающиеся богословы Ричард Леннан, Ричард Гайлардетц и Томас Грум.Он состоял из мужчин и женщин, мирян и духовенства, ученых и пастырей.

Авторы признают, что, хотя документ отражает в пределах границ вызовов и культур сегодняшних Соединенных Штатов, они надеются, что «его подход может быть полезным для других поместных церквей». Хотя его отправной точкой является нынешняя дисциплина и учение Римско-католической церкви о посвящении в священство только безбрачных мужчин, он признает, что, тем не менее, в церковном сообществе существует «постоянное понимание» таких вопросов.

Как Введение, так и Заключение «Служить народу Божьему» предполагают, что он может служить «основой для обсуждения всех вопросов, влияющих на рукоположенное священство». Именно это приглашение побудило нас предложить несколько размышлений в разговоре с документом о другом виде священства, которое осуществляется в церкви, — о священстве, которое осуществляется в религиозной или посвященной жизни. Мы делаем это как религиозные священники и как редакторы новой книги о священстве в религиозной жизни: Священство в религиозной жизни: поиск новых путей вперед (Liturgical Press, 2018).

Не все христиане призваны к служению, но все призваны, как ученики, участвовать различными способами — через дар Духа — в миссии церкви.

Миссионерская церковь, служение, служащее миссии

В части 1 «Служить народу Божьему» излагается экклезиология, в рамках которой можно адекватно понять служение, особенно рукоположенное служение. Ключом к этой экклезиологии является таинственная природа церкви, которая делает ее «знаком и инструментом общения с Богом и единства всех людей» («Lumen Gentium», 1).Такая сакраментальность устанавливает «неразрывную связь» с миссией; здесь понимается акцент Второго Ватиканского Собора на церкви как на «миссионерской по самой своей природе» («Ad Gentes», 2). Члены церкви, вдохновленные и ведомые Святым Духом, призваны быть учениками Иисуса Христа, отождествляя себя с Его жизнью и миссией. Воспитание учеников, чтобы церковь сияла своей сакраментальной природой, — это контекст для осуществления служения.

Не все христиане призваны к служению, но все призваны, как ученики, участвовать различными способами — через дар Духа — в миссии церкви.«Ради миссии церкви служители направляют и поддерживают членов тела Христова, побуждая их откликнуться на Дух их крещения», — пишут авторы. «Таким образом, суть служения заключается в формах служения, которые помогают реализовать миссию церкви».

Священниками должны быть: грамотные проповедники; вдохновляющие лидеры поклонения и молитвы; лидеры общин, которые сотрудничают с мирянами, особенно с женщинами; достойные и грамотные представители церкви; и практикующие «пастырское милосердие.

Рукоположение священства в миссионерской церкви

В этом экклезиологическом контексте часть 2 документа описывает «Профиль хорошо образованного священника». Все христиане участвуют в крещении священства как ученики. Служители помогают развивать это ученичество. Рукоположенные служители делают это специальной комиссией (рукоположением), которая наделяет их определенным характером и сообразует их с Христом, главой Тела. Крещение и конфирмация наделяют персонажей, которые «устанавливают идентичность верующих как учеников, ориентируя их на участие в миссии церкви.

Таким же образом рукоположение наделяет характер, который также предназначен для миссии, характер, который наделяет человека, посвященного руководству церковью, властью и духом Христа. Посвящение «меняет положение» священника в общине веры ради миссии общины. В документе цитируется «Pastores Dabo Vobis» 15: Священники «продвигают крещальное священство всего народа Божьего, приводя его к его полной церковной реализации».

Чтобы священник делал это эффективно, в документе выделяются пять характеристик священнического служения, которые должны служить целям священнического образования.Священники должны быть: грамотными проповедниками; вдохновляющие лидеры поклонения и молитвы; лидеры общин, которые сотрудничают с мирянами, особенно с женщинами; достойные и грамотные представители церкви; и практикующие «пастырское милосердие». Эти размышления, на наш взгляд, представляют собой одни из самых вдохновляющих и сложных параграфов документа.

Миряне и мужчины должны играть определенную роль в формировании семинарии, и семинаристы должны получать образование и формироваться вместе с теми, кто готовится к мирскому служению в церкви.

Формирование, в которое входят миряне

Часть 3 «Служить народу Божьему» определяет способы, которыми программы формирования могут способствовать формированию рукоположенных служителей, которые могут воплощать вышеупомянутые идеалы. Следует проявлять осторожность при приеме кого-либо в школы, которые готовят кандидатов к рукоположению, и необходимо различать их человеческую и психосексуальную зрелость, их способность к духовному росту, их энтузиазм к пастырскому служению и их способность интегрировать свои академические занятия в свои духовные и духовные аспекты. пастырская жизнь.

Авторы рекомендуют, чтобы обучающиеся на священство не отделялись от мирян. Миряне и мужчины должны играть определенную роль в формировании семинарии, и семинаристы должны получать образование и формироваться вместе с теми, кто готовится к мирскому служению в церкви. «Выгоды, которые получают, когда епархиальные семинаристы и те, кто формируется для мирского церковного служения, могут учиться вместе, доказывают важность принятия этого подхода, когда это возможно».

В части 3 говорится о важности постоянного формирования.Обновление важно для священников как профессионалов, и это понятие полностью согласуется со священством как призванием. Формирование также происходит, когда священники сотрудничают с мирянами и учатся у них, а сами учатся в стойкости и надежде.

Краткий заключительный раздел суммирует пять аспектов духовной идентичности, упомянутых ранее, и призывает к смелости и творчеству в духе Папы Франциска. «Особенности будущего священства, как и все аспекты церковной жизни, неизвестны (и непостижимы).Тем не менее, Бог, желающий сделать все «новым» (Откр. 21: 5), Бог, который есть «вечная новизна», через Духа дает церкви силу проложить путь в будущее ».

Священники, рукоположенные в религиозные общины, осуществляют и исполняют другой вид священства, отличный от тех, которые имеют прямое отношение к епархии и епископу.

Отличное упражнение в священстве

Семинар Бостонского колледжа совершенно ясно показывает, что его документ фокусируется «особенно на епархиальных священниках и их образовании», и поэтому он превосходен — безусловно, одно из лучших размышлений о священстве, которое мы когда-либо читали. .Наша мысль здесь состоит в том, чтобы дополнить размышления в документе размышлениями, которые подчеркнут, что религиозное священство является отдельным упражнением в священстве, которое во всех отношениях дополняет священство, осуществляемое и проживаемое епархиальными священниками. Это священство, которое формируется религиозной жизнью, где первичной идентичностью посвященного человека является не само священство, а его членство в определенной религиозной общине.

Конечно, мы понимаем, что «религиозная жизнь» — это термин, охватывающий большую часть сложной территории.Не все «религиозные священники» канонически религиозны. Некоторые принимают клятвы (торжественные или простые). Другие являются канонически членами «обществ апостольской жизни» и связывают себя «обещаниями» или «клятвами». Тем не менее, будь то бенедиктинцы, пассионисты, миссионеры Божественного слова или Мэрикнолл, священники, посвященные в эти общины, практикуют и живут другим видом священства, отличным от тех, которые имеют непосредственное отношение к епархии и епископу.

В сегодняшней религиозной жизни упор делается на то, чтобы сделать общественную жизнь центром своей жизни, источником основных дружеских отношений и эмоциональной жизни, жизни, в которой человек обретает не только «общность» (совместное проживание), но и «общение».”

Священство формируется общиной

Религиозные священники формируются или должны формироваться своей религиозной общиной. «Служить народу Божьему» настаивает на том, что священники сегодня не могут быть «одинокими рейнджерами», должны сотрудничать с мирянами и женщинами (включая, как мы можем представить, религиозных мужчин и женщин) и должны черпать «поддержку из отношений внутри христианского сообщества и весь мир »(включая их братьев-священников). Однако религиозные священники стремятся к гораздо более интенсивной общественной жизни с членами своей собственной религиозной общины.В сегодняшней религиозной жизни упор делается на то, чтобы сделать общественную жизнь центром своей жизни, источником основных дружеских и эмоциональных отношений, жизнью, в которой человек находит не только «общность» (совместную жизнь), но и «общение».

Хотя такая приверженность сообществу никоим образом не исключает близких дружеских отношений с женщинами и мужчинами, которые не являются членами сообщества, она настаивает на определенном приоритете при посещении общих молитв, обедов и специальных мероприятий общего собрания. В религиозной общине рукоположенные члены часто живут с мирянами, не рукоположенными членами (религиозными братьями).

Часто — а здесь, в Соединенных Штатах, все больше и больше — сообщество отличается мультикультурностью, и этот факт требует взаимного взаимодействия, называемого «межкультурным». Поскольку религиозные деятели из разных культур, поколений и чувствительных людей год за годом общаются друг с другом, им будет легче приобрести гибкую «бамбуковую» стойкость, о которой ванТань Нгуен говорит в своем эссе в нашей недавней книге. Жить жизнью настоящего сообщества не всегда легко, но это может быть очень полезным.Сообщество стирает много грубых пятен и бесчисленным количеством способов вдохновляет верующих. Это источник сильной поддержки, вызова и назидания.

Священническое служение, сформированное общиной, может иметь отличительные характеристики и даже некоторые преимущества. Честная жизнь с другими посвященными людьми может привести к тому, что священник лишится всякой «особенности», которая отделяет его от тех, с кем он живет или кому он служит. Жизнь в тесном контакте с мирянами может сделать священника менее неловким и более открытым для мирян с женщинами и мужчинами.Семинар Бостонского колледжа рекомендует формировать кандидатов в священство вместе с мирянами и мужчинами. Это то, что религиозные общины уже много лет делают в «союзных» школах теологии, таких как Вашингтонский богословский союз в Вашингтоне, округ Колумбия, Католический теологический союз в Чикаго и Теологический союз выпускников в Беркли, Калифорния.

Жизнь в межкультурном сообществе может сделать религиозного священника особенно чувствительным к многообразию культур прихода, больницы, академического сообщества или других сообществ, в которых он служит.Жизнь в обществе равенства может помочь религиозному священнику легче сотрудничать с теми, с кем он служит. И вид руководства, осуществляемый в религиозных общинах, может повлиять на то, как рукоположенный член религиозной общины ведет и сотрудничает с руководством в своем служении.

Священник Святого Сердца Давид Шатковски пишет, как приверженность общине в религиозной жизни может быть конкретизирована в руководстве общины, которое попытается реализовать канон 517, касающийся « in solidum .Эта каноническая структура возлагает заботу о приходе на нескольких священников одновременно, так что они совместно осуществляют свое пастырское служение совместными усилиями. Община явно формирует священство в религиозной жизни и особенно вдохновляет на то «пастырское милосердие», с которым они служат.

Жизнь в межкультурном сообществе может сделать религиозного священника особенно чувствительным к многокультурности прихода, больницы, академического сообщества или других сообществ, в которых он служит.

Священство, отмеченное пророческим свидетелем

Папа Франциск, особенно во время Года освященной жизни в 2015 году, призвал женщин и мужчин стать религиозными, чтобы они приняли пророческий аспект религиозной жизни. Основной способ, которым это делают религиозные люди, — это публичное исповедание обетов (или обещаний) целомудрия, бедности и послушания. Если религиозная жизнь ведется подлинно и осмысленно, религиозная жизнь может предложить поразительно контркультурный образ жизни, поскольку ее члены охотно принимают одиночную, целомудренную жизнь ради более рискованного и бескорыстного служения и самоотверженности, простую жизнь сообщества товаров в мире потребительства и накопления и жизни, которая избегает личных амбиций и достижений ради жизни, открытой для работы над целями своего сообщества.

Эти обеты, однако, должны вести религиозные к другим пророческим действиям и позициям как в церкви, так и в мире в целом. Например, выбор мест священнического служения может определяться выбором собрания для бедных. Решения о продвижении мирян в определенных министерствах, особенно о привлечении женщин на значительный уровень, могут быть результатом понимания послушания, которое способствует консультациям и широкому участию. Более передовые министерства, такие как работа с мигрантами и просителями убежища, настаивание на реформе смертной казни, демонстрации в местах, где могут быть арестованы священники, и служение сообществу ЛГБТК, могут вытекать из свободы, которая исходит из добровольного целомудрия.Эссе священника-редемпториста Мориса Натта в нашей книге предполагает, что афроамериканские религиозные священники могут специально посвятить себя экуменической работе. Это может быть особенно важным направлением работы для всех религиозных священников.

Религиозные общины всегда представляли несколько харизматический аспект церкви и церковного служения, аспект, который иногда находится в противоречии с более институциональными ценностями порядка и послушания. Иногда это ставит религиозных мужчин и женщин, особенно религиозных священников, в противоречие с епархиальной политикой или литургическими правилами.В духе более широкой «пастырской благотворительности» приходы, уединенные дома, министерства социальной справедливости или школы, обслуживаемые религиозными священниками, могут иногда приглашать ораторов, нанимать сотрудников или участвовать в новаторских литургических практиках, которые они должны защищать перед епархиальными должностными лицами, например того, что кларетинский священник Эдди де Леон называет «пророческим священством».

Религиозные общины всегда представляли несколько харизматический аспект церкви и церковного служения, аспект, который иногда находится в противоречии с более институциональными ценностями порядка и послушания.

Священство в ответ на харизму

Каждое религиозное собрание было сформировано в ответ на особые потребности церкви и в соответствии с определенной харизмой, данной ей ее основателем. Священство, сформированное религиозной жизнью, — это священство, которое воплощает эту харизму в священническом служении. Например, харизма миссионеров «Божественное слово» (SVD) является миссионерской — и она так хорошо настроена и ценит культуру, и обращает свои взоры на места и народы, в которых Евангелие не проповедовалось или не укоренилось в достаточной степени.У многих других миссионерских собраний есть похожие видения.

У пассионистов есть особое служение проповеднических ретритов и миссий, призывающих женщин и мужчин размышлять о страстях Господа и более глубоко погрузиться в тайну страданий в человеческой жизни. Миссионеры Св. Чарльза (также известные как скалабринецы) несут свое служение среди мигрантов и беженцев. Миссионеры Драгоценной Крови сосредоточены на служении примирения. Иезуиты хорошо известны своим педагогическим служением и академическим превосходством и после II Ватиканского Собора взяли на себя обязательство вести передовую работу во имя справедливости.Бенедиктинцы живут молитвенной жизнью и погружаются в литургическую жизнь церкви. В последнее время францисканцы подчеркивали свой мирский характер как братьев, подчеркивая свое равенство, независимо от того, рукоположены они или нет, и посвящая себя, как и их основатель, заботе о творении.

Священство проявляется в каждом из этих собраний по-своему. Размышляя над пятью характеристиками, которые предлагает семинар Бостонского колледжа, мы можем представить себе больше монашеских общин (например,g., бенедиктинцы, трапписты, норбертинцы), подчеркивая центральную роль литургического руководства для священников в их общинах. Пассионисты или редемптористы могут развивать служение проповеди и служение Слова как свой особый опыт и интерес. SVD, Maryknollers или Columbans могут формировать своих священников как пастырских лидеров, которые создают общины в вере и соединяют их с более широкой глобальной церковью. Францисканцы могли жить в священстве как на интенсивном проявлении пастырского милосердия.Иезуиты и другие люди, занимающиеся образованием, могут сосредоточиться на том, чтобы быть представителями церкви и образцом Христа во всем, что они делают. Францисканский священник Дэн Хоран предположил, что все религиозные священники могут сосредоточиться на проповедническом служении как на способе осуществления своего пресвитерского служения.

Францисканский священник Дэн Хоран предложил, чтобы все религиозные священники могли сосредоточиться на проповедническом служении как на способе осуществления своего пресвитерского служения.

Священство с глобальным видением

Международный и многокультурный характер многих религиозных конгрегаций приносит дар более заметной католичности всей церкви.Священники в религиозных общинах часто формируются и служат в ситуациях, когда они взаимодействуют с членами из нескольких разных частей мира, а также напоминают о интернациональности и католичности своей общины главными международными главами, сообщениями своих генералов и членами, возвращающимися в свои страны. кто, возможно, служил за границей. С одной стороны, они уходят корнями в епархию и страну, в которой они служат. С другой стороны, они остро осознают глобальную природу христианства и католической церкви.

Священники из этих общин могут предложить видение межкультурной гармонии людям, среди которых они работают. Их проповеди, беседы на ретрите, молитвы верующих на мессе, облачения и алтарные украшения, которые они используют на мессе, могут отражать такое мировое представление о христианстве. Они могут быть в авангарде антирасистских и антиксенофобных движений в приходах и более широких сообществах, в которых они живут.

Священники в религиозных общинах могут предложить видение межкультурной гармонии людям, среди которых они работают.

Заключение

«Служить народу Божьему» — важный документ, который необходимо прочитать, изучить и обсудить как можно большим количеством людей в церкви. Он уравновешенный, глубокий и вдохновляющий. Наше размышление попыталось просто подчеркнуть тот факт, что в церкви существует другой вид священства, который соответствует и дополняет священство, предполагаемое в документе. Мы не говорим, что аспекты, которые мы выделили для религиозных священников, не присутствуют или невозможны в священстве, в котором участвуют епархиальные священники.Однако мы говорим, что аспекты, на которых мы сосредоточены, возможно, более доступны, более «естественны» для священников в религиозных общинах. Оба священства дополняют друг друга. Ни одно не является полным без другого. Оба могут учиться у другого. Дух сильно обогатил церковь каждым из них.

Мы надеемся, что постоянные размышления об этих двух проявлениях священства обогатят наше понимание рукоположенного служения и приведут к более эффективному формированию кандидатов в священство.

Кто такой священник? Что делают священники? — Архиепископия Санта-Фе

Зачем быть священником?
Каждый, кто хочет быть верным себе, ищет смысла и удовлетворения в своей жизни. Для христианина смысл жизни всегда так или иначе связан со служением Богу. Многие люди находят смысл и счастье в своей жизни, а также служат Богу в браке. Есть много одиноких людей, которые часто благодаря своей гибкости могут служить Богу и быть счастливыми разными способами.Но многие молодые люди, даже если они видят себя служащими Богу в браке или в одиночестве, тем не менее, все же чувствуют, что им как рукоположенному священнику предлагается другой вид служения и другой образ жизни. Вместо брачных обетов даются обеты послушания и безбрачия, поскольку священство — это особый способ служения Божьему народу, будучи способным быть одновременно братом и, что более важно, «отцом» каждому, кому служат.

Чем занимается священник?
Основная работа священника — провозглашать Слово Божье.Теперь это можно сделать несколькими способами. Священник должен потратить время на подготовку и затем совершение Таинств — Евхаристии, Примирения, Крещения, похорон, Венчания, Таинства больных. Часть каждого дня следует выделять для молитвы, особенно потому, что делиться плодами молитвы, будь то через проповеди или через учения, является важным аспектом работы священника. Священник часто навещает больных в больницах или домах престарелых, или к семьям в их общинах, со всеми различными видами деятельности, связанными с семейной жизнью.
Работа с различными приходскими и другими районными организациями также является неотъемлемой частью жизни священника. Главный дар епархиального священника своему народу — это возможность быть доступным, иметь возможность проводить время со своим народом. Таким образом, священник также будет участвовать в жизни людей, у которых есть особые потребности или проблемы, например, с браком, с наркотиками, с проблемами родителей / детей, с депрессией или с жизнью в целом. Епархиальный священник считается лидером своего народа как в социальных, так и в духовных вопросах.Как и любой другой, священник должен также планировать время для физических упражнений, отдыха, отпуска, хобби и других приятных занятий.

Кто такой епархиальный священник?
Другое имя епархиального священника — просто приходской священник. Слово «епархиальный» происходит от греческого слова, означающего «хранить дом». Епархиальный священник — это священник, который участвует в повседневной жизни людей в конкретном приходе. Приходским священником может быть пастор, ответственный за приход, или помощник пастора, который помогает пастору выполнять повседневные обязанности по ведению прихода, как административные, так и сакраментальные.

В чем разница между религиозным священником и епархиальным священником?
Религиозный священник является членом определенного религиозного ордена или общества. Религиозный священник дает обет бедности, а также обет безбрачия и послушания. Обычно он живет с рядом других священников или братьев из его религиозной общины. Его служение Церкви может выходить за рамки прихода, и его можно отправить в любую точку мира, где работает его религиозная община.
С другой стороны, епархиальный священник обычно служит в пределах епархии, для которой он был рукоположен. Он дает обязательство непосредственно своему епископу. Ему не нужно давать обет бедности, вместо этого ему дают зарплату, из которой он может заботиться о своих личных нуждах.

«Каковы качества хорошего священника?» — Специальное предложение — southcoasttoday.com

НЬЮ-БЕДФОРД — Прихожане церкви Чистилища Пресвятой Богородицы недавно чествовали одного из своих добрых священников.

НЬЮ-БЕДФОРД — Прихожане церкви Чистилища Пресвятой Богородицы недавно чествовали одного из своих добрых священников.

Чорпископ Майкл Г. Томас, генеральный викарий епархии св. Марона Бруклинского, совершил литургию Благодарения в своем городском приходе в честь своего 25-летия рукоположения во священники.

Во время проповеди хорепископ Фома сказал, что поддержка прихожан, оказываемая ему, когда он рос в приходе, была важна для развития его призвания.Предлагая вдохновение для следующего поколения, он также прочитал отрывки из эссе, написанные католическими школьниками Нью-Бедфорда, чтобы продемонстрировать важную роль католических священников в повседневной жизни своих прихожан.

Родился 26 февраля 1957 года. Чорпископ Томас посещал гимназию Святого Сердца и среднюю школу епископа Станга. Он получил степень бакалавра французского языка в колледже Провиденс.

Посещая семинарию Папского Североамериканского Колледжа в Ватикане, он получил степень бакалавра священного богословия Папского Григорианского Университета в Риме.Он также получил степень доктора канонического права в Папском восточном институте в Риме.

Чорпископ Томас был рукоположен в Нью-Бедфорд для епархии святого Марона Бруклинского 11 февраля 1983 года архиепископом Фрэнсисом М. Заеком. Он был возведен в чин периодеута с титулом монсеньора кардиналом Насраллой Петером Сфейром, маронитским патриархом Антиохии и всего Востока 10 апреля 2001 года. 9 декабря 2002 года он был возведен в сан хирпископа кардиналом Сфейром.12 декабря 2005 г. в соборе Ливанской Богоматери в Бруклине.

После литургии более 150 родственников, друзей, прихожан и жителей Кедров присоединились к хорпископу Томасу на приеме в доме престарелых.

Одним из ярких моментов приема была церемония награждения победителей сочинений и рисунков. Католических школьников 3-8 классов попросили написать сочинение, описывающее качества хорошего священника и то, как хороший священник положительно повлиял на их жизнь.Было подано более 320 эссе.

Эссе-победители были написаны Джиллиан МакГенри из Сент-Джеймс-Стрит. Джона, Эмма Васкес из школы Святого Семейства и Святого Имени и Аманда Раффа из Сент-Джозеф-Стрит. Школа Терезы. Автор каждого победившего эссе получал сберегательный залог в размере 50 долларов США.

Более 170 рисунков прислали дети из 2-го класса детского сада. Победителями стали работы Габриэллы Диас и Джерома Кастро из школы Святого Семейства-Святого Имени. Оба студента также получили залог в размере 50 долларов.

Следующие эссе победили:

Мой приход и я были благословлены очень хорошими священниками. В детстве во время мессы иногда было трудно сосредоточиться. Поэтому священник всегда должен быть громким. Священник должен заботиться обо всех, даже о людях других религий.

Я хорошо знаю, что священники люди и несовершенны, но я думаю, что священник должен быть образцом для подражания. Они не должны использовать ненормативную лексику или кричать на кого-то за неправильные поступки. Священник — это тот, на кого можно равняться.

Мне иногда тяжело зайти в исповедальню и рассказать любому священнику о моих грехах. Я считаю, что священнику нужно доверять. Также иногда после исповеди священник даст вам несколько советов, как не совершить тот или иной грех.

Я хочу, чтобы священник был моим духовным наставником. Мне нужен кто-то, кто поможет мне укрепить мои отношения с Богом и поможет мне исполнить Его волю.

Священник, оказавший наибольшее влияние на мою жизнь, — это отец Сэмюэл Леонард. Он юмористический священник.Он оказал сильное влияние на то, что я поставил Бога на первое место в моей жизни, и побуждает меня оставаться верным церкви. Эти слова останутся со мной навсегда.

ЭММА ВАСКЕС

6 класс

Школа Святого Семейства Святого Имени

Я считаю, что священники хорошие люди, потому что они хотят отдать свою жизнь Богу. Что делает хорошего священника, так это когда он дружелюбный, добрый, отзывчивый и любящий.

Священником в моей церкви является отец Амель. Нам очень повезло с ним, потому что он великий священник.Мою жизнь изменил отец Амель, потому что, когда умер мой двоюродный брат, он был у меня дома в гостях у моей семьи. Отец Амель был тем, кто дал мне первое причастие.

Был только священник на св. Иосифа. Тереза, у которой была его первая месса. Ее называли большой мессой, на которой пели все слова! Это была одна из самых важных месс церкви.

Я очень рад, что Бог сделал особых людей священниками. Некоторые люди этого не осознают, но они отдали свою жизнь, чтобы быть религиозными, святыми и помогать другим.Вот почему я считаю священников хорошими людьми.

АМАНДА РАФФА

3 класс

Св. Иосифа — Школа Св. Терезы

В хорошем священнике нужно искать много разных качеств. От священников ожидается забота, сострадание и понимание. Их считают хорошими образцами для подражания, и их часто спрашивают их мнение или совет. Они доступны и дружелюбны, к кому не побоятся пойти. Но самое главное, они несли людям слово Божье.Они живут Иисуса пример ежедневно и упорно трудиться, чтобы принести Иисуса и Бога в жизни людей. Священники являются ярким примером католической веры и морали.

Добрые священники заботятся и не боятся помочь. Они постоянно служат бедным и нуждающимся, а также живут телесными и духовными делами милосердия. В делах милосердия говорится о нашей обязанности ежедневно помогать нашим братьям и сестрам во Христе. Есть также жесты заботы, которые можно делать по отношению к обществу.В церкви может быть организован раздача еды или одежды, молитвенные службы или молодежная группа, чтобы принести Бога в жизнь молодых подростков, живущих в сегодняшнем слишком жестоком мире. Они могут быть организованы священником и выполнены в своем приходе. Подобные работы показывают, что священник заботится об обществе и изо всех сил старается изменить жизнь людей.

Многие священники тоже сострадательны. Они заставят вас почувствовать себя лучше из-за потери или всего, что вас беспокоит. Часто к ним обращаются за молитвами или заверениями в том, что все будет хорошо.Хороший священник выслушает и посочувствует. Они продолжат успокаивать вас и пообещать свои молитвы. Многие знают, что могут довериться приходскому священнику и никогда не упустят возможность помочь им почувствовать себя лучше.

Ежедневно священники во всем мире живут по примеру Иисуса. Они распространяют Его благую весть и несут влияние Иисуса и Бога на людей по всему миру. Это хороший пример. На священников можно смотреть как на образцы для подражания для людей всех возрастов. Они готовы помочь бедным или всем, кто может в ней нуждаться.Они также рассказывают людям о Боге и Иисусе. Священники исполняют католическую веру и мораль, направляя людей в правильном направлении. Ежедневно они живут по примеру Иисуса и вносят Его влияние в жизни людей. Они действительно хорошие образцы для подражания и стремятся подать хороший пример.

Священники тоже должны быть представительны. Им нужно быть дружелюбными и понимающими, чтобы люди не побоялись подойти к ним и задать вопрос. К ним часто обращаются за советом в различных ситуациях. Хороший священник ответит на просьбу содержательным, но честным.Священник может быть человеком, которому доверяют, которому доверяют. Он даст хороший совет и поможет людям в трудные времена своим руководством и утешением. Всего этого можно добиться с помощью хорошего характера и позитивного настроения.

На протяжении многих лет моего членства в католической церкви я знал одного священника, оказавшего на меня положительное влияние. Его зовут отец Брайан Харрингтон. Когда я был моложе, он был пастором церкви Сент-Джули Биллиарт в Северном Дартмуте.Он совершил со мной множество таинств, в том числе мое Первое Святое Причастие и Примирение. Отец Брайан всегда заботился о том, чтобы общаться с детьми. Его проповеди всегда были понятны людям любого возраста. Он никогда не отказывался от положительного послания и помогал мне понять, что написано в Библии. Он всегда учил меня изо всех сил жить по примеру Иисуса и быть хорошей католичкой. Он объяснил, чего хотел от меня Иисус. Отец Брайан всегда отвечал на все мои вопросы.Он сказал мне следовать своим мечтам и что Иисус будет направлять меня и заботиться обо мне, где бы я ни захотел. Отец Брайан воплощает в себе все качества, которые я ищу в хорошем священнике, и я буду держать все, что он сказал мне, близко к моему сердцу. Я всегда и всегда буду смотреть на него как на образец для подражания и лидера. Он всегда подавал хороший пример и будет делать это еще долгие годы. Я искренне надеюсь, что он оказал такое же влияние на жизни других, как и на меня.

JILLAIN MCHENRY

Grade 8

St.Джеймс-Ст. John School

Свяжитесь с Линдой Андраде Родригес по адресу [email protected]

Женщины-священники могут помочь католической церкви восстановить ее целостность. Пора их обнять

После королевской комиссии по расследованию сексуального насилия над детьми христианские церкви в этой стране нуждаются не только в радикальной реформе своих принципов и практик, но и в способах восстановления своей целостности. Для католической церкви с ее патриархальными структурами рукоположение женщин в священники — один из способов добиться этого.

В 2016 году Папа Франциск назначил комиссию по составлению отчета о женщинах в ранней церкви, задав вопрос о том, могут ли женщины быть рукоположены в дьяконы. (Дьяконы — это первый уровень рукоположения в католической церкви перед священством.)

Папа сказал, что комиссия по этому вопросу разделилась. Комиссия согласилась, что в ранней церкви есть женщины-дьяконы, но не согласилась с тем, обладают ли они какой-либо властью. Папа передал отчет собранию глав женских религиозных орденов и может перезвонить комиссарам для дальнейших комментариев.

Обратите внимание, что при всем этом Католическая церковь даже не начала обсуждать вопрос о том, могут ли женщины быть священниками (второй и более мощный уровень рукоположения в церкви). Тем не менее, если мы внимательно посмотрим на Библию и историю церкви, есть очень веские причины, по которым женщины должны занимать эти высокопоставленные должности.

Как мать и бабушка католических детей, мне больно, что женщины не могут быть рукоположены в католическую церковь. Я могу сказать своему внуку, что он, возможно, подумает о том, чтобы стать католическим священником, когда вырастет, но я не могу сказать то же самое своим внучкам.

Как англиканский священник, я видел рукоположенных женщин с исключительными способностями, работающих в англиканской церкви и осуществляющих власть. Я знаю женщин-дьяконов, женщин-священников и женщин-епископов и могу засвидетельствовать чудесную работу служения, которую они выполняют.

Я также знаю множество католических женщин, которые могли бы стать действительно замечательными священниками. Они любящие, самоотверженные, умные и ответственные, обладающие духовной глубиной и мудростью. Они сделают многое для восстановления целостности церкви.

Папа Франциск на еженедельной общей аудиенции на площади Святого Петра в Ватикане в июне 2019 года.
Этторе Феррари / EPA / AAP

Идолопоклонство перед мужеством

Главный аргумент, используемый католической иерархией для исключения женщин из священства, состоит в том, что для изображения Христа у алтаря в мессе священник должен быть мужчиной. Священник заменяет Иисуса и, следовательно, должен иметь «естественное сходство» с ним, и это сходство — его мужественность.

Противники женщин-священников также утверждают, что на Тайной вечере Иисус рукоположил 12 апостолов-мужчин и ни одной женщины.Они говорят, что в последующей церковной традиции женщины никогда не были священниками, и рукоположение их сейчас приведет к тому, что церковь противоречит ее собственной традиции.

Тем не менее, существует ряд аргументов, исходящих из богословских рамок самой церкви, которые решительно поддерживают рукоположение женщин в священники. На самом базовом уровне церковь крестит (крестит) как мужчин, так и женщин; вокруг крещения нет гендерного барьера. Это имеет огромное значение.

При крещении человек принимает что-то от Воскресшего Христа.Теперь он или она принадлежит Христу уникальным образом. Они не только привержены христианской жизни в любви и справедливости, они также могут представлять Христа в любовном служении другим. Но якобы только у алтаря они не могут представлять Христа!

Иисус был не только мужчиной, но и евреем. Священники в католической церкви не обязаны быть евреями, но могут представлять Христа из самых разных этнических и культурных слоев.

Другими словами, мужественности придается значительный вес над всеми другими социальными и культурными различиями, включая женственность.В этом смысле эта вера представляет собой идолопоклонство мужского пола — превознесение мужчины над женщиной, несмотря на всеобъемлющий импульс крещения и несмотря на тот факт, что в творении женщины и мужчины созданы в равной степени по образу Бога. Необходимо «естественное подобие» Христу не в мужественности, а скорее в человечности.

Более того, библеисты утверждали, что Иисус никого не рукоположил при жизни: ни на Тайной вечере, ни где-либо еще. Возможно даже, что на этом мероприятии присутствовали женщины.

Есть убедительные доказательства того, что женщины в служении Иисуса и ранней церкви занимали руководящие и авторитетные должности. Мария Магдалина первой встретила воскресшего Христа и первой провозгласила его послание другим ученикам; более поздняя церковь называла ее «апостолом апостолов».




Читать далее:
Пятничный очерк: кем была Мария Магдалина? Развенчание мифа о кающейся проститутке


Пьеро ди Козимо, «Мария Магдалина», 1500-1510, масло на панели.Wikimedia Commons

В Новом Завете мы находим упоминания о женщине-дьяконе (Фиби), женщине-апостоле (Юнии) и множестве женщин, которые были руководителями в служении. То же самое верно и для первых веков, когда есть свидетельства о женщинах-дьяконах и священниках, и даже о женщинах-епископах.

Исключение женщин из руководства в церкви произошло позже (возможно, в четвертом веке, а в некоторых местах позже), когда церковь утратила что-то из своих радикальных начал, унаследованных от Иисуса.Здесь аргумент традиции — что женщины никогда не были рукоположены или занимали руководящие должности — просто не выдерживает критики.

Замена необходима

Католическая церковь считает, что традиция динамична: она раскрывается и развивается на протяжении всей истории (наиболее хорошо это сформулировал Джон Генри Кардинал Ньюман в 1845 году). Новые перспективы и понимание могут приходить и приходят в новых контекстах. Рукоположение женщин, возможно, относится к этой категории новых и возникающих истин.

В ряде англиканских церквей, особенно в местах, где в прошлом происходили ужасные издевательства, назначение старших рукоположенных женщин сыграло жизненно важную роль в реформировании и преобразовании церкви.

Рукоположение женщин необходимо в нынешних условиях католической церкви. Нет лучшего времени для этого, чем сейчас. Это подтвердит, помимо слов, решимость церкви выйти за пределы грехов прошлого. Это будет означать значительный шаг вперед за пределы старых структур, где решения принимали только мужчины, а в руководстве существовал защитный клуб мальчиков.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Правильное питание - источник здоровья
При полном или частичном использовании материалов активная ссылка на шефмастер-птз.рф обязательна
© 2022 Все права защищены